Как вы считаете, наличие христиан в городе – это важно? Насколько это важно? Играет ли Церковь какую-либо роль в обществе и в государстве? Отвечая на эти вопросы, утверждаю: у Бога есть великое предназначение для Церкви, для Божьих людей, объединенных одной целью. Ведь пробуждение придет в этот мир не через какую-нибудь одну поместную церковь. Великое пробуждение нашего народа от духовной спячки будет приближено усилиями многих церквей. Нам нужно признать, что все мы вместе – Тело Иисуса Христа , а порознь – отдельные члены этого Тела.
Бытие 18:20-33:
«И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа. И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым и с праведником будет то же, что с нечестивым? может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь всего места сего ради пятидесяти праведников, если они находятся в нем? не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу весь город и все место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока. И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать. Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место».
Во дни Авраама было четкое разделение между праведностью и нечестием, закрепленное существовавшими тогда канонами. Люди понимали, что Бог по-разному судит праведников и нечестивых. Авраам знал, что Господь не может поступить с праведниками так же, как и с нечестивыми. Поэтому Авраам решил «поторговаться» с Богом. Он ходатайствовал перед Богом за эти города и их жителей. Но все же Содом и Гоморра были уничтожены. На их месте сегодня находится Мертвое море. Оказывается, они были уничтожены из-за того, что там не нашлось хотя бы десяти праведников. Нашелся всего один человек, который был в глазах Бога праведным – это Лот. И благодаря его верности Бог вывел Лота с территории, которая стала мишенью гнева Господня.
Очень важно, чтобы в стране были праведники – как гарантия ее целостности и безопасности в глазах Бога.
Кто же такие праведники? Святость и праведность – это разные вещи. Праведность не зависит от ваших плодов. Потому что праведность дал вам Иисус Христос. Через Иисуса Христа мы праведны . Но благодаря этой праведности мы можем возрастать в святости. «Святой да освящается еще», – сказано в книге Откровения 22:11. Вы не можете вырасти в праведности, потому что вы уже праведники. Вы уже имеете право, или возможность, быть подобными Иисусу Христу. Ведь мы сотворены по образу и подобию Божьему. Иисус вернул нас в состояние праведности через Свою кровь, через Свою жертву. Но в святости, в своих поступках и добрых делах мы растем, потому что имеем возможность и желание совершенствоваться в Теле Христовом. Да, не всегда у нас все хорошо. Не всегда мы в восторге от самих себя. Но даже если мы семь раз упадем – мы все равно встанем благодаря тому, что мы праведники. Так говорит Библия. Лоб разобьем, шишку набьем, но встанем. Потому что мы имеем праведность Иисуса Христа.
Праведники – это люди, принявшие Иисуса Христа как своего личного Господа и Спасителя.
Авраам говорил с Богом об обреченных на смерть городах. Бог пощадил бы эти города, но там не нашлось праведников. Ведь Божья стратегия – хранить и благословлять землю через праведников, живущих на ней. Иисус сказал: «Вы соль земли». Суть нашего предназначения – «осолять» всё, окружающее нас, держать землю в состоянии праведности. Что делает соль? Маленькая ложка соли в борще делает соленой всю емкость, наполненную борщом. То, что мы соль , не означает, что весь город должен вместиться в рамки нашей церкви. Это было бы неправильно. Но когда церковь влияет на общественную жизнь в разных ее аспектах и помогает городу находиться в состоянии праведности, Бог благосклонно смотрит на этот процесс и благословляет его. Чем сильнее Божья армия, тем сильнее город, тем крепче слово и дело Евангелия. Праведник величается своей силой. Наша сила – в Боге. Задача дьявола – ослабить нас и аннулировать нашу праведность. Как он может этого добиться? Наша праведность обесценивается тогда, когда мы сами не верим в то, что мы праведники. Когда мы согрешаем, нам тяжело назвать себя праведниками. Скорее хочется, сокрушаясь, называть себя грешниками. Ведь, если в нас живет Дух Божий, то, согрешив, мы чувствуем осуждение внутри себя.
Бог хочет усилить праведника, а дьявол хочет его ослабить. Поэтому нам с вами нужно укрепляться на своем фундаменте, вооружаясь Божьими доспехами. Чтобы стать солью, Церковь должна усиливаться своей праведностью.
Матфея 5:13:
«Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?»
Знаете, почему Содом и Гоморра были все-таки стерты с лица земли? Потому что Лот ничего не сделал, чтобы что-то изменить в судьбе своей вотчины. Когда праведники бездействуют, они рождают ветер – пустое перемещение воздуха.
