Сегодня я хочу проповедовать о единстве, о взаимно скрепляющих связях в нашей церкви. Не скрою, что эта проповедь родилась в моем сердце после встречи с католическим епископом.
Скажу вам, дорогие мои, что я очень трепетно подошла к этому визиту. В Библии сказано, что Бог всегда смотрит на сердце, поэтому очень важно хранить его в чистоте, в правильном состоянии духа. Когда мы с юрисконсультом Сергеем Луканиным отправились к епископу, то перед его резиденцией остановились на минуту, чтобы, взявшись за руки, помолиться и смирить свои сердца. Я осознавала, что иду на прием к этому человеку не просто как к епископу, который является главой всех католиков Беларуси. Но в тот момент я утвердилась в сердце своем, что буду разговаривать с человеком, за которого умер Иисус, и который является служителем Бога здесь, на земле белорусской.
И я совсем не ожидала, что подвергнусь определенному экзамену со стороны католического священника. Он даже Библию у меня попросил, чтобы узнать, по какой книге я читаю Слово Божье. Я показала ему свой экземпляр Священного Писания, и он проверил - какое издание, кто издает, какое библейское общество... А затем спросил: «Какие у вас в церкви литургии?» Поскольку мы, как протестанты, пользуемся несколько иной духовной терминологией, я попросила объяснить, что именно он хочет узнать. Епископ сказал: «Мне интересно, как у вас проходят основные праздники: Рождество, Пасха, Троица?» Потом спросил, какие еще таинства есть в нашей церкви. Я говорю: «Вечеря Господня». «А как она у вас проходит? Кто разносит вечерю? Какое слово говорит пастор? А какая молитва?» То есть, католического священника интересовало абсолютно все, что касалось основополагающих доктрин христианства.
Затем он спрашивал, как мы относимся к разводам, потому что сам возглавляет в своей епархии служение семьи и брака. Посмотрев фильм о нашей церкви, епископ действительно был тронут увиденным. И он по-человечески поделился с нами теми трудностями, которые есть у белорусских католиков.
Когда я разговаривала с католическим священником, мне вспомнилось одно место из Послания апостола Павла к Ефесянам в 4-й главе, где ясно и четко говорится:
«Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны».
В какое звание мы призваны с вами? У нас оно одно - мы христиане. Мы призваны Христом, а потому и носим Его имя. И далее Павел пишет:
Ефесянам 4:2-3:
«со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира».
«Единство духа в союзе мира». Я знаю, дорогие мои, что вам придется встречаться с представителями других конфессий и церквей. Никогда не думала, что мне самой доведется нанести визит католическому епископу, но это произошло. И я думаю, что нашей с вами мудрости не повредит всегда помнить это место Писания: «стараясь сохранять единство духа в союзе мира».
По итогам встречи с католическим священником стало понятно, что этот человек действительно рожден свыше. Я видела его радость, когда он понял, что к нему пришли люди, которые тоже рождены свыше. Он спрашивал меня о водном крещении в нашей церкви, и я рассказала ему о своем собственном опыте принятия водного крещения через полное погружение. На лице моего собеседника я прочла одобрение и полное удовлетворение той информацией, которую он получил.
Впоследствии епископ рассказал нам, что у католиков тоже есть проблемы с властями. Какое-то время назад у них было отобрано здание одного костела, где сейчас расположен архив, и вот уже 2 года как помещение бывшего католического храма эксплуатируется не по назначению. Верующие католики собираются около этого здания и молятся о том, чтобы вернуть его приходу, но их разгоняет милиция. Ситуация, схожая с нашей. Однако есть отличие в том, что католической общине все-таки выделили участок под строительство новой церкви, но за эту землю надо заплатить 270 000 долларов. Сумма колоссальная, и взять ее неоткуда. То есть проблемы, аналогичные нашим.
Епископ пообещал, что когда будет проходить апостольский совет католической церкви Беларуси, он вынесет на обсуждение и нашу проблему, а также покажет фильм о нашей церкви.
В конце встречи мы вместе помолились. Молитву вел епископ, а мы с Сергеем стояли, склонив головы, и молитвенно его поддерживая.
Таков мой отчет о состоявшейся на прошлой неделе очень важной в духовном отношении для нашей церкви встрече.
После этого события я отчетливо увидела, что всем нам нужно понять кое-что значительное. И с Божьей помощью постараюсь донести вам сегодня откровение, которое я получила от Бога.
Ефесянам 4:4-7:
«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова».
