Церковь Христиан Веры Евангельской г. Мариуполя

Виктор Судаков - епископ Российского Союза Христиан Веры Евангельской (Часть II)

JekaTT — Sun, 08 Feb 2009 16:10:13 GMT

Скажите, если ваши дочери очень плохо себя ведут, какие способы наказания вы практикуете? И почему? (Елена, Хабаровск, Россия)

Ваш вопрос касается широкой сферы воспитания детей, и на него трудно дать полноценный ответ в рамках вэб-конференции. Мы с женой любим читать книги Джеймса Добсона, посвященные семейной жизни. Советую Вам найти эти книги! Добсон талантливо, увлекательно и с христианской позиции рассматривает различные аспекты семейной жизни, в том числе и наказание детей.

В нашей семье мы, прежде всего, наказываем детей за проступки тем, что лишаем их вещей, которые они очень хотят (напр. сладостей или посещения увлекательных мероприятий). Физическое наказание является одним из библейских способов, но мы его применяли крайне редко, и только тогда, когда наши дочки были маленькие. Но даже тогда их наказывал не я, а супруга (у меня рука не поднимается на женщину).

Добрый день Епископ. Можете прокомментировать ситуацию сложившуюся в Нижнем Тагиле. Как там сейчас складываются дела? Почему вы поддержали тогда пастора, хотя на лицо также ситуация, что и у Сандея? А сейчас вы критикуете Сандея. Где логика? (Верхняя Пышма, Николай)

В Нижнем Тагиле тоже были проблемы, касающиеся пастора церкви, но обстоятельства были иные, чем в ситуации ИКС.

Прежде всего, деяния, в которых обвиняли пастора Н.Тагила, по характеру и по масштабам отличались от того, что происходит в Посольстве Божьем. Во-вторых, пастор церкви публично покаялся. В-третьих, он признавал над собой авторитет епископов РОСХВЕ и был на целый год отстранен от служения.

Я готов помогать и поддерживать любого служителя и верующего. Все мы люди, и все мы совершаем ошибки. Но мы должны осознавать свои ошибки и каяться. Я готов быть первым в помощи упавшим, но нельзя поддерживать людей в гордости и упрямстве. Иначе это не любовь, а попустительство.

Добрый день. Пастор Виктор. Долгое время вас пикитировали различные православные организации. Об этом много было информации. Как сейчас? Второй вопрос. Как вы относитесь к заявлению Сергея Шидловского, что сегодня гонят только секты, а настоящие церкви уважают и поддерживают их деятельность. (Андрей, Асбест)

На протяжении 8 лет воскресные богослужения нашей церкви пикетировались религиозными экстремистами. К ним периодически подключались националистические и криминальные структуры. Это было тяжелое давление, через которое проходила наша Церковь. Когда пикетирование происходит один или несколько раз, это выглядит как экзотика. Но когда из недели в неделю, из месяца в месяц, из года в год, идя на собрание вместе со своей семьей, вы видите у входа людей, которые смотрят на вас с ненавистью, выкрикивают гадости и держат плакаты, оскорбляющие вашу веру, - это совершенно другое. Для нашей Церкви это была хорошая школа, в которой мы научились в жизни воплощать слова Христа «молиться за обижающих и гонящих» (Мф. 5:44).

Три года назад пикетирования прекратились. Слава Господу!

Что касается вашего второго вопроса, то Слово Божье учит, что «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2Тим. 3:12).

Главное, чтобы мы были гонимы за веру во Христа, а не за свои проступки.

Когда на нас оказывалось мощное давление через пикетирование и обливание грязью в светских СМИ, я постоянно задавал себе вопрос: «За что я терплю эти унижения и страдания? За веру или за собственную глупость?»

Порой проповедники в порыве задора такое несут с кафедры. При этом называют это «движением в Духе».

Я стал более внимательно относиться к своему служению и своим проповедям, чтобы, если и переживать гонения, то это было бы за веру во Христа, а не за иные вещи.

Добрый день, Виктор. Читая Слово Божье я вижу там служение не чьё, а Кому. В связи с этим как вы объясните персонификацию служения Виктора и Дианы Судаковых? Какие рецепты вы могли бы дать, чтобы евангельские церкви не становились религиозными организациями и видите ли вы эту проблему у себя в церкви? Что значит в вашем понимании быть настоящим и ходить перед Богом, а не перед людьми? (Александр, Екатеринбург, Россия)

Во многих местах Библии, где говорится о служении, говорится и о том, кому служение (Господу или людям), и чье служение (персонификация).

Например, Бог повелел, чтобы Моисей сказал фараону: «Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение» (Исх. 4:23). Здесь мы видим, что служение адресовано Богу и одновременно оно персонифицировано – служение Моисея.

Еще одно место: «…и да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут они входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище…» (Исх.28:43). Здесь так же обращается внимание на то, чье служение: Аарона и его сыновей. Опять мы видим персонификацию.

Приведу еще примеры из Библии:

«Вот служение сынов Каафовых в скинии собрания…» (Числ. 4:4).

«Вот работы семейств Гирсоновых, при их служении…» (Чис.4:24).

В Новом Завете апостол Павел пишет о своем служении: «только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа…» (Деян. 20:24).

Мы видим, что опять происходит персонификация – служение апостола Павла. Это же видно и в книге Деяния Апостолов: «Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его» (Деян.21:19).

Более того, Павел пишет: «Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое» (Рим.11:13). Конечно, Павел учит не о прославлении человеческого служения, но подчеркивает важность своего служения. То есть нужно с уважением относиться к служениям, помазанным Богом.

В послании апостола Павла сказано: «вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым» (1Кор.16:15). Здесь показано служение людям семейства Стефана.

Точно также наша семья стремимся служить Богу и людям теми дарами, которые получили от Творца.

По поводу вашего второго вопроса замечу, что вся история Церкви связана с возникновением духовных движений, наполненных огнем, которые через некоторое время обрастали традициями и превращались в религиозные структуры.

Как избежать этого? Рецепт один – бодрствовать!

Я стремлюсь, чтобы духовный огонь и ревность, которые возникли с начала служения нашей церкви, продолжали наполнять сердца прихожан. Ходить пред Богом, а не перед людьми, означает служить не только внешне, но и внутренне, славить Его не только устами, но и сердцем, ведь Господь видит самые сокровенные мотивы.

Здравствуйте Виктор! В своем заявлении по теме "Посольства Божьего", вы утверждаете что являетесь епископом "Уральского союза церквей ХВЕ, самой большой протестантской организации России." А сколько церквей у вас, как епископа, в Уральском округе? (Дмитрий, Екатеринбург)

Вы невнимательно прочитали информацию в статье:

http://www.cnlnews.tv/2008/12/18/roshve/

Я являюсь епископом Уральского Союза Церквей ХВЕ. Наш Союз входит в РОСХВЕ, который является самым большим протестантским объединением в России, и по количеству зарегистрированных религиозных организаций находится на третьем месте среди всех религиозных объединений России.

По данным Минюста РФ в 2008 году среди религиозных объединений России:

- на 1 месте Русская Православная Церковь: 12586 зарегистрированных религиозных организаций, это 55% от общего числа религиозных организаций.

- на 2 месте Ислам, 3815 зарегистрированных религиозных организаций, это 17% от общего числа.

- на 3 месте РОСХВЕ, 1355 зарегистрированных религиозных организаций, это 6% от общего числа.

Что касается Уральского Округа, в Свердловской, Челябинской и Курганской областях зарегистрировано более 50 религиозных организаций, входящих в состав РОСХВЕ.

Мир Вам брат Виктор! Скажите, пожалуйста: как Вы относитесь к пророку Ти Би Джошуа из Нигерии и возглавляемой им церкви " Синагога для всех наций" в г. Лагос? Чудеса и знамения там прямо как в книге Деяний святых апостолов. С уважением Юрий (Украина)

В отношении служителя Ти Би Джошуа (T.B. Joshua) из Нигерии среди христианских лидеров существует различные мнения. Порой эти мнения диаметрально противоположные. Я лично не был в церкви «Синагога для всех наций» г. Лагоса и не имею собственного мнения об этом служении.

Здравствуйте, пастор. Поделитесь пожалуйста, как вы относитесь к пророчеству Дейвида Вилкерсона про будущее и настоящее. Что вы думаете о сегодняшнем кризисе. Заранее спасибо. (Елена, Екатеринбург, Россия) )

Я с большой осторожностью отношусь к пророчествам, потому что за 17 лет своего служения слышал немало «пророчеств», которые не исполнялись. Мы должны испытывать пророчества. Но есть пророчества, в которые я верю. Одно из таких пророчеств - Хадсона Тэйлора. К пророчествам Дейвида Вилкерсона я также отношусь с большим уважением, и мы видим уже сегодня, как слова этого пророчества исполняются.

Что касается второго вопроса – в свое время президент Джон Кеннеди заметил, что слово «кризис», написанное по-китайски, состоит из двух иероглифов: один означает «опасность», другой – «благоприятная возможность». Всякий кризис, с одной стороны, является разрушением чего-то, но, с другой стороны, если мы мудро будем вести себя во время кризиса, мы можем открыть новые благоприятные возможности и подняться на новый уровень. Когда я изучал педагогику, то увидел, что жизнь человека состоит из разных этапов, и переход из одного этапа на другой всегда происходит через кризис. Педагоги учат, что кризис необходим для развития личности. Многие экономисты утверждают, что кризис открывает новые финансовые возможности в бизнесе. Благодаря финансовому и экономическому кризису, которые сегодня происходят в мире, мы можем подняться на новые уровни. Также это прекрасная возможность пересмотреть свои отношения с Господом и понять – на чём стоит наша жизнь – на земной стабильности и материальном богатстве или на Слове Господа.

Пастор, какое ваше отношение к Шидловскому С в связи с происходящими событиями открывается его подлинное лицо из под религиозной маски "искателя Бога"? что Вы думаете? только не уклончиво пожалуйста. (Вячеслав Тюменская обл.) )

Моё отношение к Сергею Шидловскому и его позиции в ситуации ИКС я уже выразил в ответах на предыдущие вопросы.

Пастор Виктор, вы позволили себе комментировать ситуацию Сандея и Киевских пасторов Известно что Сандей был человек высокого полёта и с остальными пасторами в Киеве не потрудился выстроить отношения. А как лично у Вас отношения с пасторами екатеринбургскими ? как у Сандея с киевскими? (Прохор Киев- Екатеринбург) )

Я убежден, что каждый пастор должен выстраивать отношения с другими пасторами. Это необходимо для того, чтобы мы могли и помогать друг другу, и корректировать друг друга. И здесь дело не только в отношениях с пасторами своего города и региона. Мы можем быть подотчетны служителями из других мест и стран. Благодаря современным средствам связи можно иметь оперативное общение с людьми, находящимися за тысячи километров от нас. Лично у меня прекрасные отношения со многими пасторами церквей Екатеринбурга – пятидесятническими, баптистскими и методистскими. Также у меня дружеские отношения со служителями из других городов и стран, которых я уважаю, и которые могут потребовать у меня отчет в моем служении – это Денис Подорожный, Максим Максимов, Василий Витюк и Артур Симонян.

Виктор, спасибо за ваше служение в Нижневартовской церкви, тема семьи очень интересно вами подается, скажите, а как вы лично преодолеваете неприятности в сфере служения, и в личных отношениях с супругой и детьми, или быть может таких проблем у Вас не было? (Петр из Нижневартовска) )

Проблем не бывает только у тех, кто ничего не делает. Когда мы трудимся, будь то служение в церкви или служение в семье, всегда возникают какие-либо трудности. Во время семинаров в Нижневартовске, посвященных семейным вопросам, я рассказывал о том, как прохожу через испытания в своей семейной жизни. Для преодоления проблем в служении и в семье важно правильно строить отношения с Богом и людьми. Это целое искусство, о котором написано множество книг! Когда такие отношения есть, то, проходя через испытания, ваше единство будет еще более крепким.

На эту тему вы можете прочитать на нашем сайте мою статью «Секрет счастья десятой семьи или благословение одной плоти»: http://sudakov.org/index.php?option=com_content&task=view&id=26&Itemid=40

Здравствуйте Виктор! Я никогда не восхищался Сандеем и не пытаюсь оправдывать его действия сегодня. Оставим это для пасторов и епископов Украины, у них есть мудрость, пусть разбираются, но та истерия и тот пиар, который прет из вас, ребята, просто отвратителен. Это не есть библейский подход! Неужели вы, господин епископ, никогда не преувеличивали численность вашей церкви? Ну, признайтесь же, самому себе признайтесь! Несколько лет назад вы неоднократно заявляли, что являетесь пастором самой быстрорастущей церкви на Урале, что у вас 1000-1200 человек! Интересно, а сколько у вас человек сегодня? Или исчисления в сотнях не так заметны как исчисления в тысячах? Такое ощущение, что вы и ваши соратники по обвинению Сандея, ожидали этого момента! Вы, как служитель, должны знать библейскую позицию о практике обличения друг друга. К сожалению, я не нашел этого в вашем послании «Все ли позволительно Юпитеру?» http://news.invictory.org/issue20999.html . Хочу спросить: Вы встречались с Сандеем? Вы обличали его при встрече? Что вы лично предприняли для вразумления и наставления брата в вере, кроме громких заявлений на весь христианский мир? Ничего не скажешь, текст красивый и яркий, но только от этого никому легче не стало, и Сандей Аделаджа не покаялся, к сожалению… (Иван, Урал) )

По поводу накрученных чисел в подсчете прихожан церкви. Конечно, не Аделаджа первым стал преувеличивать количественные показатели своего служения. Этот так называемый «синдром евангелиста» существует издревле. Но даже в этой сфере у Посольства Божьего есть свое ноу-хау. Тут дело не в сотнях или тысячах. Если у служителя 800 прихожан, и он округляет их до 1000, или если у служителя 8000 прихожан, и он округляет их до 10 000 – такое нередко встречается. Но когда церковь в несколько тысяч прихожан (что является отличным показателем служения) увеличивается до сотни тысяч – это уже не округление, а многократное преумножение. Как говорится – почувствуйте разницу!