Но когда Божьи избранники начинают действовать, тогда праведность весьма широко распространяется. Сколько всего дьявол наговорил людям этого мира о верующих! «Верующие – это темные затюканные, ограниченные люди». Но сейчас мнение о верующих меняется. Придет время, когда к праведникам будут относиться с почтением и уважением!
Бог запланировал подъем и процветание в этом городе, в этой стране. Поэтому Он заинтересован в том, чтобы праведность росла и умножалась на нашей земле. Богу хорошо известно, от чего зависит благосостояние народа. Город будет благополучен, если в нем будут не просто верующие, собирающиеся мелкими кучками в церквях, но вырастет сильная и мощная Церковь, способная влиять на жизнь общества и распространять Евангелие. Город будет процветать, когда в нем умножатся праведники.
Притчи 29:2а:
«Когда умножаются праведники, веселится народ».
Это сказал царь Соломон. Народ веселится, когда умножаются праведники. Это – не просто процесс количественного роста церквей. Это именно умножение праведников – людей, принявших Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Что значит «умножение»? Это значит, что они рождают подобных себе. Вот тогда народ веселится. Печальное и угрюмое выражение лиц уходит, люди начинают излучать радость и любовь, вокруг царит приятная, свободная атмосфера. Праведность в городе – когда вы ходите по улицам без страха и опаски, когда вы не боитесь говорить то, что думаете, когда вы просто свободны. Вы едете на работу в шесть утра – у вас веселое расположение духа, и весь народ в автобусе приветливый, веселый; вы приходите на работу – у вас те же ощущения; возвращаетесь вечером домой – и снова радуетесь. Бог хочет, чтобы в среде Его народа была радость.
Притчи 29:2б:
«…а когда господствует нечестивый, народ стенает».
Когда же нечестие поставлено во главу угла, тогда стенание и ужас распространены в народе. Тогда вы начинаете бояться всего. Раньше иностранцев можно было очень легко определить в толпе – по их широкой и открытой улыбке. Наши люди редко улыбались. Посмотрите, даже в старых фильмах – все лица очень серьезные, ни проблеска улыбки. Но на самом деле люди стенали, и этот процесс продолжается до сих пор. Задача церкви – освободить народ, чтобы он радовался и веселился. Евангелие, распространяясь по земле, выпускает измученных на свободу, несет украшение вместо пепла, а вместо унылого духа – радость. Аллилуйя!
Да, есть конфронтация. Не всегда нам легко быть праведниками в своих делах, не всегда нас понимают. Но Бог вдохновляет нас: «Умножайтесь, чтобы в вашем городе была радость, чтобы на вашей земле возросло счастье». Ты здесь для того, чтобы в этом городе была радость. Бог готов благословить твой родной город лишь по одной простой причине – потому что ты есть в нем и потому что ты молишься. Может быть, Он бы хотел вершить Свой суд над этим городом, но поскольку праведники молятся, Он не делает этого.
Сколько раз Бог хотел уничтожить народ израильский во время странствования его по пустыне, но молитва Моисея и заступничество Аарона останавливали Божий гнев. Ради Божьих людей Бог не изливает Свой страшный гнев. Ради Божьих помазанников, к которым принадлежите вы и я, Господь не делает этого. Ради вас Бог откладывает Свой суд. Ради вас Он благословляет ваш город, вашу семью, соседей в доме, в котором вы живете.
Бытие 30:27-30:
«И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! я примечаю, что за тебя Господь благословил меня. И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам [тебе]. И сказал ему [Иаков]: ты знаешь, как я служил тебе, и каков стал скот твой при мне; ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Господь благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?»
Являетесь ли вы благословением для своей фирмы, на которой работаете? Являетесь ли благословением для окружающих? Господь видит нас как благо, которое Он несет этому миру. И у нас есть все, чтобы быть таковыми.
Иаков сказал Лавану: «ибо мало было у тебя до меня, а стало много». Это значит, что с вашим приходом в церковь в ней должно стать гораздо больше людей. Когда вы куда-то приходите, с вашим приходом в это место должно приходить и присутствие Божье. Через общение с вами люди должны встречаться с Богом. Для них это будет встреча с Божьей любовью через ваше посредничество. Люди встречаются с Божьим прощением через вас. Люди узнают Божье мнение, опять же, через вас. Мы – носители Божьего характера и Божьего помазания. И когда мы на самом деле являемся таковыми, люди получают благословение через нас . Почему мы спасены, и почему мы здесь? Бог хочет через нас достигнуть кого-то, прикоснуться и исцелить чьи-то болезни, разрушить чьи-то проклятья.
