1-е Коринфянам 2:1-5
"Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом
распятого" (2)

1. Решение Павла (1-2)
Павел был высоко образованным учёным, но, когда он проповедовал или учил
Библии, он не демонстрировал свои знания. Он решил говорить только об
Иисусе, Который был распят за наши грехи. Мы не должны знать многое, чтобы
быть христианами; мы только должны знать Иисуса и Его распятие за наши
грехи и грехи мира. Если мы не знаем Иисуса, тогда объём наших знаний не
может спасти или помочь нам.

2. Вера должна быть основана на Божьей силе (3-5)
Когда Павел впервые пришёл в Коринф, то был потрясён моральной
развращённостью коринфян. Он не знал, что делать, поэтому он много молился
и проповедовал Евангелие смерти и воскресения Иисуса. Святой Дух тронул
сердца людей, и они поверили в Иисуса. Наша вера должна быть основана не на
знаниях, но на Боге, Который работает в нас Своей силой воскресения.

Молитва ... Читать дальше »

1-е Коринфянам 1:26-31
"Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира
избрал Бог, чтобы посрамить сильное… От Него и вы во Христе Иисусе, Который
сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и
искуплением" (27,30)

1. Бог избрал немудрое (26-29)
Легко забыть то, что Бог сделал, и стать гордыми. Духовная гордость
разрушает единство верующих. Бог не только избрал кажущийся глупым путь
спасения, но также Он избрал слабых и скромных людей, чтобы донести
Евангелие до всего мира. Когда я помню, кем я был, когда Бог призвал меня,
я осознаю величие Его милости и милосердия. Он избрал немудрых людей, чтобы
по-человечески мудрые, сильные и красивые люди могли быть посрамлены.
Используя разные проблемы, Бог поражает самый корень человеческой гордости.
Я никогда не должен обманываться, считая себя кем-то.

2. Христос - наша мудрость и праведность (30-31)
Только благодаря Божьей милости и милосердию мы ... Читать дальше »

"Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня". (Иоанна 11:41)

Когда Сын Божий молится, все Его мысли только об Отце. Бог всегда слышит
молитвы Сына Своего, и, если Сын Божий "отображается" (Гал. 4:19) во мне,
Отец всегда будет слышать мои молитвы. Мое дело -- следить за тем, может ли
явить Себя в моей смертной плоти Сын Божий. "...Тела ваши суть храм
живущего в вас Святого Духа" (1 Кор. 6:19), то есть Вифлеем Сына Божьего.
Даю ли я возможность проявить Себя во мне Сыну Божьему? Видна ли во мне
жизнь Сына Божьего именно в той бесхитростной простоте, в которой она была
видна людям, рядом с которыми Он жил на земле? Когда я, обычный человек,
живу своими обычными житейскими заботами, звучит ли во мне молитва Вечного
Сына Божьего Отцу Своему? "В тот день будете просить во имя Мое..." (Ин.
16:26) В какой "тот" день? В день, в который Дух Святой пришел ко мне и
сделал меня единым целым с Господом моим.

Полностью ли удовлетворен Господь Иисус Хри ... Читать дальше »

"...Рождаемое Святое наречется Сыном Божиим". (Луки 1:35)

Если Сын Божий рождается в моей смертной плоти, смогут ли Его святая
невинность, простота и единство с Отцом проявиться во мне? То, что
произошло с Девой Марией при рождении на земле Сына Божьего, происходит и в
каждом святом Божьем. Во мне по непосредственной воле Самого Бога рождается
Сын Божий, и я, будучи чадом Божьим, должен пользоваться правом ребенка --
правом всегда быть лицом к лицу с Отцом своим. Возражаю ли я постоянно
указаниям своего здравого смысла: "А что это ты меня отговариваешь? Или ты
не знаешь, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?" Что бы с
нами ни случилось, это Святое Невинное Вечное Дитя не должно терять из виду
Отца.

Достаточно ли я прост, чтобы жить вот в таком единстве с моим Господом?
Удаются ли Ему во мне Его чудеса? Добивается ли Бог того, что во мне
"изображается" (Гал. 4:19) Сын Его, или я настойчиво прошу этого Сына
подвинуться ... Читать дальше »

1-е Коринфянам 1:18-25
"Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, -
сила Божия" (18)

1. Проповедь о кресте (18-21)
Проповедь о кресте кажется слабой и глупой. Для неверующих смерть Иисуса
подобна поражению. Но для тех, кто принимают Божий дар прощения и спасения
через Иисуса, это есть жизнь, потому что Он взял наши грехи и победил
смерть. Для нас, спасаемых, крест есть Божья сила. Бог открыл грешным людям
один единственный путь, чтобы приходить к Нему за прощением и жизнью. Это
путь креста. Те, кто отвергают Божий, путь погибнут, потому что иного пути
нет.