Нам нужно смотреть на других людей не с позиции нашей исключительной правоты и непогрешимости, а несколько иначе. Точка зрения собственного превосходства над другими не привлечет к нам людей, а станет камнем преткновения, позицией разделения. Но когда мы будем приходить к иным людям с кротким и смиренным духом, научимся смирять свое сердце и почитать ближнего больше самого себя - мы угодим Господу, примем от Него силу созидать чужие жизни, а не разрушать их.
Поэтому я благодарю Бога за то, что Он привел нас к человеку, который воистину искал с нами единства и не спрашивал о том, что могло бы нас, как христиан, разделить.
Однако когда я подумала, что епископ задал уже все «экзаменационные» вопросы, оказалось что еще есть два невыясненных момента. Он спросил меня: «Как вы относитесь к канонизации святых? Например, мы канонизировали в святые людей, католиков, погибших во время войны за свою веру во Христа». Я ответила: «Вы знаете, у меня глубокое почтение и уважение ко всем людям, которые погибли за Иисуса». «А как вы относитесь к Матери Божьей?» - «Дорогой епископ, я ее очень уважаю и почитаю в своем сердце. Ведь, если бы эта женщина не откликнулась на призыв Божий, то не родила бы сына, Иисуса Христа, который за меня умер».
Знаете, во время этого диалога на всех нас мощным потоком сошел Дух Святой, и, находясь под неописуемой благодатью Божьей, я чувствовала, что Бог среди нас. Думаю, вы переживали подобный духовный опыт, когда так приятно ощущать присутствие Господа, который приходит и накрывает вас. В Писании есть одно место, и смысл его заключен в следующих словах: «вы собирались, но без Меня». Я благодарна Богу, что на этой встрече мы были с Иисусом, и Бог присутствовал там. Конечно, мы не поклоняемся Божьей Матери и другим святым, но должны иметь глубокое почтение и уважение к верующим иных христианских традиций и не можем пренебрежительно относиться к их святыням.
Писание говорит нам о том, что мы есть Тело Христа. Если бы тело состояло из одного члена или органа, насколько дееспособно оно было бы? Если бы наш организм ограничивался функциями и формами, допустим, одного глаза или руки, то он не представлял бы никакой цельности и красоты. Но Бог создал наше тело, предусмотрев для него и глаза, и руки, и другие жизненно важные органы в единстве и гармонии, хотя каждому «инструменту» дал свою конкретную задачу. Так, рука никогда не сможет сделать то, что умеет человеческий глаз. А сердце никогда не заменит вам руки, потому что так предусмотрено Богом. Бог заранее все продумал, и Свою Церковь – Тело Христа - Он тоже создал очень мудро. И если христиане чем-то отличаются и непохожи друг на друга, это не значит, что кто-то из них ущербный и не соответствует Божьим стандартам.
1 Коринфянам 12:12-13:
«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом».
Вот что очень важно сегодня понять – мы все напоены одним Духом. И нужно искать точки соприкосновения, которые бы помогли людям объединиться.
Приведу вам небольшой пример. Я была участником первой команды «Миссия-2», которая состояла из 6-и человек. Причем, все мы были из разных церквей, которые имеют свое направление и повеление от Господа, свое учение и своего пастора. И когда мы – такие разные – вместе собрались в детском санатории, я поняла, что на это была воля Божья. Нам надо было делать общее дело, нести одно служение перед Лицом Господа. Но как добиться единства, если мы разрознены? Первые опыты общения показали всю разность наших взглядов на многие вещи. В своей команде мы столкнулись с ситуациями, разделяющими Тело Христово. Хотя Бог собрал нас для работы над общим делом.
Я благодарю Господа, что Он дал мне мудрости понять и увидеть в тот период некоторые важные моменты. Для меня хорошим примером послужил опыт Саши Калинкина, за которым я наблюдала долгое время. Он создал вокруг себя динамичную и эффективную команду, включающую более 50-ти человек, и смог уберечь ее от расколов и внутренних трений.
Участвуя в «Миссии-2», я увидела, что у нас есть одно общее дело, объединяющие нас молитвы и общение между собой – три составляющие, которые помогают созидать команду. Общие задачи были поставлены перед нами – и мы старались их выполнять, а также у нас была возможность молиться вместе и поддерживать между собой общение. Но вы знаете, что иногда такие тесные контакты и выявляют моменты разногласий, когда мы начинаем видеть разделение между собой.
Подобный случай не заставил себя долго ждать. Сестры «Миссии-2» из других церквей вдруг решили поститься. А кормили нас в санатории чудесно: мясо на завтрак, обед и ужин. Однажды мы приходим в столовую, как всегда - с хорошим настроением, а нас спрашивают, почему нет других наших сестер. Мы объясняем: «они в посте, есть не будут». Увидев реакцию персонала столовой, нам стало стыдно перед этими людьми, которые готовили еду, старались обрадовать нас чем-то вкусным, а наши сестры отказались доставить им такую радость.