Если я работаю на кого-то, я вполне могу быть благословением для этого человека. Он может быть успешным – из-за меня , и он может быть неуспешным – тоже из-за меня. Я верю в то, что если вы работаете на кого-то, то должно прийти такое время, когда вы будете работать на себя. Тот, кто верен в малом, будет поставлен над многим. Верный в чужом – получит свое. Расценивайте себя как благословение. Помните, как к Иисусу подошли ученики и говорят: «Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?» ? У учеников была сила. Но Иисус запретил им и сказал: «не знаете, какого вы духа» . Наша сила не в разрушении, а в созидании. Да, дьявольские дела мы разрушим, но мы должны также созидать Божьи дела. Вот наше предназначение.
Бытие 39:1-6:
«Иосиф же отведен был в Египет, и купил его из рук Измаильтян, приведших его туда, Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник телохранителей. И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина. И увидел господин его, что Господь с ним и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех. И снискал Иосиф благоволение в очах его и служил ему. И он поставил его над домом своим, и все, что имел, отдал на руки его. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле [его]. И оставил он все, что имел, в руках Иосифа и не знал при нем ничего, кроме хлеба, который он ел. Иосиф же был красив станом и красив лицом».
Каким образом Потифар увидел, что Господь с Иосифом? Может быть, из-за того, что тот долго и громко молился по ночам на духовных языках в соседней комнате? Не думаю. Иосиф был просто прекрасный человек. Праведник и должен быть таким замечательным человеком, с которым всегда приятно общаться. Если рядом с вами окружающим вас людям неуютно, то надо подумать, являетесь ли вы благословением для этих людей. Если в общении с вами люди чувствуют себя легко и свободно, то, поверьте, вы для них – настоящее благословение. Иосиф был исполнительным, ответственным, с ним было приятно общаться, и он быстро снискал благоволение в глазах Потифара.
В каком случае подчиненный может угодить своему начальнику? Когда он послушен. Когда он от всего сердца служит своему хозяину.
Господь благословил Потифара ради Иосифа! Думаете, Потифар был такой замечательный? Он был египтянином – то есть язычником, который поклонялся другим богам. Потифар был благословлен потому, что в его доме находился Иосиф. Проводя параллель, можно спросить: почему экономическое состояние нашей страны должно измениться? Потому что на этой земле есть праведники. Из-за них Бог сделает все, что нужно для её процветания. Вот так мы с вами должны мыслить!
Иосиф был красив. Если ты праведник – ты непременно будешь красивым. И это не столько внешняя красота, сколько внутренняя. Она будет просвечивать сквозь твой облик. Религиозность отталкивает, а помазание Духа Божьего и Его любви привлекает.
Заметьте, Потифар все, абсолютно все в своем доме отдал в руки Иосифа. Какое благословение для пастора, когда он может отдать какое-то служение полностью в чьи-то надежные руки, когда ему абсолютно не нужно вникать, как и что там происходит! Пастор просто видит, что дело делается – и все. Это великое благословение, когда есть такой человек, которому можно доверить не просто многое, но даже всё. И это «всё», находящееся в ведении Потифара, было щедро благословлено Богом ради Иосифа.
Знаете, подчиненные обычно не любят начальников. Может быть, вы где-то работаете и думаете сейчас следующим образом: «Я хожу на работу. Меня никто не замечает. Эти начальники такие плохие, такие неблагодарные и т.д. и т.п.» Тогда вы, вместо того, чтобы быть благословением, становитесь проклятием для своего начальника. Это неправильно – не по-нашему, не по-библейски. Благословляйте своих начальников. И не обязательно словами, а своим отношением к делу. Исполняйте свою работу хорошо, относитесь к руководителям нормально – и сами со временем станете начальником. Как еще вы можете заслужить благоволение своего руководителя?
Некоторые подходят и просят: «Пастор, помолись, у меня все болит и везде проблемы». Им хочется, чтобы именно пастор за них помолился! А некоторым людям даже не нужно, чтобы пастор молился за них, им достаточно одного пасторского благоволения. Такие люди просто не заболеют. Если все же заболеют, то исцелятся. Потому что скипетр простерт к ним.
Другие ходят, пороги обивают. И даже если пастор помолится, то может ничего не произойти! Дело не в помазаннике, не в том, кто за вас молится. Дело – в вас и в вашем расположении сердца! Имейте открытое сердце к своему начальнику – духовному пастырю или руководителю на рабочем месте. Ваше дело – подчиняться, каким бы он ни был. А если не нравится, то уходите. Так нет же, некоторые будут мучаться, осуждать каждый шаг начальника, но сидеть до последнего, пока им пинка не дадут.