Но это далеко не самое важное, что предъявляют Сандею Аделаджа. Речь идёт о серьезных грехах. И в этом разбираться должны не только епископы Украины, поскольку те заявления и действия, которые совершаются в церкви Посольство Божье, прямо влияют на религиозную ситуацию и в России, и в Азии, и на Кавказе.

Что касается пиара – никому бы не советовал пиариться в таком деле. Когда лезешь разнимать драку – тебе самому тоже обязательно достанется. Но я считаю, что нельзя находиться в стороне от этого вопроса. И тут дело не в пиаре (который весьма сомнительный), а в том, чтобы правда и истина восторжествовала в теле Иисуса Христа. По поводу практики библейской позиции я уже писал выше. К ситуации ИКС относятся не Матф. 18 гл, где говорится о том, как один брат согрешает против другого, а 1Тим. 5 гл., где говорится о проступках служителей церкви, которые должны быть обличаемы перед всеми, чтобы и прочие страх имели. Свою позицию я и высказал публично в статье «Всё ли позволительно Юпитеру?» К сожалению, вопрос, который я поставил в конце своей статьи так и остался без ответа. И я, как и вы, сожалею, что покаяния так и не произошло до сих пор.

Пастор Виктор, мир Вам от Господа! Спасибо Вам с Дианой за служение. Благословит Вас Бог. У меня несколько вопросов: По служению Вы часто бываете в разных странах мира. Скажите, какие положительные тенденции намечаются сегодня в христианстве? Какова на Ваш взгляд причина замедления количественного роста церквей в России? Как обстоят с этим дела в других странах? И последнее, что бы Вы хотели посоветовать сегодня служителям Российских церквей? (Дмитрий, Верхняя Пышма, Россия) )

Я не считаю, что сегодня происходят какие-то особенные тенденции в христианстве, которых никогда не было раньше. Еще Еклессиаст учил, что нет ничего нового под солнцем. В истории церкви положительные тенденции всегда были одинаковы – это стремление искренне служить Господу и быть посвященным Ему. Также одинаковы и отрицательные тенденции – это религиозность, обрядоверие и духовное охлаждение.

На мой взгляд, причин замедления роста церквей в России несколько. Одна из них – рост материального благополучия граждан нашей страны. К сожалению, та картина, которую мы видим в книге Судей, повторяется: людям плохо - они взывают к Господу, ищут Его лица. Бог помогает и избавляет, дает благословения. Когда люди получают благословения - забывают о Господе, приходит духовное охлаждение, и наступают новые проблемы. Так и в нашей стране. Благодаря новым финансовым и экономическим возможностям многие люди настолько окунулись в карьеру и бизнес, что Бог им не нужен, и им хватило просто поверхностного посещения церкви. Я считаю, что нынешний кризис – прекрасная возможность для служителей церкви и всех верующих проверить, на каком фундаменте мы строим свои дома.

Мир вам. Скажите, пожалуйста, сколько вам лет? А вашей жене? (Гена, Молдова) )

28 ноября мне исполнилось 37 лет. Такой же возраст и у моей супруги. Мы достигли «возраста Пушкина».

Вроде как верующие забыли что на писано в слове что -Все вы имеете помазание от Святого....вся переписка похожа на разборки....смешно и досадно читать все со стороны уважаемые...пастор я хочу просто поблагодарить за проповедь в простоте Иисусе и силе Духа!!!

В истории церкви было немало болезненных моментов. Во время Реформации также были разногласия между разными христианскими лидерами – Лютером, Цвингли, Кальвином и другими. Происходит это и в наше время.

Отличие служителей Церкви не в том, что между нами не бывает трений, а в том, что мы учимся правильно решать эти проблемы, даже когда они очень болезненны. То, что сегодня происходит, является неприятной вещью для тела Христа на постсоветском пространстве. Но нужно учиться решать эти проблемы достойно, а не прятать свою голову в песок. Такова уж работа служителей – действовать в реальном мире, а не в сказочном. Иногда приходится разгребать «Авгиевы конюшни».

Как Вы думаете, можно принять Вечерю Господню одному, когда вокруг неверующие родственники, а в Церкви Вечерю переносят с воскресного богослужения на праздничные дни, когда верующую жену муж не отпустит из дому. Что делать, когда желаешь совершить Вечерю, готовишься к ней, но тебя лишают её в Церкви. В православных церквях причаститься к Телу Христа можно каждый Божий день. Почему в Евангельских церквах такие жёсткие ограничения: раз в месяц? Можно ли нам принимать Вечерю на домашних группах еженедельно? (Наталья, Екатеринбург, Россия))

Читая в Слове Божьем постановление о причастии, мы не видим указаний о том, как часто должно совершаться это служение. Поэтому в разных христианских конфессиях это происходит по-разному. В одних – каждое воскресенье, в других – раз в месяц, в третьих – четыре раза в год, в четвертых – раз в год. И каждая деноминация считает оптимальным именно свой порядок совершение вечери господней.

В нашей общине причастие совершается каждый месяц. Я считаю, что слишком упрощенное отношение к вечере может привести к тому, что это служение станет чем-то повседневным, и уйдет некая особенность участия в этом служении. Хотя каждый должен поступать так, как он считает правильным, ведь Слово Божье не дает строгого регламента в этом вопросе.

Добрый день брат Виктор! Я много лет служил пастором подпольных церквей в Азии. Вот пришлось переехать в г. Томск. Надеялся обрести друзей, но среди пасторов так и не получилось пока. Подаю руку общения вам. Вот вопрос вам как вам удается формировать общение для ваших детей? Вопрос возник в связи с тем, что моему старшему сыну 20 лет, дочке 12, в основном круг общения школа, сверстники, а это влияние на них интенсивное, их психика под давлением. Вот и вопрос, вы тоже наверное не за "забором" живете, и у ваших детей тоже есть чувства, желания. Вот как вам удается или направлять, или помогать детям? Спасибо за ответ. (Олег Пияшев) )

Народная мудрость гласит, что ребенка нужно воспитывать, когда он «поперек лавки лежит», потому что когда он будет лежать «вдоль лавки», будет уже поздно. Педагоги утверждают, что все основные вещи в жизни ребенка закладываются до 3-х лет, поэтому мы с женой стремились проводить много времени с дочками с первых лет их жизни. Беседы с детьми, совместное чтение книг, семейные молитвы, поездки загород – все это закладывает фундамент для их дальнейшей жизни. Потому что, когда детям уже 12, а тем более 20 лет, они не слишком-то прислушиваются к словам родителей. Но если с раннего детства заложено правильное основание, это поможет им, даже проходя через период «подросткового бунта», вернуться к тому, чему вы их учили.

Не кажется ли вам что заявления Рика Реннера по поводу апостола Сандея похожими на его же нападки на пастора А. Ледяева, и что Рик просто боится "как бы не зацепило" его? (Андрей, Одесса, Украина) )

Я никогда не слышал нападок пастора Рика Реннера на Ледяева, и не знаю, о чем вы говорите.

Что касается проповеди Рика Реннера, где он касается десяти вещей, необходимых для служителя Божьего, то я целиком согласен с этим учением, и считаю это необходимым требованием для каждого пастора.

Я не думаю, что пастор Рик Реннер боится «как бы ни зацепило его». Ведь требования, о которых он учит, прежде всего, относятся и к нему самому. Скорее страх заметен у сторонников «неприкосновенности помазанников», которые боятся, как бы ни зацепило их.

Добрый день! В последнее время наблюдается кризис в церквях, который можно назвать "кризис лидерства". Во многих церквях лидеры уходят со служения; кто в бизнес, кто в другие церкви, кто в мир, кто куда. Слышала, что у вас из церкви за последние годы тоже ушло много лидеров: лидер прославления, лидер молодежи, администратор и другие. Как вы думаете в чем причина такого кризиса? Как вы назидаете своих лидеров? Не страдает ли ваша церковь из-за вашего телеслужения? Не чувствуют ли люди (лидеры) себя как массовку для ваших проповедей? Извиняюсь если это не удобные вопросы. Благослови вас Бог. (Виктория. Екатеринбург.)

Я не считаю, что если кто-то из лидеров ушел, то налицо «кризис лидерства». Причины ухода могут быть разные. И то, что человек оставил лидерство, не означает, что он оставил Бога.

В последнее время в церквях много говорится о лидерстве, и гораздо меньше о служении. А это две стороны одной медали. Служение немыслимо без смирения. Не так много я слышал проповедей о скромности, а ведь это понятие встречается в Писании.

Я думаю, из-за недостатка подлинного смирения и происходят проблемы, о которых в последнее время много говорится в христианском мире. Без смирения невозможно ни признавать свои ошибки, ни каяться; а если нет покаяния, то нет и изменения.

В нашей церкви проходят регулярные собрания лидеров, где я делюсь тем, что считаю необходимыми в становлении служителей Божьих.

Церковь не может страдать от телевизионного служения, так как оно только расширяет возможности проповеди Евангелия. Телевидение – это всего лишь инструмент, с помощью которого мы достигаем людей, преодолевая географические границы. 99% прихожан Церкви «Новая Жизнь» Екатеринбурга рады тому, что в нашей общине есть телевизионное служение, и поддерживают его своими молитвами и пожертвованиями.

Как вы думаете, когда закончится сериал ИКС (не помню уже какая серия)? И чем все может закончиться? Планируете ли вы еще "сниматься" в какой-нибудь серии? (Екатеринбург, Макс.)

Веселый вы человек, Макс! Но я считаю, что в данном случае юмор не совсем уместен. Я воспринимаю ситуацию ИКС не как повод для смеха, для меня это большая боль. Боль, которая касается тысяч моих братьев и сестер.

Священное Писание говорит, что «Страдает ли один член, страдают с ним все члены» (1Кор. 12:26). Та боль, которую переживают верующие в Украине, касается и нас. Я лично молюсь, и спрашиваю у Бога, чем я могу помочь верующим, пострадавшим в этой ситуации.

А ситуация ИКС закончится тем, что «все тайное станет явным» (Лк. 8:17). Свет как всегда победит тьму!

Доброго времени уважаемый пастор Виктор! Как вы считаете даже если нагота Сандея очевидна как об этом говорят некоторые братья, может стоит поступить нам как и два сына Ноя поступили? (Александр, Югорск)

Апостол Петр пишет, что «любовь покрывает множество грехов» (1Пет. 4:8) Но «покрывать грехи» и попустительски относиться к грехам – это разные вещи. Если человек раскаялся в своих грехах, мы должны сделать все, чтобы покрыть его любовью и помочь ему восстановиться. Но если нет раскаяния, а мы делаем вид, что все нормально, то это не любовь. Поэтому я считаю, что история с Ноем и сыновьями здесь не совсем подходит. Более уместно другое место Писания – «Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, - то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей» (Иез.33:8).

Любовь Божья проявляется не только в поддержке и вдохновении, но также и в исправлении, корректировке и обличении.

Виктор, а в чем заключается ваше служение? Вы пастор или епископ? К сожалению, я чаще видела вас по СНЛ, чем служащим своим людям... Может уже пора сменить профессию пастора на профессию ТВ проповедника? Ведь у вас это лучше получается, правда! Может быть это ваше призвание? Виктор, церковь устала от виртуального пастора... Зачем обременять себя и народ Божий служением Дианы и Виктора? Я понимаю, что СНЛ вас любит, но мы устали... Подумайте над моим предложением.... (Ольга, Екатеринбург)

Если вы чаще видите меня по CNL, чем служащего людям в церкви, значит, вы больше смотрите телевизор, чем посещаете богослужения нашей церкви.

В чем заключается мое служение? В Церкви «Новая Жизнь» города Екатеринбурга я несу служение пастора. Среди общин Свердловской области я несу служение епископа. Через христианское телевидение я несу служение благовестника. И все эти служения не противоречат друг другу.

Служение пастора (я подчеркиваю, служение, а не профессия) и служение телевизионного проповедника – это разные грани моего служения Богу. Бог открывает призвание, и Бог направляет каждого служителя.

Ольга, я всегда рад видеть вас на служениях в нашей Церкви! Расписание моих поездок вы можете увидеть на нашем сайте www.sudakov.org. Так вы всегда будет знать, когда я проповедую в нашей церкви.

Если бы на каком-либо собрании объявили, что я оставляю пасторское служение в нашей общине, вы бы увидели, какую реакцию это бы вызвало! Я очень люблю церковь «Новая Жизнь» города Екатеринбурга, основателем которой являюсь. И эта любовь взаимна. Верующие нашей церкви любят нас с Дианой и поддерживают.

Также они радуются, что наше служение приносит плоды не только в нашей общине и не только на Урале, но и во многих странах мира.

Господь дает способности быть служителями нового Завета. Благодаря Его помазанию я могу и служить пастором в церкви, и нести епископство в Свердловской области, а также быть благовестником через телевидение, книги и поездки по разным странам.

