Второзаконие 32:48-33:29
"прибежище [твое] Бог древний, и [ты] под мышцами вечными" (33:27а)
1. Бог говорит о смерти Моисея (32:48-52)
Задача Моисея была выполнена. Для него пришло время уйти и быть с Богом.
Ему не было разрешено войти в обетованную землю, но он мог осмотреть ее с
вершины горы Нево. Бог был строг к Моисею, потому что Моисей был пастырем.
А пастырь должен возвеличивать Бога среди людей в любых ситуациях
(Чис.20:9-13).
2. Моисей благословляет племена (33:1-29)
У Моисея было яркое видение Бога, любящего Свой народ и сопровождавшего
его по пустыне Своими ангелами. Господь - Царь, и Он правит по закону.
Пастырская любовь Моисея излилась в его благословениях, он молится за
каждое колено (здесь нет Симеона, но есть два колена Иосифовых). Он особо
отметил, как левиты защищали Божью честь у горы Синай, противостоя даже
тем, кого любили (Исх.32). В стихах 26-29 Моисей напоминает, что только
принадлежа Богу, можно быть в безопасности ... Читать дальше »

"Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью..." (Деяния 20:24)
Богу легче служить, когда Он тебе не открыл будущего, легче трудиться для
Него, если Он тебя на этот труд не призвал, потому что в таком случае тебя
не волнует, чего от тебя требует Бог, ты руководствуешься здравым смыслом,
наряженным в христианские одежды. Все у тебя будет лучше удаваться, тебе
будет сопутствовать удача, ты будешь чувствовать себя гораздо свободнее,
если так и не расслышишь, к чему тебя призывает Бог. А после того как ты
получишь задание от Иисуса Христа, тебя постоянно будет подстегивать
сознание того, чего от тебя ожидает Бог, и ты уже больше не сможешь
трудиться для Него, основываясь только на здравом смысле.
Что же для меня по-настоящему дорого? Если Иисус Христос еще не овладел
мной, я буду дорожить служением, дорожить временем, которое я отдаю Богу,
"дорожить своею жизнью". Павел говорит, что он дорожил своей жизнью только
потому, что она была ему нужна ... Читать дальше »

Второзаконие 32:15-47
"ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и чрез это вы долгое время
пробудете на той земле, в которую вы идете чрез Иордан, чтоб овладеть ею"
(32:47)
1. Когда Израиль оставил Бога (15-25)
Когда Божьи люди отдают свои сердца идолам, которые вовсе не боги, тогда
Бог изольет Свою любовь и милость на народ, который вовсе не народ. Это
обещание предсказывает Божью спасительную милость, излитую на язычников
(Рим.10:19). Бог надеялся, что Его народ станет ревновать и вернется. Когда
Божья великая любовь к Его народу отвергнута, Его любовь обращается в гнев.
Он наказывает тех, кого любит, чтобы привести их к покаянию.
2. Я поразил и Я исцеляю (26-47)
Божья дилемма состоит в том, что злые народы не знают, что они просто
инструмент в руках Бога для наказания Его народа. Их надменность
беспочвенна. Но однажды они узнают, потому что Он будет судить злые народы
и отомстит Своим врагам. Он искупит Свою землю и Свой народ. Он ... Читать дальше »

"Паси овец Моих". (Иоанна 21:17)
Так рождается любовь. Любовь Божья нерукотворна, Бог Сам и есть любовь.
Когда мы принимаем Духа Святого, Он объединяет нас с Богом, и в нас
появляется Божья любовь. И когда душа соединяется с Богом Духом Святым,
пребывающим в ней, это еще не конец. Цель Бога не в этом, цель Его в том,
чтобы мы были едины с Отцом так, как един с Ним Иисус. И как же был един с
Отцом Иисус Христос? А так, что Отец послал Его к нам, чтобы Он отдал Свою
жизнь за нас. А Христос говорит: "Как послал Меня Отец, так и Я посылаю
вас" (Ин. 20:21).
Вопрос Господа, от которого Петру стало так больно, помог ему понять, что
Христа Он все-таки любит. И тогда Господь говорит самое главное: "Неси эту
любовь другим". Не нужно бить себя в грудь, что ты Меня любишь, не нужно на
всех перекрестках кричать об этом нашем разговоре, нужно лишь одно: "Паси
овец Моих". А овцы у Христа попадаются такие, что просто беда! Одни все
вывалялись в грязи, другие ... Читать дальше »