Я верю в такое предназначение для нас с вами: везде, где бы мы ни находились, мы можем быть благословением для людей. Почаще приглашайте к себе в гости неверующих. Не обязательно даже проповедовать им. Если у вас на стене написано: «Ибо так возлюбил Бог мир…», то они обязательно прочитают и задумаются, что бы это значило.
Так же, как вы можете быть большим благословением, вы можете быть и большим проклятием, если находитесь не там, где должны находиться, и не делаете того, что должны делать, и не являетесь тем, кем должны являться. А именно - праведником. Рассмотрим библейскую историю про Иону. Это, наверное, самый веселый персонаж Библии.
Иона 1 глава:
«И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул. И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем. И сказали друг другу: пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда. И бросили жребии, и пал жребий на Иону. Тогда сказали ему: скажи нам, за кого постигла нас эта беда? какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна, и из какого ты народа? И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу. И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им. И сказали ему: что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас?»
Такое ощущение, будто Иона находился вообще не на этом корабле.
«Ибо море не переставало волноваться. Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря. Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них. Тогда воззвали они к Господу и сказали: молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе! И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты».
Иона был причиной этого шторма. Когда праведник попадает не в то место, в которое направил его Господь, он может не помочь, а навредить – принести вред, зло, беду. Поэтому важно, чтобы вы не бежали от лица Господня. Важно, чтобы все наши усилия, все дела не шли вразрез с Божьим призванием, а двигались с ним в одном направлении. Мы праведники, Божьи люди, и это то, к чему нас призвал Бог. Наше дело – солить. Праведности в этом мире должно быть больше.
Бог сказал Аврааму, что не погубит те города, в которых будет хотя бы по десять праведников. Но это не значит, что в этом и только в этом наша основная стратегия: «В каждом населенном пункте страны должно быть по десять праведников, и тогда Бог не погубит Беларусь». Нет, дорогие. Нам показан принцип, как праведники могут спасти планету в целом от всемирного бедствия. Мы могли бы многое изменить, если бы навсегда усвоили этот Божий закон.
Римлянам 3:1,2:
«Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие».
Какое преимущество или привилегия есть в том, что вы сегодня ходите в церковь, что вы чтите Бога? Есть ли смысл во всем этом? Вы здесь – не простой человек, вы – особенный. Вы – люди, взятые в удел Божий, народ избранный, чтобы возвещать дела Господни! Это наша судьба – быть солью. Ради нас Бог может изменить все. Ради вас Он может благословить ваш дом, вашу работу, близких и соседей. Вы должны быть огромным благословением для многих и многих людей.
Некоторые люди думают о себе: «Кто я? Маленькая сошка. Что будет, если я не приду на молитву или на служение? Ничего не произойдет». Если бы сегодня утром каждому из вас пришла в голову подобная мысль, то в зале не было бы ни одного человека.
Дорогие, я знаю, что у каждого из нас есть величайшее предназначение. Храните свой город, храните свой народ с помощью силы праведности. Бог, говоря через Свое слово о больших благословениях, имеет нас в виду как Своих соработников, Своих делателей. И мы в Его руках – глина. Он лепит из нас то, что Ему нужно. Хозяйка покупает в дом ту посуду, которая ей нужна, а не ту, которую ей за ненадобностью кто-то предлагает по дешевке. Поэтому, когда Господь взращивает Свою Церковь, Он знает, что нужно этому городу, чем можно ему помочь. И вы здесь для того, чтобы нести это величайшее в Божьих глазах служение.
Помните историю Иова, когда в трудные для него времена лучшие друзья пришли к нему и невесть что говорили? И в конце повествования, в 42-й главе, Бог сказал Иову: «Иди, помолись за своих друзей, потому что они не говорили обо Мне так хорошо, как ты». Иов помолился за них – и только тогда они были приняты пред лицо Божье.
Некоторые люди просто не могут быть приняты Богом, но благодаря вашей молитве праведника они будут Им приняты. Нас с вами Бог тоже долгое время не видел и не мог допустить к Себе, но благодаря крови Иисуса Христа мы сегодня – Божий народ. Хотя когда-то мы не были угодны Ему, мы были чужими для Господа, но сегодня мы близки Ему благодаря крови Христовой. Сегодня мы свои нашему Богу.
Я уверен, что если бы Лот благословлял свой город, то он не был бы разрушен.
Наш город никогда не будет разрушен, он никогда не будет сломлен!
Ваша семья никогда не понесет урон!
В вашей работе, в профессиональной деятельности будет успех!
А все потому, что в этом городе есть не десять и не двадцать, а гораздо больше праведников!
Эльдар Алиев
26.02.06
|