Конечно, порой у прихожан возникает ревность. Это так называемая «детская болезнь».

Когда у нас родилась вторая дочка, то старшая, которой было 2 года, очень ревниво относилась к тому, что в семье кроме нее появился кто-то, кому папа с мамой уделяют так много внимания. То же самое произошло, когда у нас родилась третья дочка: две старших были очень недовольны, что кто-то перетягивает на себя часть любви их родителей. Как в той шутке: «Если у каждого ребенка должен быть свой отец, то почему нас трое, а отец один?!»

В притче о блудном сыне показана подобная ревность. Когда младший сын вернулся к отцу, это совсем не обрадовало старшего: «Я всегда с тобой, а тут еще кто-то появился, и ты ради него такой пир устроил!» (Лк. 15:25-30).

Точно так же порой, когда служение пастора разрастается и выходит за рамки общины, это может вызвать ревность у некоторых прихожан: раньше это был наш «папа», а теперь его любит еще кто-то, теперь его служение, проповеди и забота благословляют еще кого-то, как так?! Но все это решается через возрастание во Христе!

Now as Sunday Adelaja is officially rejected by the pastors, do you agree with their decision? (Pavel, Seattle, USA)

Я, как и епископ РОСХВЕ С.В. Ряховский, поддерживаю официальное решение епископов Украины в отношении служения Сандея Аделаджи.

У нас на Украине каждый понедельник стала проходить акция среди водителей - "ДОСТАЛИ". В течении нескольких минут, по всей стране, водители автомобилей "клаксонят". Эту акцию проводят мирские люди как протест нынешнему правительству. Не кажется ли Вам, что подобное может скоро произойти и в христианстве по отношению к некоторым пасторам и лидерам? Мне кажется, что подобное настроение уже витает в христианской среде. Как, по вашему, не нужна ли очередная реформация Церкви, подобная средневековой, когда образовался протестантизм? Может и правда уже пора проповедовать истинное Евангелие Царства Божьего и спасать как можно больше душ, а не стремиться к личному счастью? Иисус-то не искал личного счастья, а взял Свой крест и прошел Свой путь. (Елена, Днепропетровск, Украина.)

Я считаю, если верующий не согласны с тем, что проповедуется в его церкви, он должен не «клаксонить», а идти в ту общину, где дают Хлеб Жизни. Нельзя путать реформацию и революцию. Нужно не проводить акции протеста, а быть в той общине, где проповедуется Истина.

Бунты и всевозможные революции никогда не были Божьими методами. Правдиво сказал перед казнью своим недавним соратником знаменитый деятель французской революции Жорж Дантоном: «Революция пожирает собственных детей».

Приветствую Вас дорогой брат! У меня вопрос такой: почему в рекламном ролике по CNL, Вас и братьев М.Максимова, Д.Подорожного называют апостолами? Каждый раз как слышу это, то невольно улыбаюсь.. Думаю, что Вы служите Богу в том, в чем призваны, но апостолы мне кажется это громковато...(если опираться на 2-е Кор. 12:12) При этом я уважаю Ваш труд.. Спасибо. Елена. (Елена, Киев, Украина)

Мне тоже кажется забавным этот ролик, изготовленный рекламной командой CNL. Я вообще довольно скептически отношусь к титулам и званиям в христианстве.

Для яблони не нужна табличка «яблоня». Она яблоня не из-за табличек, а из-за того, что приносит соответствующие плоды. Если же на березу повесить табличку «яблоня» это не повлияет на результат. Точно так же не обязательно апостола называть апостолом, или пророка - пророком, потому что если человек приносит апостольские или пророческие плоды, то это намного важнее, чем название.

Я всегда стремлюсь исполнить то призвание, которое есть у Господа для моей жизни. А как уж это называть, мне не так важно. Сам же я предпочитаю называть себя просто пастором церкви.

Скажите, Виктор, не считаете ли вы, что вопиющий случай с Аделаджей показал, что не имеющая Новозаветного основания пастороцентричная система устройства евангельских церквей изжила себя, и ведет евангельское христианство в целом к кризису? Как говорил Михал Михалыч Жванецкий, а не пора ли в консерватории что-то подправить? Не кажется ли вам, что время "гламурных пастор-мэнов" прошло? (Вадим Сибирский, Новокузнецк.)

В этом вопросе важна мудрость! С одной стороны, нельзя обожествлять пастора, делая из него «неприкосновенного святого». С другой, - нельзя уничижать пасторское служение, ведь Писание учит, что «начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь» (1 Тим. 5:17). Через пасторов Господь ведет Свой народ. Но при этом необходима, выражаясь юридическим языком, «система сдержек и противовесов»: церковные советы, вышестоящие религиозные структуры и т.д. Наличие такой системы сдержек и противовесов является общим правилом для протестантских церквей, которое воплощается, в частности, в нашей церкви. И это существует в большинстве евангельских общин постсоветских стран! А случай с Аделаджей как раз и иллюстрирует, к каким последствиям может привести нарушение этого принципа. Поэтому подправлять нужно там, где не воплощен принцип подконтрольности пастора другим церковным структурам.

А время «гламурных» пасторов будет до тех пор, пока будут существовать «гламурные» христиане. Как гласит мудрость: «Каждый народ достоин своего правителя».

What is your opinion about G-12, Encounter? God bless you and Merry Christmas! (Vitaliy, New York)

Виталий, спасибо за поздравление! Пусть Господь обильно благословит и вас в новом году!

Мое мнение в отношении системы «G-12» и «Encounter» следующее: метод хорош, если он приносит хорошие плоды. «G-12» – это один из методов. Если в какой-то церкви и городе он успешен, слава Господу! Но никогда не нужно делать из методов совершенную модель для всех стран и времен.

Здравствуйте!!! Спасибо за конференцию во Франкфурте. У вас помазание не только пастора но и учителя. Очень классно было слышать ваши проповеди!! Благословляем Вас и Вашу семью!! Вопрос - Как относиться к пастору, который постоянно проповедует, чтобы прихожане его благословляли, так как он их пастор и очень много в них вложил, и теперь они просто должны это делать, иначе в них гордость и жадность. У меня после таких заявлений вообще нет охоты не то что благословлять а просто давать в эту церковь. Должен ли пастор так открыто говорить такие вещи людям или он должен довольствоваться свое зарплатой, которая чуть больше 2тыс евро...Спасибо за ответ. (Татьяна Германия)

Спасибо за ваши слова! Для меня было большим благословением служить на конференции во Франкфурте. Что касается вашего вопроса, то я не могу ответить, так как знаю только одну сторону – вашу. Вы пишите о конфликте, но чтобы правильно в нём разобраться, нужно услышать две стороны. В Притч. 18:17 говорится: «Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его». Выслушивание лишь одной стороны приводит к необъективным выводам. В вашей ситуации участвует пастор церкви, и я тем более не готов ответить. Я бы посоветовал вам открыто поговорить со своим пастором, поделиться с ним своими переживаниями. Возможно, он что-то увидит после этого разговора, возможно, для вас что-то прояснится.

Пастор Виктор, сколько членов в вашей церкви (без преувеличений)? Как вы относитесь к тому, что многие пасторы врут, завышают число прихожан, присваивают себе различные титулы? Я был на конференции СNL в Луцке, а зачем всех людей рассаживать вместе, так чтобы зал выглядел полным, ну ведь это тоже не правда? Потом по телевиденью показывают как бы полный зал, но ведь ползала свободных мест? На кого мы работаем? И еще – как вы относитесь к раскрутке служения, это очень заметно было как Сандэй это делал в отношении многих, в том числе и Шидловского??? (Юрий Кузнецовск Украина)

Я специально созвонился с нашим административным отделом, который каждую неделю ведет статистику количества прихожан Церкви; и в прошлом 2008 году, количество прихожан составило от 830 до 1050 человек. Раньше, когда мы арендовали залы в удобных районах городе, количество прихожан было больше: на некоторых богослужениях в воскресенье было до 1900 человек. Но после того как нам запретили регулярно арендовать дворцы культуры, нам пришлось перебраться в здание, находящееся на самом краю города. Поэтому некоторые члены Церкви, в основном пожилые, посещают только домашние группы.

Сейчас мы приобрели землю для строительства, и занимаемся возведением собственного здания. Я убежден, что после его открытия количество прихожан значительно возрастет! А про пасторские преувеличения и титулы я уже выше высказался.

Я не считаю, что количество прихожан является главным показателем успешности служения. Конечно, мы должны стремиться, чтобы как можно больше людей вошло в Божье Царство, но измерять успех лишь количеством прихожан - неправильно. Никто не убедит меня, что эстрадная музыка лучше классической, так как любителей «легкой» музыки больше.

По поводу конференции CNL в Луцке: там я сам был приглашен

Виктор Судаков - епископ Российского Союза Христиан Веры Евангельской (Часть I)

JekaTT — Sun, 08 Feb 2009 16:07:42 GMT

Виктор Судаков является основателем и пастором церкви «Новая жизнь» г. Екатеринбурга. Получив в конце 1991 года призвание к пасторскому труду, Виктор посвятил свою жизнь этому служению. В этом же году он вступил в брак с Дианой. Забавно, что у Дианы девичья фамилия была — Небогова! Хотя она и утверждает, что её фамилия происходит от слова «небо», но Виктор считает, что если бы они не встретились, она не стала бы «боговой». Сегодня церковь, в которой они служат, является крупнейшей христианской общиной столицы Урала!

В 1994 году Виктор и Диана окончили Библейский колледж г. Упсалы (Швеция). В 2005 году Виктор с отличием закончил Русскую Христианскую Гуманитарную Академию г. Санкт-Петербурга по специальности «философия, антропология и религиоведение». В 2006 году Диана с отличием закончила Уральскую Государственную Консерваторию им. Мусоргского по специальности «академическое пение».

В настоящее время Виктор Судаков является членом правления Ассоциации Христиан Веры Евангельской, входит в состав консультативного Совета пасторов протестантских церквей Свердловской области, избран в состав Совета по толерантности Свердловской области. Пастор Виктор возглавляет Уральский Союз Церквей Христиан Веры Евангельской. В 1998 году Российским Объединенным Союзом Христиан Веры Евангельской Виктор был рукоположен в сан епископа Уральского региона.

Как учитель и проповедник Виктор проводит семинары и христианские конференции в церквях России, странах ближнего и дальнего зарубежья. Он является автором нескольких христианских книг. Программы с его участием транслируются по христианскому спутниковому телевидению.

Диана Судакова является солисткой Академического театра оперы и балета г. Екатеринбурга. Она записала несколько музыкальных альбомов.

У Виктора и Дианы три дочери: Ирина, Кристина и Алиса.

Виктор, какие шаги по вашему мнению нужно предпринять, чтобы церковь была защищена от авторитарности пастора, от злоупотребления властью со стороны руководства церкви, а также чтобы была чистота в финансах церкви. Каков путь простых верующих, если их пастор злоупотребляет положением? Спасибо (Алексей, Новосибирск)

Дорогие друзья, я очень рад приветствовать вас на web-конференции портала Invictory! Предложение принять участие в конференции поступило мне еще в начале года. Но я все откладывал, и лишь осенью мы договорились о моем участии в этом мероприятии во время последней недели декабря. В то время я даже не подозревал, что эта web конференция совпадет с ситуацией ИКС. Поэтому, к сожалению, большинство вопросов, пришедших ко мне, связаны именно с этой темой. С большей охотой я бы поговорил о духовной жизни, о творчестве, о музыке, о литературе, об истории церкви. Но, тем не менее, на все ваши вопросы я буду отвечать честно, искренне и развернуто.

Поскольку это первая web-конференция в 2009 году на Invictory, я поздравляю с Новым годом и Рождеством всех посетителей и администрацию портала! Пусть Новый год действительно станет новым этапом в вашем познании Господа!

Как защитить церковь от пасторского авторитаризма и финансовых злоупотреблений? В нашей церкви этот вопрос решен так: прежде всего, наша община входит в РОСХВЕ, в котором существует координация и надзор за пасторами, проповедниками и служителями, входящими в этот христианский союз. Есть правление РОСХВЕ, Духовный совет, Церковный суд, которые вмешиваются в кризисные и конфликтные ситуации, возникающие в церквах Союза. Помимо этого, есть служители – это Денис Подорожный, Василий Витюк, Максим Максимов, Артур Симонян и некоторые другие, перед которыми я несу отчетность. Если прихожане в общине имеют претензии ко мне, как к пастору, они могут связываться с этими служителями или с епископом РОСХВЕ Сергеем Васильевичем Ряховским. Эти люди имеют полномочия скорректировать мое служение и даже отстранить меня от него.

Также по нашему Уставу нашей общины существует Совет Церкви, перед которым я несу отчетность. В Уральском Союзе Церквей ХВЕ я избираюсь епископом сроком на 7 лет, потом снова перевыборы. Ограничение срока полномочий - тоже своеобразная превентивная мера.

Что касается финансов, я, как пастор, никаким образом не соприкасаюсь с финансами церкви. У нас есть бухгалтерия и финансовый совет. Я являюсь лишь одним из участников финансового совета и вижу церковные деньги только тогда, когда получаю зарплату. Помимо этого, у нас в церкви есть ревизионная комиссия, состоящая из прихожан, которая периодически проверяет финансовую сферу.