Этот эпизод послужил толчком к выяснению отношений по поводу постов и прочего. Мы серьезно поговорили, обличили наших сестер, и я сказала им: «Мы приехали сюда дело Господне делать. Мы здесь - свет и мир для неверующих. Надо приобретать людей, а не отталкивать их». Одна из сестер сказала: «Я привыкла брать пост по вторникам и пятницам, и мне все равно, что обо мне подумают». Вторая говорит: «А мне надо решить одну личную проблему».
Попросив мудрости у Господа, я нашла для них ответ: «Сестры мои, мы сюда приехали по воле Господней, а свои проблемы нужно было оставить дома. И если ты, сестра, постишься и молишься по вторникам и пятницам – отложи это сейчас, не возводи свои личные правила в закон. Потому что у нас много молитвенных нужд относительно этих детей и воспитателей санатория, которым мы в настоящее время служим. А личные проблемы во имя Божьего дела можно отложить. Я считаю, что нам надо покаяться». И сестры осознали, что на сложившуюся ситуацию нужно смотреть глазами Иисуса.
И тогда пришел Господь, и послал нам единство. Вся последующая неделя была очень успешным временем, когда Бог настолько использовал нас в служении детям этого санатория, что мы сами были просто восхищены. Несмотря на то, что первая неделя была очень трудной, Господь пришел и утвердил единство в нашей команде. И только тогда мы смогли совершить Божье дело и пожать достойный плод.
Очень важно понимать принцип здесь и сейчас, когда мы отвергаем все личное и лишнее, осознавая волю Божью для себя в какую-то конкретную минуту. Что здесь и сейчас мы должны соблюсти единство духа в союзе мира, помнить о том, что пришли делать дело Господне. Говоря о работе «Миссии-2», мы были просто счастливы, когда увидели реальное присутствие и движение Божье. И когда разъезжались, то уже ощущали себя одной семьей, хотя мы были из разных церквей и разного возраста - духовного и физического.
Сверимся со Словом Божьим, которое учит нас исполнять то, что говорит Бог. Помните, есть место в Писании, где Иисус наставляет своих учеников: «Что вы говорите мне «Господи, Господи», вы и бесов изгоняете и больных исцеляете...» И далее продолжает: «Отойдите от меня, делающие беззаконие». В этом стихе есть одна ключевая строчка: «исполняющие волю Мою». Если вы изгоняете бесов и исцеляете больных, то хорошие дела делаете, и это все правильно. Но важно понять момент воли Господней здесь и сейчас. Бог открывает нам Себя: «Я есть сущий, Я тот, кто говорит вам сейчас». И Он смотрит на Свою церковь, на Своих сыновей и дочерей, желая увидеть, что мы в данный момент со всем усердием исполняем Его волю.
Ефесянам 4:11-16:
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».
Я хочу поговорить с вами об этих взаимно скрепляющих связях. Мы сегодня посмотрели фильм о нашей церкви, который называется «Церковь – моя семья». А в каждой семье предусмотрены взаимно скрепляющие связи. Что же означает это определение? Апостол Павел говорит в своих стихах: «при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя».
Ничего не происходит просто так, когда Бог собирает людей в одну большую семью. Нет ничего случайного в том, что вы попали в эту церковь, имеете этого лидера и эту домашнюю группу. Бог предусмотрел в наших взаимоотношениях все взаимно скрепляющие связи. Что это значит? Когда мы начинаем общаться друг с другом, осуществляя общее дело, то оно сначала может и объединять. Но обязательно проявятся моменты, разрушающие единство. Когда это происходит? Тогда, когда у нас разделяются мнения - как делать общее дело. Как же убрать это разделение? Ведь, если мы не преодолеем разногласий, то просто разбежимся в разные стороны, и дело Господне может остановиться. Необходимо посмотреть на это глазами Господа, как сказано в Писании, «при действии в свою меру каждого члена», и не пренебрегать мнением других людей, которые собрались в одну команду, домашнюю группу, церковь. Не гордитесь и не думайте, что ваше мнение единственно верное. Посмотрите, что говорит нам апостол Павел на этот счет в Послании к Филиппийцам.
Филиппийцам 2:2-4:
«то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других».
Вот ключевой стих: «почитай другого высшим себя». Это даст вам возможность найти точки соприкосновения и мир в единстве духа.
Филиппийцам 2:4-10:
«Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних».
Вот ответ: почитайте другого человека больше себя, потому что Иисус умер за всех нас. Поступайте подобно Иисусу, который дал нам этот пример, «смирил Себя, быв послушным» и «уничижил Себя Самого, приняв образ раба».
