"И превратится призрак вод в озеро". (Исаии 35:7)

 Прежде чем мы что-то увидим воочию, мы видим его в воображении. И когда в
воображении что-то уже есть, а воочию еще нет, вот тогда-то и приходит к
нам со своими искушениями сатана, вот тогда-то и хочется нам сказать, что
нет смысла стараться. И не становится видение реальностью, и приходится нам
пройти долиной уничижения.

 Жизнь не бесполезная руда, А из тьмы добытое железо, Что, стерпев
очередной удар, Станет и прекрасней и полезней.

 Бог посылает нам видение, а потом ведет нас в долину, чтобы привести в
соответствующий этому видению вид, перековать нас. И вот в этой-то долине
многие из нас падают духом и отказываются от всяких видений. А всякое
видение только в том случае становится реальностью, если у нас достаточно
терпения. Вы только подумайте, сколько времени в запасе у Бога! Он никогда
не торопится. А мы всегда ужасно спешим. Нам что-то открылось яркое и
славно ... Читать дальше »

"Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит". (Пс. 36:5)

 Не стройте никаких планов без Бога

 Бог очень хорошо умеет разбивать в пух и прах наши планы, которые мы
составляли, не принимая во внимание Его. Мы забредаем туда, куда Бог нас не
посылал, и вдруг вспоминаем, что маршрут-то мы выбирали без Бога, то, чего
хочется Ему, всерьез не учитывали. А зря, потому что, если все свои планы
строить и все свои решения принимать с Богом, в первую очередь интересуясь,
что скажет Он, можно напрочь избавиться от тревог и волнений. В делах
"духовных" мы, конечно, Богу оказываем почет и уважение, но в вопросах
практических, повседневных, злободневных Бога беспокоить нам кажется
лишним. Но если нам кажется, что к Богу нужно приходить только в
"воскресном" настроении, мы к Нему вообще никогда и близко не подойдем.
Приходить к Богу нужно в том настроении, в каком ты есть. Не стройте
никаких планов с поправкой на зло Так что, Бог де ... Читать дальше »

От Матфея 12:1-14
"Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы" (8)

1. Иисус защищает учеников (1-2)
Фарисеи использовали закон, запрещающий работать в субботу, чтобы обвинить
Иисуса. Однажды в субботу они поймали учеников Иисуса на поле, когда те
срывали колосья и ели зерна. Иисус защитил Своих учеников, используя
библейскую историю о Давиде, его людях и о священнике, которые вынужден был
"работать" в субботу. Фарисеи, на самом деле, не знали ни Библии, ни
Божьего сердца, ни милости. Так они осудили невиновных.

2. Истинное значение субботы (3-8)
Какая нелепость критиковать Иисуса, используя закон субботы! Иисус, Сын
Человеческий, есть Господин и субботы. На самом деле, Он должен получать
поклонение, а не критику. Фарисеи считали исцеление работой, поэтому хотели
использовать человека с иссохшей рукой как приманку. Иисус упрекнул их в
двойных стандартах и неправильной системе ценностей. Они ценили своё
имущество больше, чем слабых и ... Читать дальше »

От Матфея 11:25-30
"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (28)

1. Пути, какими Бог работает (25-27)
"Мудрые и разумные" имели не только хорошее образование, но и были
высокого мнения о себе. Они были слишком гордые и слишком любили мир, чтобы
изменяться. "Младенцы" - ученики Иисуса, всегда были готовы каяться и
чему-то учиться. Бог открывает духовную истину кающимся людям и показывает
им, что Он делает; Он прячет Свою работу от гордых и некающихся.
Единственный путь познать Бога - через Иисуса (27).

2. Приглашение Иисуса (28-30)
Наша жизнь в этом проклятом мире тяжёлая и зачастую невыносимая, большей
частью из-за наших же грехов, вины и неверия. Только Иисус даёт отдых нашим
душам. Он даёт прощение, утешение и обещает Божье Царство. Поэтому мы
должны приходить к Нему, а не к людям или в какое-то другое место.
Приходить к Иисусу - это не значит только вечно наслаждаться, но брать Его
иго, то есть участвовать ... Читать дальше »

"...Не ревнуй до того, чтобы делать зло". (Псалом 36:8)

 Ревновать -- значит терпеть моральное или духовное банкротство. Но одно
дело сказать: "не ревнуй", и совсем другое -- научиться действительно не
ревновать, избавиться от духа ревности. Легко говорить, что нужно
"покориться Господу и надеяться на Него" (Пс. 36:7), пока что-то не
растревожит нас самих, пока нас, как и многих других, не одолеют смятение и
тоска. Как тогда "покориться Господу"? Если тогда не получается не
ревновать, то не получится никогда. Ревновать не нужно ни в тяжкие дни, ни
в дни мирные, в общем никогда. И если не ревновать не получится у вас, то
не получится и ни у кого другого. Покорность Господу совсем не зависит от
внешних обстоятельств, она зависит от ваших отношений с Самим Богом.
Волнения по пустякам всегда кончаются грехом. Нам кажется, что озабоченный
вид и хлопотливость подчеркивают нашу мудрость, но они подчеркивают совсем
другое -- нашу греховность. Вол ... Читать дальше »