Слава Богу! Поддержываете ли Вы Сандея? (Назар, Калуш, Украина)

Свою позицию я изложил в статье «Все ли позволительно Юпитеру?», которую вы можете найти на нашем сайте www.sudakov.org

Здравствуйте Виктор! Спасибо вам за ваше служение. Пусть Бог еще больше и обильнеее использует вас на Его ниве. Виктор вы делаете свою программу на христианском телеканале CNL а также пишите книги. Насколько мне известно на сегодняшний день в России очень много пасторов. Но не все делают программы и пишут книги. На печатном и масс медийном рынке в основном зарубежный продукт. Что вы можете сказать по этому поводу пасторам и служителям? (Евгений Россия Москва)

Христианский книжный и мидийный рынок в России начинает только складываться, поскольку свобода вероисповедания появилась совсем недавно, в конце 80-ых годов. За рубежом это было нормой на протяжении длительного времени, поэтому зарубежные проповедники имели возможность донести Божье Слово посредством масс-медиа давно. Но мы верим, что у нас все впереди!

Что бы я хотел сказать пасторам и служителям? Иисус учил: «…кто не собирает со Мною, тот расточает» (Мф. 12:30). За 17 лет пасторского труда я увидел, что если мы не возрастаем в служении Богу, то впустую растрачиваем свои дары; если не развиваемся, то деградируем. Нейтральное состояние – кратковременно.

Поскольку я являюсь не только пастором, но и епископом РОСХВЕ по Свердловской области, мне приходится участвовать в разрешении болезненных ситуаций, возникающих в жизни служителей уральских церквей. Порой я задаю себе вопрос: почему некоторые пасторы и проповедники, начиная так красиво и ярко, заканчивают так печально?

И вот в чем я вижу причину.

Когда я 17 лет назад начинал свое пасторское служение, я целую неделю готовился к воскресной проповеди. Со временем приходил опыт, и мне требовалось уже меньше дней для подготовки.

Однако здесь есть опасность! Появляется много свободного времени, и весь вопрос – как мы заполним его? Ещё Мартин Лютер учил, что праздность – мать всех пороков!

Когда человек начинает ходить в фитнес, гантели, которые сперва кажутся ему «тяжелыми», после года регулярных тренировок становятся для него «легкими». Но, становясь «легкими», эти гантели перестают его физически развивать. Для развития нужно взять более тяжелый вес!

Так же в духовной жизни и в служении. Когда служение становится для нас легким и простым, оно тоже перестает нас развивать.

Поэтому я все время стремлюсь идти вперед и развиваться, заполняя свободное время тем, чего еще не делал раньше!

Когда проповедование в церкви стало для меня привычным и несложным, я разработал семинары и стал с ними ездить по другим церквам. Когда и это стало легким, я начал проповедовать в других странах. Когда и это стало привычным, я начал писать книги. Многие хорошие проповедники не пишут книги, потому что устный и письменный языки – два разных языка. Порой можно подготовить целый семинар на какую-то тему, но садишься писать, и не можешь продвинуться дальше первого предложения. Начиная писать, словно заново учишься говорить.

Мне не так-то просто далось написание первых книг. Когда я писал «Маски, крадущие лица», я много занимался, работал с литераторами и филологами. Это отнимало у меня немало времени. Но теперь с каждой книгой мне становится писать проще и проще. И я рад, что этот труд не напрасен! В некоторых общинах книги, написанные мной, являются одними из самых продаваемых! Сейчас я планирую писать книги, которые были бы популярны не только в церквах, но и среди неверующих читателей.

Сейчас мы стали заниматься созданием телевизионных программ. Это была совершенно новая сфера для меня! Многому приходится учиться заново. Зачастую радостные и свободные богослужения – совершенно не смотрятся на телеэкране, а если «работаешь на камеру», то людям в зале становится скучно. И я учусь вести собрание так, чтобы оно было интересно и людям в зале, и в то же время хорошо смотрелось в записи. И хотя наши передачи уже завоевали популярность, мы продолжаем работать, так как еще не достигли желаемого результата.

Когда учишься, многое не получается, совершаешь ошибки. Но один из способов научится чему-либо – это начать что-то делать, пусть даже иногда неправильно. Я учусь.

И я советую пасторам и служителям развиваться и двигаться дальше. Не все призваны писать книги или снимать телепередачи. Но это не значит, что если у тебя нет своей книги или твое лицо не мелькает на телеэкране – ты уже не «крутой» пастор. Важно двигаться в тех талантах и дарах, которые мы получили от Господа!

Может быть, кто-то будет писать книги, кто-то делать программы, кто-то работать в социальной сфере, кто-то ставить спектакли, кто-то заниматься еще какими-либо видами служения, главное - не останавливаться. У каждого из нас своя функция в Теле Христа. Каждый член должен развиваться и действовать в свою меру. Мы дополняем друг друга. Если мы развиваемся и возрастаем в своем призвании, то не останемся без плода в Божьем Царстве!

Дорогой пастор Виктор, вопрос по теме "Посольства Божьего". Неужели вы поддерживаете оскорбления Сергея Шидловского? Кто-то ведь должен остановить его поносить служителя. А если пастор Сандей покаится, если он виноват, думаете Бог оставит без внимания слова Сергея? Касающийся вас, касается зеницы ока Моего. Я думаю, кто-то уже должен публично обличить Сергея, а не поддерживать его оскорбления. Еще вопрос, как же мы уживемся на небесах или каждый считает, что войдет туда только своей поместной церковью и только похожими на нас? Ответьте пожалуйста на два вопроса. Я скачиваю и слушаю ваши проповеди точно также как и проповеди пастора Сандея, и не нахожу никакого противоречия с Библией ни у вас ни у него. Попробуйте не следовать за большинством, как учите этому вы, я заметила что и в христианстве тоже есть свое большинство, как и в этом мире, пусть небольшая, но толпа, с которой легче плыть по течению. С уважением к вам! (сестра во Христе)

Впервые с Сергеем Шидловским я познакомился прошлой осенью в Израиле. До этого я много слышал о нем, причем информация была различная. Мне было интересно лично встретиться с ним и пообщаться. В Израиле мы порой просиживали вместе до полуночи, делясь тем, что Господь показывает нам.

Друзья, Сергей - честный и искренний служитель Божий. Безусловно, он – молодой служитель, но опыт – дело наживное. Главное, у Сергея сердце настоящего христианина!

Общаясь с Сергеем, мы не могли не затронуть с ним вопрос о его пребывании в Посольстве Божьем. Я увидел, что для него этот вопрос не простой.

С одной стороны, он говорил, что обязан пастору Сандею, благодаря ему стало известно служение Сергея Шидловского. Сергей действительно уважительно относится к С. Аделаджа.

Но, с другой стороны, находясь в течение трех лет рядом с Сандеем, Сергей увидел много такого, что выходит за рамки евангельского служения.

Я видел, что Сергей очень переживает из-за этого. Когда же вскрылась ситуация с «King’s Capital», Сергей не мог дальше молчать, и опубликовал свои статьи.

Безусловно, эти статьи написаны очень эмоционально, но я объясняю это тем, что на Сергее помазание молитвенника. По своему опыту работы с молитвенными служителями, я увидел, что чаще всего это очень эмоциональные люди, поэтому нет ничего странного в том, что статьи Сергея написаны так. Он и проповедует так же эмоционально.

Я бы советовал критикам Сергея не цепляться за стиль, а обратить внимание на факты, о которых он пишет в своих статьях. Это намного важнее! Я не нашел в обличениях Сергея оскорблений, но увидел боль и переживание за Тело Христа!

Что же касается вашего вопроса «Как уживутся на Небесах члены разных поместных церквей», скажу так: чем больше я служу Богу, тем больше вижу, что вещи, которые объединяют разные христианские церкви, намного важнее тех мелочей, которые различают нас. Не так-то уж важно, кто как молиться, кто как поднимает руки. Намного важнее – основа Христианства – вера в истинность Священного Писания, вера в Троицу, вера в то, что Иисус – истинный Бог и полноценный Человек, то есть это основные догматы, объединяющие все христианские конфессии.

Во время последнего тура CNL в Израиле я общался с верующими из разных церквей. В туре были и католики, и православные, и различные протестантские конфессии – баптисты, пятидесятники, харизматы, адвентисты седьмого дня. То, что мы принадлежим к разным деноминациям, не мешало нам вместе славить Господа, молиться и читать Евангелие.

Я убежден, что важно не то, из какой человек церкви, или к какой конфессии относится, а ищет ли он Бога и стремится ли воплотить Слово Божье в своей жизни. У меня много друзей среди представителей разных христианских конфессиях!

По поводу вашего вопроса о следовании за большинством, в моей последней книге «Колумбы берега мечты» есть целая глава, которая называется «Опасность конформизма», где я разбираю ту опасность, которая заложена в слепом следовании за большинством. Библия учит, что большинство не всегда право. Но это не означает, что большинство всегда неправо. Дело не в том, с большинством ты или с меньшинством, но в истине ли ты! Поэтому нужно изучать Священное Писание и быть на стороне Истины.

Брат Виктор, спасибо за Вашу мужественную, принципиальную христианскую позицию. Благославит Вас Господь и воздаст. Многие пастера сейчас молчат и это молчание краноречиво вопиет об их позиции перед Господом. Дайте библейскую, нравственную, христианскую оценку этой аудиозаписи http://godembassy.info/audio/sandey/kvartira-01.mp3 : 1) допустимо ли пастору "раскручивать" на квартиры используя свой духовный авторитет? 2) не являются ли Богохульством слова "что я говорю Бог делает", "Бог дал такую мудрость, ноу-хау" (о квартирах)? 3) имеет ли право такой человек называться пастером? Ещё раз спасибо за Ваше мужество. (Валерий, форум "Христианская Бельгия")

Спасибо за Ваши слова!

По поводу оценки этой аудиозаписи: я убежден, что Церковь не должна заниматься всем подряд. Призвание и предназначение Церкви – направлять сердца и мысли людей к горнему! Поэтому я уверен, что служение пастора не имеет ничего общего с политикой или бизнесом. Когда используют церковную кафедру для продвижения каких-то политических взглядов или бизнес-проектов - это неправильно!

По поводу Вашего второго вопроса: порой слушая некоторых проповедников, создается впечатление, что они являются секретарями у Бога, поэтом в курсе всех небесных дел! Просто не человек, а какой-то Брюс-всемогущий. Но Писание учит, что только Бог является всеведущим и всемогущим, люди же - ограничены. Даже служители самого высокого уровня могут ошибаться! Я не верю в «неприкасаемость» великих помазанников! Мы видим, что Авраам и Давид были великими помазанниками Божьими, но и у них были большие недостатки. Хотя Давид был царем по сердцу Бога, но нужен был пророк Нафан, чтобы обличить царя!

Важно всегда хранить сердце смиренным, как бы высоко Бог тебя не поднял, ведь гордым Он противится. Как написано в послании Павла: «кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1Кор 10:12).

Как после событий с Сандеем Аделадже -верить жить? (Нетания Израйль)

С одной стороны, после ситуации ИКС многие верующие правильно пишут, что нужно следовать за Богом, а не за людьми. Но это лишь одна сторона.

В Священном Писании говориться: «Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам» (2Пар. 20:20). Успех в духовной жизни связан с доверием и Богу, и Его служителям. Нельзя следовать за Господом, и при этом не иметь никаких авторитетов в Церкви.

Во все времена верующие брали пример и равнялись на более опытных и духовно зрелых христиан. Не случайно апостол Павел писал: «Подражайте мне, как я Христу» (1Кор 4.16). Пасторы и служители должны быть образцом христианской жизни!

Главное – нельзя какой-то негативный случай переносить на всех служителей! Индуктивный метод (переход от частного к общему) не уместен в данном вопросе.

Если человек пошел в больницу, и врач поставил неправильный диагноз, это же не значит, что все врачи не умеют лечить, и больницы не нужны?!

Если водитель автобуса попал в аварию, это же не значит, что все профессиональные водители являются плохими специалистами и нельзя пользоваться общественным транспортом?!

Почему то тут мы не обобщаем, но если в жизни какого-либо священнослужителя вскрывается ложь, то нередко можно услышать: «Все они такие». Нет, не все!

Мне приходится много ездить по церквям в России и за рубежом, и я утверждаю, что более 90% служителей и пасторов, которых я встречал, – это искренние и посвященные Богу люди, которые трудятся не для земной, а для небесной награды. Поэтому не переносите проблемы одного на всех!

Верьте Богу, но в тоже время доверяйте вашему пастору, любите его, поддерживайте его, молитесь за него, и будет успех вам!

Смотря на все заявления на Сандея мне все это напоменает Иова а вы его друзья призывающие покаятся.Пусь Бог благословит вас . (Андрей, Питер)

Не всякое страдание является «страданием Иова». В Священном Писании говорится:

«Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу» (1 Пет. 2:19-20)

Есть страдания за добро, а есть страдания за проступки. Когда мы смотрим на Иова, то видим, что это был человек праведный и богобоязненный, и его страдание не было связано с проступками. Поэтому его друзья ошибались, говоря, что если он страдает, то это непременно наказание за грехи.

Ситуация ИКС ничего общего не имеет с историей Иова, она связанна с конкретными злоупотреблениями священнослужителя. А если есть проступки, то не только можно, но и нужно призывать к покаянию. Когда нужно обличать, если не в таких случаях?!