Наш Спаситель спустился с небес, оставил Свою славу и престол, чтобы принять образ раба, родившись обыкновенным человеком от простой женщины. Очень многие конфликты могут быть погашены, если христиане вовремя вспомнят это место Писания и будут стремиться быть похожими на Иисуса Христа.
Когда мы с епископом говорили о браке и семье, он задавал нам множество вопросов по этой теме, потому что в католических семьях тоже есть проблемы. Я рассказала этому священнику, что в нашей церкви существует служение, занимающееся браком и семьей. Когда он спросил, как мы относимся к разводам, я ответила, что мы против них и стараемся сохранить семью. Поэтому рекомендуем семейным парам посетить церковное служение, чтобы дать возможность Богу поработать с каждым мужем и женой для восстановления брака.
У нас очень много братьев, которые, вступив в брак, потом доказывают своим женам, что они - главы семей. Из-за этого происходит много скандалов. Дорогие братья, теократия – это непреложная истина в церкви и в семье. В Библии сказано, что глава Церкви – Иисус, глава мужу – Иисус, а глава жене – муж, и это непоколебимая истина Божья. Но если вам попалась строптивая жена, которая не понимает, что такое подчинение и теократия, то мой вам совет - сделайте так, как сделал Иисус, который уничижил Себя Самого. То есть, вам нужно снизойти до уровня, который занимает ваша жена, начать ей служить, как Иисус служил Церкви. Он не думал о Себе возвышенно, потому что оставил престол и прежнее величие.
Если мужья покинут свой трон, который Бог им дал, поставив во главу семьи, и на какой-то срок сойдут на ступеньку ниже - на уровень своих жен, начнут служить и помогать им, - поверьте, что Бог духовно поднимет этих мужей. «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени». Бог восстановит ваше звание в семье. Так что - не огорчайтесь, если жена вам не подчиняется. Это временное явление допущено Богом для того, чтобы вы могли послужить своей жене, и она увидела вашу любовь, потому что сказано в Библии: «мужья, любите своих жен». Так возлюбите их так, как Иисус возлюбил и служил своей Церкви. Бог верен Слову Своему, и Он превознесет вас, чтобы вы заняли положенное вам место, дорогие мужья. Это – ключ к успеху.
Когда мы говорим о взаимно скрепляющих связях в церкви, я хотела бы привести еще один пример из Писания. Апостол Павел так писал молодому пастырю, стоящему во главе церкви.
1 Тимофею 5:1-3:
«Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою. Вдовиц почитай, истинных вдовиц».
Дорогие мои, мы должны научиться относиться друг к другу в нашей церкви с почтением и уважением. Мы обязаны почитать возраст, людей старшего поколения. Но и молодые люди нуждаются в понимании и уважительном отношении, несмотря на их максимализм и присущую юности строптивость. То есть, мы должны учиться почтению, потому что за каждого из нас, как говорит Библия, умер Иисус. Когда мы научимся почитать другого больше себя - поверьте мне, Бог так двинется Духом Своим в нашей церкви, что скрепит нас, и мы будем как одно целое.
Ефесянам 4:15-16:
«но истинною любовью все возращали в Того, Который есть Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».
Мы будем иметь приращение и станем возрастать, когда между нами образуется единство духа в союзе мира. Церковь умножится, и Бог приведет новых и новых людей, которые останутся с нами. Господь даст нам эту жатву, если будет видеть сплоченность. Он здесь тогда, когда между нами единство, а также есть почтение и уважение друг к другу. Эти отношения называются безусловной Божьей любовью. Поэтому те, кто приходит к нам, захотят остаться в божественной атмосфере церкви, которой нет в этом мире. И наши духовные младенцы будут успешно возрастать, благодаря чему церковь станет умножаться.
Это важное условие успеха, и Бог хочет, чтобы мы осознали и покаялись в некоторых вещах, примирившись с людьми и попросив прощение за неправильное отношение друг к другу.
Просите Духа Святого, чтобы Он показал вам братьев и сестер, которых вы, может быть, даже не замечали и обижали - в силу своего характера. Дух Святой напомнит вам об этом, потому что Господь хочет единства в Своем Теле. Он желает видеть церковь прекрасной, совершенной, крепкой. Поймите, дорогие мои, у нас сейчас очень важный момент - мы идем трудным путем. Для того чтобы выстоять и победить, должно быть полное единство и очень сильные взаимно скрепляющие связи, не имеющие слабых звеньев. Я думаю, что Бог сегодня желает укрепить слабые звенья в своей церкви и дать нам Свою победу!
Татьяна Трушкевич
13.08.06
|