"...Горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами". (Исаии 6:5)

Когда я оказываюсь в присутствии Божьем, я осознаю, что я грешник, не в
общем смысле этого слова; я вижу, где конкретно во мне гнездится грех.
Человек без проблем может сказать: "Да-да, я знаю, что я грешник", но от
Бога такими пустыми словами не отделаешься. Бог обличает конкретно -- в
том-то и том-то. И такое конкретное обличение всегда и есть признак того,
что человек побывал в присутствии Божьем. Просто греха не бывает, грех
всегда имеет конкретное проявление. Бог начинает с того, что обличает нас в
каких-то конкретных мыслях наших, на которые нам указывает Дух Его Святой.
И если мы принимаем это Его обличение, Он ведет нас дальше и показывает нам
в нашей душе целые залежи греха. Вот так всегда действует с нами Бог, когда
мы сознательно приходим в присутствие Его. И такое осознание в себе греха
конкретного известно и величайшим и наименьшим из святых и величайшим и
наиме ... Читать дальше »

От Матфея 11:16-24
"Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за
то, что они не покаялись" (20)

1. Дети на улице (16-19)
Люди во времена Иисуса отличались своим непостоянством. Они жаловались,
что служение Иоанна было слишком суровым, а служение Иисуса - слишком
милосердным. Люди хотели только получать от всего наслаждение. Они не могли
понять, что Бог делал через Иоанна и через Иисуса, так как были
эгоистичными и духовно незрелыми. Мы должны отвечать Иисусу не только на
эмоциональном уровне, но нашими делами (19б).

2. Горе непокаявшимся (20-24)
Общим между городами Тиром, Сидоном и Содомом было то, что они славились
на весь мир своей распущенностью, как скажем, Лас-Вегас, Париж и Амстердам.
Но Иисус сказал, что галилейским городам, в которых Он проповедовал, на
суде будет ещё хуже. Это по тому, что они видели Его чудеса, но не
покаялись. Принимать благословения и привилегии, сваливающиеся на нас,
легк ... Читать дальше »

От Матфея 11:7-15
"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и
употребляющие усилие восхищают его" (12)

1. Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим (7-11а)
Иоанн не прогибался под течением мира, опасностью или общественным
мнением. Он не потакал своим желаниям. Иоанн был истинным пророком, который
говорил Божье Слово. Более того, он был предтечей Мессии. Иоанн приготовил
путь для Иисуса, проповедуя покаяние и помогая людям правильно относиться к
Иисусу. Сегодня мы должны делать тоже самое. Величие Иоанна было в его
абсолютном повиновении миссии Бога, хотя это стоило ему дорого.

2. Употребляющий усилие (11-15)
С приходом Иисуса началась новая эра Божьей удивительной милости. По
Божьей милости мы стали драгоценными чадами Бога и сонаследниками Его
Царства. Иоанн и Иисус оба употребили все свои усилия, сражаясь с оплотом
сатаны Божьей истиной. До сих пор Царствие Небесное берётся силою, когда
люди каются и п ... Читать дальше »

"...Если кто приходит ко Мне и не возненавидит... тот не может быть Моим
учеником... не может быть Моим учеником... не может быть Моим учеником".
(Луки 14:26, 27, 33)

 Если любовь к самым близким нам людям встает на пути послушания Иисусу
Христу, Христос говорит, что нам нужно, не раздумывая, повиноваться Ему.
Учеником может быть только тот, кто страстно предан Учителю, Господу нашему
Иисусу Христу. Есть разница между преданностью кому-то или чему-то
(принципам, делу). Наш Господь никогда никого к борьбе ни за какое дело не
призывал, Он призывал людей быть верными Ему лично. Быть учеником -- значит
быть преданным "рабом любви" Господа Иисуса. Многие из нас, из тех, кто
называет себя христианами, Иисусу Христу не преданы. Ни у одного человека
на земле нет этой страстной любви к Господу Иисусу, если ею его не наделил
Дух Святой. Мы можем восхищаться Христом, мы можем Его уважать и
преклоняться перед Ним, но любить Его мы сами по себе не смо ... Читать дальше »

От Матфея 11:1-6
"И блажен, кто не соблазнится о Мне" (6)

1. Ты ли Тот, Кто должен придти? (1-3)
Иисус совсем недавно учил тому, что те, кто проповедуют Евангелие, будут
преследуемы (гл.10). И заключение Иоанна Крестителя было тому
подтверждением. Иоанн Креститель знал, Кем был Иисус (3:11-15), но его
ученики были обескуражены происходящим. Он хотел помочь им, поэтому послал
к Иисусу. Часто трудная ситуация, особенно преследование, может стать
причиной того, что люди теряют веру (13:21).

2. Кто не соблазнится о Мне (4-6)
Иисус делал то, что по предсказанию Исаии должен был делать Мессия
(Ис.35:4-6; 61:1). Характерной чертой мессианской работы было давать жизнь,
исцелять, восстанавливать. Это противоположно тому, что делает сатана.
Иисус даёт жизнь, насаждая веру в людских сердцах. Мы должны понимать, в
чём суть дела Бога, и участвовать в нём, несмотря на цену и наши личные
обстоятельства. Мы можем быть верными, когда храним в серд ... Читать дальше »