Иногда вижу ваши проповеди, захожу на ваш сайт. У меня возник вопрос. Как вы относитесь к персонализации успехов со стороны пасторов? Мы ни чего не знаем об их церквях, не знаем о социальных служения, но зато видим "звезд", которым приписываются все заслуги в служении, им дарят подарки и так далее. Такое впечатление, что все христианство это эти "звезды". В последнее время очень часто можно увидеть служение того или иного, а где церкви, где народ, который осуществляет ежедневное служение в церкви, пока "звезды" ездят по конференциям? (Андрей, Екатеринбург)

В Новом Завете Церковь Божья сравнивается с Телом, у которого есть видимые члены и сокрытые. В Церкви есть видимое служение, а есть работа, которая не на виду, но она, тем не менее, чрезвычайно важна.

Служение пастора – видимо, оно является своеобразным лицом церкви. Пастора можно еженедельно видеть за кафедрой в церкви или проповедующим на разных семинарах и конференциях. И это хорошо!

Другой вопрос – какие мотивы стоят за нашим служением, не начинаем ли мы приписывать весь успех только своей собственной персоне?!

Когда после особо сильных служений или помазанных проповедей на конференции, я начинал ощущать себя «ВЕЛИКОМ» человеком, Господь всегда ставил меня в такие обстоятельства, где я оказывался «не на высоте». И я видел разницу между тем, кем я являюсь сам по себе, и кем - с Божьим помазанием. После таких ситуаций вспоминаешь слова Христа: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5).

Как бы высоко Господь не поднимал Своих помазанников, очень важно сохранять смиренное сердце и осознавать, что хотя мы и готовим коня на день битвы, но победа от Господа. Это лекарство от «звездной» болезни.

Я всегда помню, что хотя являюсь «видимой» частью Тела Христа, за мной стоит много людей, которые помогают мне, молятся, поддерживают, жертвуют, занимаются технической работой. И хотя они «невидимы», без них не было бы тех плодов, которые сегодня есть в нашем служении. Я благодарен Господу за каждого в команде служителей, за каждого прихожанина нашей Церкви и за всех партнеров, которые поддерживают наше служение!

Добрый день пастор Виктор. Божьих вам благословений. Чем занимается консультативный Совет пасторов протестантский церквей Свердловской области? Как часто собирается и какое участие в его работе принимаете вы лично? (Леонид, Екатеринбург.)

Консультативный совет пасторов протестантских церквей Свердловской области занимается разработкой совместных планов и мероприятий, в которых участвуют все евангельские общины нашей области. Это касается и совместных богослужений, и социальной работы, и каких-то общественных мероприятий. Поэтому раз в месяц мы с епископами и пасторами нашего города собираемся вместе, молимся, решаем насущные вопросы, обсуждаем совместные планы, делимся взглядами на процессы, происходящие в нашей стране и в христианском мире.

Но самое главное – благодаря этим встречам есть взаимное уважение между пасторами протестантских церквей Екатеринбурга и области. Мы понимаем, что, являясь представителями разных конфессий, тем не менее, трудимся для одного царства – Божьего. Я убежден, единство между различными церквями и пасторами будет больше, если будет осознание, что мы трудимся не на царство своей церкви, а на Царство Божье.

Здравствуйте Виктор! Спасибо вам за ваше служение. Пусть Бог благословит вашу жизнь и семью! Вы пишите книги и делаете свою телепрограмму. На сегодняшний день очень мало печатной и масс медийной продукции именно Российских авторов. ЧТо вы посоветуете Российским пасторам,в развитии телеслужения ,а также в написании книг? (Евгений Россия Москва)

Наверное, вы повторно задали свой вопрос, потому что не увидели его ранее. Ваш вопрос не пропал, я ответил на него выше (см. вопрос №3).

Уважаемый епископ Виктор, как Вы относитесь к учениям о финансовом преуспевании в церквях? Почему так часто стало звучать от уважаемых старейшин, что учение преуспевания, это не Библейское учение. Но ведь всё это учение основано именно на Библии и неужели Бог хочет видеть своих детей посредственными и не преуспевающими во всем? (Валентин, Киев)

Премудрый Соломон в своих притчах пишет:

«Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным» (Прит. 28:20).

С одной стороны, я верю в Божье благословение, которое касается всех сфер нашей жизни – и духовной, и материальной. Хорошо быть богатым на всякое доброе дело (2 Кор. 9:8). Вокруг нас столько нуждающихся. Бедный бедного не накормит. Чем больше у тебя есть, тем больше ты можешь помочь.

Но есть и другая сторона, наш материальный рост должен соответствовать духовному росту. Если уровень материального благополучия опережает духовный, мы потратим свои финансы на что угодно, только не на добрые дела.

Духовный рост не бывает быстрым, поэтому и материальное благосостояние должно расти постепенно. Наша же плоть хочет быстро и много, если уж и вкладывать деньги, то под огромные годовые проценты! Хочется быстро-быстро стать богатым, оправдывая свое стремление тем, что много будешь жертвовать на дело Божье.

За стремлением быстро разбогатеть стоит банальная жадность. Можно прикрывать её красивыми лозунгами, но от этого она не станет лучше. Превалирование материального богатства над духовным нередко ломает веру людей.

Если ты не укоренен в Боге, то чем больше будешь получать, тем дальше уходить от Него. Разбогатев, не забудешь ли Господа? Получив престижную работу, будет ли время посещать богослужения? Строя коттедж, найдутся ли силы для молитвы? Купив машину, останется ли желание читать Библию?

К тому же всегда находятся те, кто использует нашу алчность в своих целях. Появляются всевозможные компании, обещающие быструю прибыль и баснословные проценты. Как пел кот Базилио в знаменитом фильме:

«Покуда живы жадины вокруг,

Удачу мы не выпустим из рук».

Вот и наживаются «коты Базилио» разных мастей на жадности простаков, которые закопали деньги в «стране дураков». Особенно печально, когда это происходит под христианскими вывесками.

Даже если людям и удается быстро достичь многого, это редко приносит им счастье. Хотя вундеркинды вызывают больше восхищения, чем медленно идущие к вершине, но взлет чудо-детей, как правило, – короток, а конец – печален.

Важна не только сама цель, но и путь, по которому мы идём. Если бы этого пути не существовало, то и цель может обернуться во зло. Именно во время пути Господь дает нам бесценные уроки, которые порой важнее самих достижении. Ведь необходимо не просто что-то получить, а кем-то стать!

Спешащий разбогатеть противопоставляется верному человеку. Верность – путь постепенный, когда мы движемся шаг за шагом. Верный в малом, получает больше. Это евангельский путь!

Считаю вашу книгу про колумбов Божьего царства очень даже удачной! Мне очень понравились разносторонние примеры, приводимые в ней. Спасибо за нее! А вопрос: как вы относитесь к массовым акциям протеста, проходящим по всей стране и разгону демонстрантов? Как вы относитесь к требованиям, провозглашаемым демонстрантами? И как вы считаете куда страну заведет политика правительства? (Н (Москва)

Как пастор я не сотрудничаю ни с какими политическими партиями или организациями. Прихожане нашей церкви в Екатеринбурге имеют различные политические убеждения и на выборах голосуют за разные партии. Я убежден, что нельзя совмещать церковную кафедру и политическую трибуну!

С другой стороны, я являюсь не только гражданином Небесного Царства, но и гражданином своей страны и имею гражданскую позицию. На нашем сайте www.sudakov.org есть ссылка на сайт Виктора Шендеровича, чьи оценки современной политической ситуации в стране совпадают с моими взглядами. Я с удовольствием слушаю программы Юлии Латыниной и Евгении Альбац на радио «Эхо Москвы», участвую в некоторых гражданских акциях (например, поставил свою подпись в обращении к президенту России по вопросу освобождения Светланы Бахминой).

Здравствуй брат! Как назвать то что сейчас происходит с Сандеем а особенно Бог показывает людей вокруг него. Таких как Шидловский который вчера на коленях перед Сандеем стоял, а сегодня "переоделся на сторону правды " как он сказал - я всё это знал просто умалчивал, и вот теперь когда все заговорили и он рот открыл. Что происходит в церкви? (пахом москва)

Свою оценку ситуации, происходящей вокруг церкви «Посольство Божье», а также об участии в ней Сергея Шидловского я уже изложил выше. Добавлю лишь, что Сергей начал высказывать свое мнение об этой ситуации не тогда, когда заговорили все, а один из первых.

Вы спрашиваете, что происходит в церкви? В церкви происходит очищение! Ибо время начаться суду с дома Божьего! Все колоссы на глиняных ногах рано или поздно падают.

Знаете ли вы пастора Сандея Аделаджу лично и бывали ли вы у него в церкви? Из каких источников вы информированы о происходящем в его церкви? (Фёдоров Павел, г.Киев, Украина)

Я не знаком лично с Сандеем Аделаджа, и никогда не был в церкви «Посольство Божье». Информацию об этой ситуации я получаю из статей, свидетельств очевидцев, видео и аудио файлов, на которых запечатлены служения «Посольства» и проповеди Аделаджи.

Для меня очень показательна реакция Сандея на факты, которые выдвигают против него. Очень ярко он раскрывается в своих ответах, а точнее «неответах» на вопросы предыдущей вэб-конференции.

Также весьма красноречивым свидетельством является тон и манеры его защитников. Недаром гласит поговорка «каков поп, таков и приход». Создается ощущение, что для некоторых личности Сандея и Христа настолько переплелись, что утрата веры в первого неизменно приведет к потери веры и во Второго. Это страшная картина!

У меня волосы точно как у вас по длине, но меня регулярно обвиняют, что я нарушаю библейское повеление о волосах для мужчин, дескать, я "этим постыжаю свою голову" и с"лужу соблазном для молодежи и мирских людей", которым "сложно разглядеть во мне христианина". Вам такие вопросы не задают? Как бы вы на них ответили? (Илья, Кыргызстан)

Существуют различные толкования 1 Кор. 11:1-15, где говорится о длине волос. Я не буду приводить эти толкования, их вы найдете во многих справочниках и библейских комментариях. Я придерживаюсь позиции, что эти стихи нужно рассматривать в культурологическом контексте Коринфа того времени.

С другой стороны, важно, чтобы мы не делали камнем преткновения в наших взаимоотношениях незначительные вопросы, к которым относится и этот.

Когда я принял Иисуса Христа в 1989 году в подпольной нерегистрированной пятидесятнической общине, я являлся студентом университета и играл в рок-группе. Естественно длина волос у меня была «роковой».

В той церкви мне сразу сказали, что я должен подстричь волосы. И я сделал это! Познание Христа и наполнение Его Духом, которое я переживал после рождения свыше, для меня было намного важнее внешнего вида! Я учился смирению в той пятидесятнической церкви. Основание моей веры было заложено в то время, за что я очень им благодарен!

Есть правила, в чужой монастырь со своим уставом не лезут. Я всегда с уважением отношусь к тем традициям, которые существуют в церквах, которые меня приглашают проповедовать. Если нужно снять галстук – я сниму, нужно моей супруге надеть косынку – она наденет. Это - мелочи в сравнении с важностью проповеди Евангелия!

Если, Илья, в вашей церкви такие правила, вам нужно смириться, и следовать тому, что принято в вашей общине. Длина волос не является принципиальным вопросом.

В общине же, где я служу пастором, мне таких вопросов не задают, у нас иной взгляд на это место Писания. Поэтому у меня такая стрижка, которая нравится мне и моей супруге.

Уважаемый Епископ! Сколько людей исцелилось от рака в вашей церкви? Сколько людей освободилось от наркотиков? Сколько людей избавились от депрессий? Сколько беспризорных детей обрели свои семьи в кругу ваших прихожан? Благословляю вас именем Иисуса Христа. (таня киев украина)

За 17 лет моего пасторского служения в нашей церкви люди получали исцеление от рака, освобождались от наркотической зависимости и выходили из депрессии. На прошлом воскресном богослужении один прихожанин свидетельствовал о чудесном исцелении от олигофрении (это первый случай за 30 лет, когда такой диагноз сняли в нашем областном психодиспансере)! Семьи нашей церкви берут опекунство и усыновляют беспризорных детей, помогают им адаптироваться к жизни, мы даже проводим семинары на эти темы.

Сколько было таких людей? Не знаю. Еще Мать Тереза говорила, что для нее важнее не цифры, а отдельные люди.

Для полноты картины добавлю: были случаи, когда я молился за исцеление от рака, но люди исцеления не получали. Были случаи, когда освободившиеся от наркотической зависимости возвращались к старым цепям. Некоторые так и не получали исцеление от депрессии. Почему? Я не знаю, но я продолжаю верить, молиться и служить людям!

Сердце, а человек на внешнее. А Вы пастор давая коментарий о событиях вокруг пастора Сандея заглянули ему в сердце? Вы разговаривали с ним по телефону или в письмах? (Александр Одесса Украина)

Конечно, я не могу заглянуть в сердце Сандея, потому что человек смотрит на лицо, а Бог на сердце. Но, не смотря на то, что мы не можем увидеть сердце, мы можем судить по плодам. Одним из достойных плодов является покаяние. К сожалению, читая статьи Сандея и его последние заявления, я пока такого плода не увидел. Я не знаком лично с Сандеем Аделаджа, поэтому не связывался с ним по телефону или в письмах.

Здравствуйте пастор Виктор. Спасибо Вам за Ваше служение на СНЛ. Да благословит Вас Бог! У меня есть вопрос. Аутизм - это связано с дьяволом или это просто умственная отсталость? Спасибо Вам за ответ. (Dena, WA, USA)

Аутизм это психическое заболевание (расстройство), одной из характеристик которого является погружение человека в себя. У людей, страдающих аутизмом, есть стремление ограничить контакты с внешним миром.