2. Христос, мудрость и сила Бога (22-25)
Некоторые люди хотят грандиозных эффектных чудес, которые взбудоражат их
чувства и дадут веру в Бога; другие желают сложных, интеллектуально -
высокопарных учений, чтобы насытить свою гордость. Но Бог послал Иисуса.
Его смерть и воскресение - это Евангелие. Это мудрость и сила Бога для
спасения каждого, кто ... Читать дальше »

"...Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу
Моему?" (Луки 2:49)

Детство нашего Господа не было подготовкой к взрослой жизни, детство
нашего Господа -- это Его сыновство, состояние вечное. А могу ли я себя
назвать святым и невинным чадом Божьим, могу ли сказать, что я в этом един
со своим Господом и Спасителем? Помню ли я, что живу в том, что принадлежит
Отцу моему? Чувствует ли Себя Сын Божий во мне, как в доме Отца Своего?

Высшая Реальность -- это Бог, и Он через пространство и время что-то мне
повелевает. Всегда ли я в контакте с этой Реальностью, или молюсь только
тогда, когда что-то идет не так, как нужно, когда жизнь дает трещину? Мне
нужно научиться сливаться в святом общении с моим Господом в таком
неразрывном единстве, о котором многие из нас еще и представления не имеют.
"Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему", -- жить миг за мигом в
доме Отца Моего.

Вспомните о себе -- настолько ли в ... Читать дальше »

1-е Коринфянам 1:10-17
"Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости
слова, чтобы не упразднить креста Христова" (17)

1. Соглашайтесь друг с другом (10-12)
Павел слышал, что верующие разделились из-за своих человеческих взглядов
на себя и на своих пастырей. Павел, Аполлос и Пётр (Кифа) были слугами
Бога, которые искали, как привести людей ко Христу, а не к себе. Когда
Иисус обитает в нас и управляет нашими сердцами, мы можем любить, уважать и
прощать друг друга, и быть едиными во взглядах и помышлениях. Нет иных
путей, чтобы соглашаться друг с другом.

2. Веруйте в Евангелие (13-17)
Водное крещение объявляет миру, что человек становится христианином. Это
знак нашего единства со Христом. Оно должно объединять верующих в Тело
Христа. Но оно стало поводом для разделений. Некоторые хвалились тем, что
они были крещены Павлом или Петром. Они думали, что крещение даёт им
какую-то духовную привилегию перед други ... Читать дальше »

1-е Коринфянам 1:1-9
"Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа
нашего" (9)

ВВЕДЕНИЕ В 1-Е ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ

Коринф был главным торговым центром Греции с населением около 650000
(включая 400000 рабов). Он находился на узком перешейке, соединявшем
материковую Грецию с Пелопонесским полуостровом. Коринфяне поклонялись
Афродите, богине любви. В моде была религиозная проституция, и сексуальная
аморальность была так распространена, что "коринфовать" означало
наслаждаться сексуальной распущенностью. В 1:26-31 и 6:9-11 Павел
напоминает коринфским христианам их незнатное происхождение и грешное
прошлое.

Павел создал первую церковь в Коринфе во время своего второго
миссионерского путешествия (Деян.18). Он провёл там около полутора лет,
работал, строя палатки с Прискиллой и Акилой. Позже, во время третьего
путешествия, он написал послание к Римлянам из Коринфа.

Павел написал это послание из Ефес ... Читать дальше »

"В тот день будете просить во имя Мое". (Иоанна 16:26)

Мы слишком уж убедили себя, что через Крест нужно всего лишь пройти, а
пройти через него нужно как раз для того, чтобы в него войти. Для нас Крест
означает только одно -- полное, совершенное и абсолютное единство,
тождество с Господом Иисусом Христом, а большего единства, чем в молитве,
достичь невозможно.

"...Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него"
(Мф. 6:8). Так зачем же тогда просить? А молитва нужна совсем не для того,
чтобы добиться от Бога ответов, молитва -- это совершенное и полное
единство с Богом. Если мы молимся только для того, чтобы получить ответы,
мы на Бога будем дуться. Бог-то отвечает всегда, но не всегда Он отвечает
так, как того ожидаем мы, и, если мы дуемся на Него, значит, мы в молитве с
нашим Господом единства не обретаем. А мы на земле для того, чтобы быть
живыми памятниками благодати Божьей.

"...И не говорю вам, что Я буд ... Читать дальше »

"...И совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом... Но
они ничего из этого не поняли". (Луки 18:31, 34)

Бог призвал Иисуса Христа на дело заведомо обреченное на неудачу с точки
зрения здравого смысла. Иисус Христос призвал Своих учеников к тому, чтобы
они были свидетелями Его смерти. Когда ученики эту смерть увидели, все они
были просто убиты горем. С любой точки зрения, кроме Божьей, жизнь Иисуса
Христа закончилась полным крахом. Но то, что человеку казалось крахом, для
Бога было невиданным триумфом, потому что цели Божьи и цели человеческие не
совпадают никогда.

 Нас Бог тоже призывает к чему-то для нас непонятному и нелогичному. Зов
Божий никогда нельзя разложить по полочкам -- его нужно чуять нутром. Зов
Божий -- это как зов моря, которого не слышит никто, в ком нет морской
души. Когда Бог к чему-то призывает, точно сказать, к чему именно Он
призывает, невозможно, потому что в конечном счете Бог призывает чел ... Читать дальше »