Насколько это и другие заболевания связаны с физическим расстройством или демоническим влиянием? На этот вопрос в христианстве есть разные точки зрения. Авторитетные служители Божьи по-разному высказываются на эту тему.

Мое мнение: в случае с аутизмом, как и с другими заболеваниями, нужно и медицинское лечение и духовное воздействие через молитвы и посты.

Виктор! не пойму..одни цитируют слова Иисуса о том что надо обличать лично.. не при всех.. а другие цитируют Павла который говорит чтоб Тимофей обличал при всех! служители пользуются этими местами писания.. но как видно не понимают где и как их использовать.. а ваше мнение об этом? всё таки как обличать в случае с Сандеем? (Денис Таллинн Эстония)

В Евангелии от Матфея 18: 15-17 показаны три этапа, как мы должны действовать в отношении брата, согрешившего против нас:

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь».

В 1 Тим 5:19-20 Павел говорит о требованиях в отношении служителей церкви:

«Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях. Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели».

Я уверен, что ситуация ИКС должна рассматриваться именно в свете этого места Писания.

Проступок или грех служителя церкви публичен и должен быть обличаем тоже пред всеми.

Так апостол Павел публично обвинил апостола Петра в лицемерии. Это обличение было не один на один, но при всех, поскольку лично против Павла Петр не грешил.

Против Сергея Шидловского, Рика Реннера и других пасторов Сандей не грешил. Его обвиняют в том, что касается служения в церкви, потому и обличения прозвучали публично. Такая практика соответствует Писанию!

Мир вам, Виктор! У меня вопрос по поводу обвинения А.Симоняна в адрес Шидловского. Пастор Артур написал: "Меня также удивляет и настораживает его нацистское выражение: “Собери чемоданы и беги со всех ног в Нигерию”. Что это означает? Нам, конечно привычнее слышать такие нацистские лозунги из уст шовинистов в адрес евреев, кавказцев, вьетнамцев, европейцев или американцев..." Мне такое заявление Симоняна очень удивило. Шидловский же не по национальным признакам сказал всем черным уезжать в Африку, а только Сандею, и из-за его преступлений. Его даже другой африканский пастор - из Винницы. ВОПРОС: 1. Считаете ли вы слова Шидловского проявлением нацизма? 2. Дайте общую оценку словам пастора Артура. (Жанна (Гомель, Белоруссия)

Я уже говорил, что разные служения имеют свои особенности. Нередко «молитвенники» являются очень эмоциональными и тонко чувствующими людьми. Сергей Шидловский является «молитвенником», и его статьи по поводу ситуации ИКС очень эмоциональны.

Но важно обращать внимание не на эмоциональность Сергея, а на конкретные факты, которые он использует в своем заявлении.

Я не считаю слова Сергея Шидловского проявлением нацизма, потому что эмоции Сергея направлены не против какой-то нации или расы, а против пастора, совершившего серьезный проступок!

В отношении вашего второго вопроса, я разделяю позицию Артура Симоняна в том, что самое главное - служить Господу и людям, достигая Евангелием погибающие души. При этом я считаю, что нельзя прятаться, когда происходят проблемы в каком-то члене Тела Христа. Страдает л

Леонид Крутер - известный мессианский евангелист

JekaTT — Sun, 08 Feb 2009 16:02:57 GMT

еонид Крутер родился 24 июня 1972 года в городе Одесса. В 1992 году обратился к Богу через миссию «Евреи за Иисуса». С 1996 года служит в миссии «Евреи за Иисуса». В 1998 году организовал служение «Евреи за Иисуса» в Киеве. В 1996 году закончил Библейскую школу в Одессе, а в 2006 получил диплом магистра Библии и теологии. На сегодняшний день активно занимается мессианским евангелизмом и помогает пастору церкви «Город Света» Дмитрию Масону вести еврейское служения в общине.

Леонид, как христиане в Украине воспринимают сегодняшнюю войну в секторе Газа? Находите ли Вы в Библии что-то об этой войне? P.S.: Ждем в Харькове :) (Павел Бакум, Харьков, Украина)

Добрый день и спасибо за вопрос, брат Павел, за вопрос и за приглашение! Христиане Украины, конечно, молились и молятся об этих событиях. В нашей церкви «Город Света» регулярно молятся о мире в Израиле. Здесь важно помнить, что война - это проявление глубочайшей греховности человеческого сердца. Грех Адама привел к следующему греху - убийству. Я твердо верю, что мир в Израиль может принести только – Мессия Йешуа (Иисус). Мы молимся, чтобы и сердца палестинцев, и сердца израильтян обрели этот подлинный мир через смерть и воскресение Мессии. Для того, чтобы христиане Украины лучше знали, как им молиться за евреев, мы проводим еженедельные меж церковные молитвы за Израиль и конференции, которые приурочиваем к еврейским праздникам. В этом, собственно, и состоит призыв Библии.

Здравствуйте. Расскажите,пожалуйста, что это за учение Вочмана Ни и Уитнесса Ли? Как к этому относится? (Евгения, Киев)

Добрый день и спасибо за вопрос, Евгения. Право на существование сейчас имеет любое вероучение. А верить и исполнять мы можем только то, что нам повелел наш Господь, Мессия Иисус. Учение Вочмана Ли неоднозначно с евангельской позиции. Можно читать, но важно пропускать все через слово Божье. Более подробную консультацию лучше получить у Вашего пастора.

Скажите пожалуйста, имеет ли право на существование православный культ личности Марии как "Царицы Небесной" по закону Израиля как мать Царя? или она мать только Человека Иисуса Христа и не может посягать на Его Божественную природу которая стала плотью в Человеке Иисусе? Так же, как вы понимаете стих "Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте." (Пс.45:9) (Сергей, Киев, Украина)

Спасибо, Сергей, за вопрос. Я так понимаю, что Вы имели виду Псалом 44. Этот Псалом мессианский. Здесь рисуется образ Бога, как Царя. Применительно к Мессии - это гимн торжества и хвалы Царю Мессии из рода Давидова.

Культ поклонения «Царице небесной» связан с древней египетской богиней Исидой. Бог запретил евреям поклоняться человеку или ещё кому то, кроме Бога. Сравните Лев.20:4-6 и Отк.19:10, 22:8-9.

Учение о троице; Апостольское-библейское учение для евреев или учение вышедшее от католической церкви? (Петр Антилопа США)

Спасибо за вопрос, дорогой Пётр! Слова «Троица» в Библии нет. Это - один из позднейших новозаветных терминов. Еврейская Библия (ТаНаХ) учит о единстве Бога. Основополагающим утверждением веры для евреев всегда была молитва "Шма": "Слушай Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть" (Втор. 6:4). Но наряду с недвусмысленным утверждением единобожия, в Библии имеется ряд косвенных указаний на то, что в то же время Он каким-то образом обладает совокупным (составным) единством.

Одним из примеров этого является неоднократное использование форм множественного числа в словах, относящихся к Богу. Наиболее распространенное древнееврейское слово для обозначения Бога, "Элохим", представляет собой форму множественного числа. Единственное число от Элохим (Элоах) используется в 10 раз реже, чем множественное число. Иногда с именем Элохим глаголы также стоят во множественном числе, как например в Быт. 20:13. Иногда Бог, говоря о Себе, использует местоимение во множественном числе, как например, в Быт. 1:26. Еще более выразительным примером является само слово "эхад", употребленное в "Шма" для провозглашения Божьего единства. Это слово предполагает наличие множественности или различий внутри единства. Особенно ясно это можно увидеть в нескольких местах Писания. Однако, в древнееврейском языке есть другое слово, "яхид", для описания неделимого единства. Случилось так, что авторитетный ученый раввин Маймонид при составлении "Тринадцати принципов веры" заменил в описании природы Бога слово "эхад" на "яхид". С тех пор в иудаизме утвердилось представление о неделимом единстве Бога; однако Библия дает многочисленные примеры того, что в этом Его единстве заключена множественность.

Почему,по вашему мнению,Бог допустил Холокост? (Николай,Чикаго,США)

Спасибо за вопрос, Николай! Тысячи книг и десятки тысяч статей написано с тем, чтобы попытаться понять, что произошло в аду, созданном Гитлером. Это самый тяжелый вопрос, живущий в сердце каждого еврея. Нас не покидает страх, что это может повториться вновь. Мы постоянно задаем себе вопрос: "Где был Бог, когда гибли шесть миллионов евреев? Как можно это понять?" Даже самые удачные объяснения, предложенные лучшими умами нашего времени, кажутся такими несостоятельными! После них у слушателя нередко возникает другой вопрос: "Можно ли верить, что жизнь имеет хоть какой-то смысл перед лицом мучений и смертей?"

Возможно, ответы на вопросы, поставленные перед нами Холокостом («Холокост» (Holocaust) - от древнегреческого Holocaustosis, означающего «всесожжение», «уничтожение огнем», «жертвоприношение». Впервые был использован будущим лауреатом Нобелевской премии мира писателем Эли Визелем как символ газовых камер и крематориев лагерей уничтожения), слишком ужасны, чтобы мы могли принять их. Ведь в конечном итоге речь не об истреблении одним народом другого, не о попытке одной религии искоренить конкурирующую религию, не о политической целесообразности. Скорее всего, горькая правда кроется в самой природе человека, в какое бы время он ни жил. Самое ужасное, что Холокост – это еще одно свидетельство того, что сама природа человека извращена и несет в себе величайшее проклятие человечества. Полный смысл Холокоста мы никогда не сможем постичь, находясь по эту сторону вечности, но он несет в себе ряд уроков для всех нас. Способность человека творить зло и причиняемое ему другими.

Может ли болезнь у человека быть по воле Бога? (Неизвестный..)

Дорогой неизвестный. Воля Бога благая и совершенная. Я думаю, что Отец не хочет, что бы Его дети болели.

Добрый день, Леонид. Я еврей и стал им благодаря Иисусу. В 10 лет моя мама, сказала, что всё хватит евреи на тебе кончились, но покаявшись и приняв Иисуса в 24 года я вновь обрёл своё еврейство.Стал как "еврей родства не помнящий" через Слово Божье познавать своё еврейство...4 поколения моей семьи уехали в Израиль -это сопровождалось многими чудесами. Я занимаюсь в церкви евангелизационным служением и в самом начале своего христианского пути получил откровение от Бога, что буду проповедовать своему народу.Видя какая пропасть лежит между христианством и евреями ( все сохнутовские экскурсии начинаются со слов христиане всегда убивали евреев, крестовые походы, церкви в центре Освенцима и Бухенвальда...)хочу задать вам 3 вопроса: 1. нужно ли еврею-христианину обязательно ехать в Израиль? 2. поделитесь своим опытом как свидетельсвовать об Иисусе евреям?3. как вы относитесь к взглядам Аарона Каца об втором холокосте? (Александр, Екатеринбург, Россия)

Шалом Александр, большое спасибо за вопросы. Очень хорошо Александр, что ты принял Иисуса как Мессию, слава Богу, что ты хочешь Ему служить. Если говорить о евреях, верующих в Иисуса, то они могут находиться как в Израиле, так и в диаспоре. Всё зависит от конкретного Божьего призвания для человека. Общий план Бога для еврейского народа неизменен: «Идите и научите все народы».

Как свидетельствовать евреям? Христианам важно не только слышать об опыте, но и начинать заниматься этим практически. У нас есть семинары, как служить евреям. Информацию как служить евреям, читайте на сайте , http://cis.jewsforjesus.org

Аарон (Артур) Кац – замечательный учитель. Артур Кац рассматривает Холокост как наказание еврейского народа за грех отвержения Мессии. Это уникальная точка зрения.

Надо ли собираться в субботу вместо воскресенья?

Большое спасибо за вопрос. Я думаю, что Бог субботу не отменял «ибо для народа Божьего остается субботство.» Послание к евреям 4:9. Хорошо собираться и в субботу и воскресенье и в другие дни.

Привет Леонид.Я очень рад за тебя и за твое служение.Пусть Бог благословит тебя.А ты только ведеш это служение в украине? (Арташес Товмасян.(Новокуйбышевск, Россия))

Шалом Арташес, спасибо за вопрос. Я служу в миссии «Евреи за Иисуса», основное моё служение это несение евангелия»всенародно и по домам». Так же я езжу с семинарами как эффективней доносить евангелия евреям. И помогаю пастырю в церкви, по мессианскому служению. Готов приехать и к вам. Благословений!

Аллилуия!я военнослужащий и плачу подоходный налог со своей зарплаты ежемесячно,на руки получаю сумму с вычтенным налогом государству.Мой вопрос:Иисус сказал Богу Божье а кесарю кесарево;десятину мне приносить из начальной суммы или из той что получаю на руки?Я прошу дать мне четкий библейский ответ.заранее спасибо.Дима (дмитрий,хабаровск,россия)

Шалом Дмитрий, большое спасибо за вопросы. Дмитрий, а как вы сами думаете?

Я верю, что сумма пожертвований должна зависеть не от размера зарплаты, а от любви к Богу. Ведь мы не платим Богу такой же «подоходный налог». Пожертвования – это поклонение нашего сердца Богу. Жертвуйте Ему из любви и благодарности, и это будет куда важнее, чем конкретная сумма.

Здравствуйте, Леонид у меня несколько вопросов к Вам. Как понять еврей человек или нет, если его не выдает его фамилия, или он сам об этом не сказал? С чего начинать свидетельствоовать евреям об Иисусе? Присутсвует ли антисиметизм сегодня в православной или католической церкви? Какие Вы посоветуете книги, сайты, чтобы лучше узнать об еврейском народе? Заранее спасибо! (Тарас, Украина)

Спасибо за вопрос! Можно и по фамилии узнать, но проще спросить у человека. Но прежде всего, свидетельствуйте людям всем подряд – и евреям, и не евреям. О том, как не этом можно узнать на сайте, http://cis.jewsforjesus.org Настоящая причина антисемитизма, это духовная причина. Антисемитизм, как и другой вид ненависти это особый грех который разрушает. Автор антисемитизма сатана, всегда хотел уничтожить еврейский народ смотрите историю. Если сатана мог бы уничтожить евреев до пришествия Иисуса, то Иисус ни когда не пришёл. Теперь он хочет уничтожить еврейский народ, что бы Иисус не вернулся Лук.13:35. Антисемитизм не даёт верующим с любовью нести Евангелия, а евреям не даёт слушать Евангелие. Есть много хороших авторов, мне нравиться Мойш Розен «Христов в еврейской пасхе», Даниил Губер «Церковь и иудеи», «Тора и новый договор». Миссия Евреи за Иисуса «Вопросы и ответы».

Лёня, дорогой, шалом!!! Радуюсь, видя тебя на этом сайте, Алилуйя!!! Господь явно творит чудеса, Слава Ему!!! Благословений тебе в служении и вообще во всем твоем хождении с Господом !!! С христианской любовью сестра Альбина (Альбина, Вентспилс, Латвия)

Большое спасибо Альбина за поддержку.

Здравствуйте. Как Вы относитесь к современному бизнесу среди христиан, имеется ввиду быстрый и легкий заработок в замаскированных финансовых пирамидах. Замаскированных таким откровением: заберем деньги у мамоны и лишим его власти. Плоды этого бизнеса сегодня будоражат христианство и делают большие расколы в общинах. Ответьте, как представитель народа, которому вверено Слово Божье. Спасибо. (Александр, Киев, Украина)

Добрый день и большое спасибо за вопрос Александр. Я не считаю, что финансовые пирамиды это вообще бизнес. Слово «business» с анг.- дело, очень хорошо, что бы у каждого было своё дело, в котором он получал удовольствие и деньги. « Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь Бог твой дает тебе.»(Втор.28:8)

Уважаемый Леонид! Пастор церкви "Город Света" Дмитрий Масон недавно, в связи с событиями на Ближнем Востоке, обратился к верующим с призывом молиться за мир Иерусалиму. Наверное, этот призыв кто-то и поддержал, но судя по "нулевой" реакции на интернет-сайте CNL-news, это никого почти не волнует. Не кажется ли вам, что данный, ужасающий по сути, результат, идущий вразрез с Божьей волей - это закономерное следствие предвзятой пропаганды светских и христианских СМИ, освещающих события с лживой подачи террористической организации ХАМАС? Не счиатете ли вы, что прежде, чем призывать людей к молитве за Израиль, надо найти в себе смелость и противостать потоку лжи - противостать тем, чтобы рассказывать объективную правду об этом конфликте; прежде дав себе труд изучить вопрос с разных сторон. Не считаете ли вы, что для правдивого освещения темы подойдёт в том числе и пасторская кафедра, и христианские СМИ? Могут ли христиане правильно молиться за Израиль, если пользуются лживой информацией, и, в таком случае, совесть их противится ходатайственным молитвам, когда они видят в Армии Обороны Израиля лишь "агрессивную израильскую военщину". Должен ли непосредственно Бог вкладывать в умы правду, когда она уже напечатана, и служителям только и нужно, что найти и прочитать её, объяснив затем своей пастве и расставив правильно акценты? В противном случае все эти призывы остаются лишь пустым звуком и показухой. С уважением и благословениями. (Нина, Израиль, Беэр-Шева)

Добрый день и большое спасибо за вопрос Нина. Да к сожалению сейчас редко можно услышать правду в СМИ, предлагаю Вам выйти на сайт www. Ps.118.tv, это один из немногих сайтов, где правдиво отображается информация. Большое спасибо пастору Дмитрию Масону, который смело, учит, как верующим надо относиться к войне в Израиле, по больше таких смелых пастырей.

Здравствуйте, Леонид! Как вы относитесь к христианскому академическому образованию? Ведь БОг избрал нас не мудрых... Так же почему в последнее время так мусируется учение о том, что Церковь должна служить евреям??? Не является ли это очередным иудейским экстремизмом??? p.s. привет Наталье (Павел, Минск, Беларусь)

Добрый день и большое спасибо за вопрос Павел. Я очень хорошо отношусь к христианскому образованию, это важно учиться всем верующим. После окончания нашей семинарии, Бог ещё больше расширил пределы моего служения. Но образование не заменяет личных отношений с Богом. Ни один богословский курс не научит любить Бога всеми силами, всею душою и всем разумением. Бог познается в личном общении. Ответ на Ваш второй вопрос - в Писании. Церковь действительно призвана молиться о спасении евреев (Рим. 10:1), пробуждать в еврейском народе ревность по Богу (Рим. 11:11) и при необходимости помогать этому служению финансами (Рим. 15:27). Принятие евреев, приход евреев к своему Мессии будет для всего мира как жизнь из мертвых (Рим. 11:15). Таково учение Библии. Благословений тебе, дорогой брат!

приветствую Вас Леонид можно ли помогать другу при изучении им Древне-греческого языка (Саша, Киев)

Добрый день и большое спасибо за вопрос Саша. Есть древняя заповедь, что посеет человек то и пожнёт. Помогая другу, Вы сеете в свою жизнь, и пожнёте в своё время.

Есть ли пророческая школа в Киеве? Когда уже христиане будут стремиться угождать Господу, а не искать своего? Людмила (Киев, Украина)

Добрый день и большое спасибо за вопрос. Полностью поддерживаю Ваше пожелание христианам!

Пророчество – дар, который дает непосредственно Господь. Действительно, мы должны ревновать о дарах духовных и служить ими. Мы проводим конференции и у нас есть молитвенно – пророческая школа. Больше информацию можно узнать по телефону офиса (044)331-0286

Дорогой брат Леонид! Рады видеть тебя на конференции! Прими слова искренней благодарности за то,чему ты меня учил не только как Служитель миссии,но - ЛИЧНО, как брат, посвящая мне время,молитвы,финансы. На всю жизнь запомню твое братское отношение при встрече на вокзале с моим чемоданом и проводах с коробками с еврейской литературы! Служитель, служащий руками, ногами,ушами и сердцем, а не только языком для пиара - это пример для меня. Слава ГОСПОДУ за возможность познакомиться с тобой, твоей драгоценной смиренной женой Наташенькой и замечательными детьми. Благодарна за партнерские отношения. Молимся за вас еженедельно на наших шабатных встречах. Будте благословенны. Успехов в служении Господу нашему Йешуа. (Наташа, Екатеринбург, Россия)

Большое спасибо за поддержку.

Скажите, Леонид, понимают ли пастора, с кем Вам приходилось общаться, что нееврейские верующие, согл. Рим. 11, являются привитой ветвью к Израилю? (Владислав Нагирнер, Харьков)

Здравствуйте Леонид! Как вы относитесь к обрезанию ? и стоит ли его длеать сейчас.. в наше время.. еврею.. (Артем, Киев)

Добрый день и большое спасибо за вопрос Артём. Обрезание мало полезно, если, еврей не верит в искупительную жертву мессии Иешуа.

Что вы знаете о Сандее Аделаджа? (Александр Киев)

Большое спасибо Александр за Ваш вопрос. Пастырь Сандей Аделаджа основатель одной из самых больших церквей в Европе.

Леонид,надо ли еврею ходить в церковь?Зачем еврею Иисус Христос? (Елена г.Бровары)

Большое спасибо Елена за Ваш вопрос. Еврею обязательно надо ходить в церковь. Ибо церковь основал Бог, как место, в котором люди учились, общались, поклонялись и молились. Иешуа сказал, что Он есть путь истина и жизнь. Без Иешуа, еврей или не еврей не спасаться. И в Иешуа еврей становиться настоящим евреем.

Здравствуйте, брат Леонид. Скажите, о чем Вы мечтаете? (Андрей, Брест, Беларусь)

Большое спасибо Андрей за Ваш вопрос. Моя мечта, видеть людей спасёнными, исцелёнными. Хочу проповедовать и увидеть своими глазами 100000 спасённых евреев. И построить межцерковный молитвенный центр в Киеве, где проходила хвала и поклонения 24 часа, присоединяйтесь.

Мир Вам брат Леонид.Есть одна притча в Писании Лук.16:1-9,сама ситюация вроде не сложная,но сложно понять почему Христос об этом говорит,и говорит в положительном свете. Хотелось бы знать Ваше мнение.Спасибо. (Дмитрий, Бельцы, Молдова)

Большое спасибо Дмитрий за Ваш вопрос. Я думаю, что Бог хочет, что бы мы поступали разумно во всём. Интересно учитель раннехристианской церкви Амвросий сказал "Нужды бедных, дома вдов, рты детей - вот амбары богатых". Здесь важно применение. Прочтите 8 стих и с 10 по 12.

Леонид, как Вы относитесь к Борису Грисенко и к его деятельности? А также Ваше мнение почему он так не любит Сандея. (Олег, Киев, Украина)

Большое спасибо Олег за Ваш вопрос. Раввин Борис Саулович помазанник Божий, я не осуждаю помазанников. Заповедь «не суди»

Шалом, Леонид. Скажите пожалуйста, какое ваше видение еврейского мессианского служения на будущее? (Андрей, Киев, Украина)

Большое спасибо Андрей за Ваш вопрос Оно совпадает с тем, что говорит Божье слово. Я лично радуюсь, что в последние годы мессианское движение выросло и количественно, и в качестве. Роль евреев, верующие в Иисуса, будет возрастать. Я считаю, что Божий план состоит, что евреи это народ – свидетель, миссионеры, которые должны нести Евангелие по всему миру, через них начнется пробуждение. Что бы Евангелие было донесено до всего человечества, надо, что бы евреи приняли Иисуса. Израиль является главной преградой распространения Евангелия по всему миру и приходом Иисуса.

Дорогой брат Леонид! Ваше мнение, на основании Библии: может ли христианин служить в армии, брать в руки оружие, участвовать в военных действиях? Заранее благодарю за ответ. (Владимир, Израиль)

Большое спасибо Владимир за Ваш вопрос. В Израиле служат все. Служа в Вооруженных Силах, христианин может успешно свидетельствовать находящимся рядом. Вместе с тем, у нас есть куда более мощное оружие – всеоружии Божие. Если у вас есть мнение, что христианин не должен брать в руки оружие, вам придется его защищать.

Леонид, мир вам! На одной из конференций Вы говорили, что важно христианам всем независимо евреи они или нет праздновать еврейские праздники. Скажите, не законничество ли это? Авраамов завет - предполагает обязательное обрезание евреев. Вы это практикуете?Спасибо. (Андрей, Киев, Украина)

Большое спасибо Андрей за Ваш вопрос. В Торе не существует праздников еврейских, а есть только Божьи, другое что первые их начали праздновать евреи. В книге Левит написано И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои: (Лев.23:1-2). Слово праздник на иврите звучит «моэд» назначенное время. Это время назначил сам Бог. 2. Тора это не только закон это Слово дарованное Богом людям как откровение. И мы как верующие должны быть послушны Богу и Его слову.

Уважаемый Леонид! Поделитесь своим видением: что церковь может сделать для спасения еврейского народа? Ведь не секрет, что в церквях очень любят евреев! (Михаил, П.)

Большое спасибо Михаил за Ваш вопрос. Я думаю, что истинная церковь состоит из евреев и не евреев Еф.2:13-16 и верующие могут участвовать в спасении еврейского народа, во первых молиться за спасения евреев, молиться за еврейские мисси которые служат евреям. Нести евангелие евреям, но прежде научиться, как эффективно нести евангелие евреям. А так же стать партнёром еврейского служения.

Здравствуйте, недавно мы на одном служении молились за евреев, за их возвращение в обетованную землю и задались вопросом: а почему это так важно? Мы знаем, что в Библии написано, что нужно благословлять израильский народ, что Бог говорит, что соберет Свой народ. Но не могли бы Вы дать более развернутый ответ. Потому что в Библии написано, что мы (христиане) являемся тоже Его народом. А новый Иерусалим, куда мы все идем, будет при новом небе и новой земле. О чем же здесь конкретно идет речь? О духовном Израиле (не как нация, а как потомки Авраама вне зависимости нацональности) и небесном Иерусалиме, либо здесь конкретно идет речь о скором (например, лет через 5-15) возвращении еврейского народа (верующих, неверующих, иудеев, христиан) на свою физическую историческую родину (территория военных действий на Ближнем востоке)? Приведите места из Библии и растолкуйте их, пожалуйста (о возвращении евреев независимо от веры на истор.родину). Вопрос 2: закончится ли эта война (в секторе Газа) до пришествия Антихриста или после? И что будет с евреями, когда они возвратятся? Построят мирное единое государство (до 2 пришествия Иисуса)? Что говорит Бог по этому поводу? Приведите места из Библии. Буду признательна за развернутый ответ. Будьте благословенны! (Татьяна, Казахстан.)

Большое спасибо Татьяна за Ваш вопрос Молиться очень важно – особенно согласно Рим. 10:1 - «Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение». Есть братья и сестры, которые молятся только о переезде евреев в Израиль. Но что будет с этими евреями в вечности, если они не уверуют в Мессию Иисуса?? Истинная любовь к евреям – это помочь им принять благую весть.

Война в Газе, конечно, вызывала тревогу. Однако календарь событий – в руках Бога. Всё под Его контролем, и нам важно найти свое место в Его плане.

почему в протестантских церквях перед причастием нет обязательной исповеди?чего на мой взгляд очень не хватает людям (олег москва)

Большое спасибо Олег за Ваш вопрос. В протестантских церквях человек должен участвовать в причастии достойно. Так повелевает слово. Перед причастием христианин исповедует Богу свои грехи. Благословений Божьих!

Привет,Лёня!Как ны думаешь,будет ли построен третий храм в Иерусалиме? (А.А.Нестеров Москва ц."Эммануил")

Шалом Александр Александрович. Никаких сомнений! Но это предвестник тяжелых времен для Израиля.

написано что Иисус проповедовал Царство, вы понимаете суть Царства?(если можно своими словами) (Мнемоника)

Большое спасибо Мемоника за Ваш вопрос. Кто - то подсчитал, что восемдесят процентов всех проповедей Иисуса было о Царстве. Иисус – Царь Иудейский, то есть Израиля. Иисус – Царь всего мира. И, главное, Иисус должен стать Царем нашего сердца. В культуре библейских времен, в отличие от современной, повеления царя исполнялись в точности, немедленно и беспрекословно. Сегодня ошибка верующих в том, что, принимая Иисуса как Спасителя, они далеко не сразу принимают Его как Царя. Царство Иисуса - не от мира сего, но оно обязательно придет в этот мир.

Во что обойдется другим мое послушание Богу

JekaTT — Sun, 08 Feb 2009 15:55:22 GMT

"Захватив некоего Симона... возложили на него крест". (Луки 23:26)

Если мы будем послушны Богу, это кому-то обойдется дороже, чем нам самим,
и здесь-то и начинается самое страшное. Если мы любим нашего Господа, нам
послушание вообще ничего не будет стоить: оно будет наслаждением. Но оно
дорого обойдется тем, кто Господа не любит. Если мы будем послушны Богу --
это значит, у других все пойдет не так, как они задумывали, и люди будут
над нами насмехаться: "Хорошенькое у вас христианство!" Мы, вообще-то,
можем предотвратить чьи-то страдания, но, если мы собираемся быть
послушными Богу, мы этого делать не должны -- пусть все идет, как идет.

И тогда голову подымает наша человеческая гордыня, и мы говорим: "Ничего
мне ни от кого не нужно". Нет, нужно, или мы непослушны Богу. Мы не имеем
права ожидать, что мы к людям будем относиться как-то иначе, чем как к ним
относился Сам Господь (см. Лк. 8:2-3).

Когда мы говорим, что за все будем отвечать сами, тогда-то в нашей
духовной жизни и начинается застой. Не сможем мы сами за все отвечать. Наши
судьбы настолько тесно переплетены в глобальных замыслах Божьих с судьбами
других людей, что с того самого мгновения, как мы станем повиноваться Богу,
это станет на кого-то как-то влиять. Так как же мы поступим? Останемся
верны и послушны Богу, пойдем даже на унижение, отказавшись от своей
независимости, или будем держаться другой тактики и скажем: "Не стану я ни
на кого накликать беду"? Если мы выберем последнее, мы можем ослушаться
Бога. Нам-то сразу станет полегче, как и тем, кто живет рядом с нами, но
вот только Господа нашего это огорчит. Если же мы будем послушны Богу, Он
Сам возьмет на Себя труд позаботиться о тех, для кого наше послушание
станет причиной страданий. Нам нужно просто повиноваться Богу, а все, что
из-за этого произойдет, отдать в Его руки.

Будьте осторожны! Ни в коем случае не поддавайтесь искушению указывать
Богу, что должно произойти, а чего не должно, если вы решите быть Ему
послушны.

Открыть глаза

JekaTT — Sun, 08 Feb 2009 15:54:45 GMT

"Открыть глаза им, чтобы они... получили..." (Деяния 26:18)

В этом стихе, как ни в одном другом стихе во всем Новом Завете, в двух
словах изложена суть того, к чему призван ученик Иисуса Христа.

О первом великом чуде Божьей благодати сказано: "чтобы они... получили
прощение грехов". Когда у человека не получается жить по-христиански, почти
всегда это не получается потому, что он ничего не получил. Единственный
отличительный признак спасенного человека -- в том, что он что-то получил
от Иисуса Христа. Наше дело, дело соработников у Бога, -- открывать людям
глаза, чтобы они могли обратиться от тьмы к свету, но это не спасение. Это
обращение -- сознательные усилия уже пробудившегося от смертного сна
человека. Я не думаю, что будет большим преувеличением сказать, что к
такому типу можно отнести большинство номинальных христиан -- глаза у них
открыты, но они ничего не получили.

Обращение -- это не рождение свыше. Сегодня проповедники это часто
забывают. Рожденный свыше человек знает, что его рождение произошло потому,
что он получил что-то в дар от Всемогущего Бога, а не потому, что он сам
так захотел. Люди ведут учет своим обетам, скрепляют своей подписью
обязательства, исполняются решимости выполнить то, что обещали, но к
спасению это никакого отношения не имеет. Суть спасения в том, что мы
оказываемся там, где можем что-то получить от Бога властью Иисуса Христа. И
это что-то -- прощение грехов.

Потом идет второе великое дело благодати -- "...жребий с освященными". В
освящении рожденная свыше душа сознательно отдает права на себя Иисусу
Христу и полностью разделяет Божьи интересы в отношении других людей.

ОТКРЫТАЯ ДВЕРЬ К НЕБЕСНОМУ ПРЕСТОЛУ

JekaTT — Sun, 08 Feb 2009 15:54:10 GMT

Откровение 4:1-11
"Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и
все по Твоей воле существует и сотворено" (11)

1. Слава Небесного Престола (1-6a)
Иисус, Который держит ключи Царства, пригласил Своего слугу Иоанна:
"Взойди сюда". От Сидящего на престоле исходили красота и слава,
неподдающиеся описанию. Трон окружают 24 престола, на которых сидят 24
старца с золотыми коронами на головах. Они олицетворяют искупленных Божьих
людей - 12 апостолов и 12 колен Израиля. Эта картина не статичная; всё
исполнено радости и пения, сверкают молнии и гремит гром.

2. Небесное прославление и поклонение (6б-11)
Четыре живых существа, подобных льву, быку, человеку и орлу, олицетворяют
всё творение (Иез.1:10,18). День и ночь они прославляют Бога. 24 старца
положили свои венцы славы перед троном Бога и присоединились ко всему
творению в прославлении Творца. Бог достоин нашей хвалы и прославления,
потому что Он сотворил всё и Сам управляет всем. Только Он может получать
нашу славу.

Молитва: Господь, помоги мне присоединиться ко всему творения в поклонении
Тебе, Богу-Творцу.

Одно слово: Служи Господу Богу Всемогущему

Испытай нас, Боже

JekaTT — Sun, 08 Feb 2009 15:52:56 GMT

"И ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока..." (1
Фессалоникийцам 5:23)

"Ваш дух... во всей целости..." Великое тайное дело Духа Святого вершится
где-то у нас глубоко внутри, там, куда нам самим вход воспрещен. Прочитайте
138-й псалом. Если перефразировать слова псалмопевца, он говорит: "Ты Бог
утренней зари, Бог вечерних сумерек, Бог горных вершин, Бог морских
глубин... Но, Боже мой, в душе моей есть просторы шире рассветных
горизонтов, есть тьма беспросветнее земных ночей, вершины выше любых гор,
глубины глубже любых морей -- и Ты, Бог всего этого, будь Богом моим. Мне
ни до вершин не подняться, ни в глубины не сойти. Я что-то делаю, и сам не
понимаю почему, мне о чем-то мечтается, но мечты эти не становятся явью...
Боже мой, испытай меня".

Верим ли мы, что Богу наши мысли подвластны там, где они нам никак не
подвластны? "Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха" -- если эти
слова означают, что она очищает нас только от грехов, осознанных нами, то
да смилуется над нами Бог. Человек, у которого грех заглушил совесть,
скажет, что он вообще за собой никаких грехов не знает. Если мы держимся во
свете, где только и пребывает Бог, наш дух очищается от греха во всей
целостности -- от вершин до глубин. Тот самый Дух, Который давал
животворную силу Иисусу Христу, даст эту силу и духу нашему. И лишь тогда,
когда Бог возводит вокруг нас стену невообразимой святости Духа Святого,
дух, душа и тело наши сохраняются до пришествия Иисуса в безупречной
чистоте, которая не подлежит никакому осуждению в очах Божьих.

А живая ли жертва моя?

JekaTT — Sat, 07 Feb 2009 10:09:44 GMT

"И устроил там Авраам жертвенник... и, связав сына своего Исаака, положил
его на жертвенник..." (Бытие 22:9)

Когда мы размышляем о том, что случилось с Авраамом, нам может показаться,
что в конце концов все, чего хочет от нас Бог, сводится к одному -- к
жертве, т. е. к смерти. А Бог-то хочет не такой жертвы, которая смертью
закончится, а такой, которая со смерти начнется и даст нам возможность
сделать то, что сделал Иисус, то есть принести в жертву жизнь свою.
Неправильно сказать: "Я готов пойти с Тобой на смерть". Правильно будет: "Я
готов сораспяться с Тобой, чтобы принести свою жизнь в жертву Богу". Почему
нам всем кажется, что Бог хочет у нас все поотнимать? Авраама Бог так
думать отучил, потихоньку пытается отучить и нас. Бог никогда не сказал ни
слова о том, что мы должны от чего-то отказаться только потому, что должны
отказаться. Он просит нас отказаться от чего-то ради единственного, что
стоит иметь -- ради жизни с Ним. Дело в том, что нужно ослабить привязь,
которая не пускает нас в жизнь. И как только эта привязь будет ослаблена,
как только мы пойдем на крест вместе с Христом, -- мы сольемся с Богом и
сможем принести Ему в жертву свою жизнь.

Что Богу толку от вашей смерти? Он хочет, чтобы вы были "жертвой живой",
чтобы вы отдали в Его распоряжение все свои силы и способности, которые
прошли через спасение и освящение Христово. Вот что благоугодно Богу.

ФИЛАДЕЛЬФИИ - ОТКРЫТАЯ ДВЕРЬ

JekaTT — Sat, 07 Feb 2009 10:09:13 GMT

Откровение 3:7-13
"Знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может
затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся
имени Моего" (8)

1. Иисус держит ключ Давида (7-10)
Иисус есть Божий Царь, Который держит ключ Царства Бога. В Филадельфийской
церкви были законники, которые были лжеучителями и сборищем сатанинским.
Верующие в Филадельфии были приземленными и слабыми, но они хранили слово
Иисуса и не отвергли Его Имя. Иисус видел их верность и отворил перед ними
дверь Своего Царства. Он докажет Свою любовь к ним перед лжеучителями. Если
мы храним Его повеление и терпим, Господь откроет нам дверь Своего Царства
и плодотворного служения и сохранит нас.

2. Держи, что имеешь (11-13)
Среди преследований или искушений мы должны держать то, что имеем, чтобы
никто не похитил нашего венца. Иисус скоро придёт. Он создаст Новый
Иерусалим и будет царствовать в Нём со святыми вечно. Иисус напишет Своё
имя на тех, кто всё претерпел и победил. Иисус сделает нас гражданами
Божьего славного Царства, если мы держим то, что мы получили.

Молитва: Господь, дай мне веру проходить через все искушения. Помоги мне
крепко держать то, что у меня есть.

Одно слово: Я отворил дверь перед тобой

Близость с Иисусом

JekaTT — Sat, 07 Feb 2009 10:08:41 GMT

"Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня?" (Иоанна 14:9)

Эти слова сказаны не с упреком и даже не с удивлением -- Иисус хочет,
чтобы Филиппа влекло к Нему. Но нас влечет к кому угодно, только не к
Иисусу. До Пятидесятницы ученики знали, что Христос -- это Тот, Кто дал им
власть над духами бесовскими и власть творить пробуждение (см. Лк.
10:18-20). Они и тогда были очень близки к Иисусу, но предстояло им стать к
Нему еще ближе -- "Я назвал вас друзьями". На земле дружба -- когда живешь
одними мыслями, одним сердцем и одним духом -- встречается редко. Все, что
выпадает на нашу долю в жизни, выпадает для того, чтобы мы стали как можно
ближе к Иисусу Христу. Мы получаем от Него благословения и знаем Его слово,
но знаем ли мы Его?

Христос сказал: "Лучше для вас, чтобы Я пошел" -- и ушел, чтобы стать еще
ближе. Иисус радуется, когда Его ученик тянется к Нему. И о плоде в Библии
всегда говорится как о видимом результате близости с Иисусом Христом (Ин.
15:1-4).

Как только мы станем по-настоящему близки к Иисусу, мы уже не будем
одиноки, мы не будем страдать от того, что нас никто не понимает: мы сможем
постоянно изливать Ему душу и не бояться, что Он подумает, что мы только и
делаем, что плачемся. Глядя на дитя Божье, которое живет в истинной
близости с Иисусом, мы не будем замечать само это дитя, а заметим лишь, что
в этой душе ничто не мешает Иисусу проявить Себя, потому что Он проник в
самые сокровенные уголки этой души. Единственное впечатление, которое
останется у нас от такого человека, -- это сила, спокойствие, здравомыслие,
которыми наш Господь благословляет тех, кто к Нему истинно близок.