От Матфея 6:9-10
"Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе"
(10)
1. Отче наш, Сущий на небесах (9)
Когда мы молимся, мы должны приходить к Богу так, как дети приходят к
своему отцу. Бог - это не какая-то безликая сила. Он создал нас по Своему
образу и подобию. Он создал нас с доброй целью. Мы приходим к Нему, зная,
что Он любит нас. Наша первая тема молитвы: "Да святится имя Твое". Бог
больше любого мирского отца. Он Всемогущий Правитель неба и земли. Мы
должны приходить к Нему с глубоким смирением и с благоговейным уважением.
2. Да приидет Царствие Твое (10)
Мы должны молиться о том, чтобы Божье Царство пришло и Божья воля
исполнилась по всей земле. Мы должны молиться за то, что Самому Богу
хочется больше всего: восстановления изначального порядка в этом мире,
который восстал против своего Создателя. Когда в сердце воцаряется Бог,
туда приходит Царство Бога. Когда Иисус вернется в славе, порядок будет
восста ... Читать дальше »

"Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом". (Ефесянам
6:18)
Если мы долго за кого-то молимся, мы заметим, что наше послушание Богу
обойдется тому, за кого мы молимся, дороже, чем мы думали. И тогда нам
угрожает опасность начать молиться с жалостью к тому, кого Бог начал было в
ответ на наши молитвы понемногу поднимать на совершенно новый уровень. А
когда мы перестаем смотреть на других людей с Божьей точки зрения и
начинаем их просто жалеть, тесная связь с Богом пропадает, на ее пути
становится наша жалость, наше сочувствие, а это прямой и сознательный упрек
Богу.
Невозможно за кого-то по-настоящему молиться, если мы не уверены в Боге на
сто процентов, а страшнее всего для нашей связи с Богом наши симпатии и
предрассудки. Ключ к заступнической молитве -- единство с Богом, а теряем
мы это единство не из-за греха, а из-за сочувствия. Грех вряд ли может
помешать нашим отношениям с Богом, а вот жалость наша им помешать может --< ... Читать дальше »

От Матфея 6:5-8
"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою,
помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст
тебе явно" (6)
1. Не молитесь как лицемеры (5)
Фарисеи любили одеваться в длинные одежды, молиться в синагогах длинными
молитвами, полными благочестивых слов. Они хотели, чтобы все видели,
насколько они набожны. Даже язычники бормочут молитвы. Язычники - это люди,
которые не поклоняются Богу, они поклоняются себе и действуют
соответственно мнениям (действительным или воображаемым) других людей.
Награда, которую они получают, ничего не стоит: мнение людей переменчиво,
как московская погода.
2. Помолись Отцу твоему, Который втайне (6-8)
Иисус открыл нам, что Бог - это наш Небесный Отец. Он любит нас и хочет,
чтобы мы говорили с Ним и проводили с Ним время. Поэтому, даже если мы
иногда молимся с кем-то или молимся перед всей церковью во время
богослужения, мы должны отделять время д ... Читать дальше »

"...И хотя бы и замедлило, жди его". (Аввакума 2:3)
Терпение -- это не безразличие, терпение -- это утес, который выстоит под
напором любых ветров и бурь. Источник терпения -- во встречах с Богом,
потому что силы устоять на ветру может дать только Бог. Моисей устоял не
потому, что правильно понимал свои права и обязанности, а потому, что
встречался с Богом: "...ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд" (Евр.
11:27). Тот, кто повстречался с Богом, уже не будет держаться за какие-то
принципы или убеждения, он будет держаться за Самого Бога. А узнать, что
повстречались вы именно с Богом, можно всегда. Верный признак этого --
вдохновение. Все видится четко, дышится легко, потому что на всем действие
Божьей силы. Если Бог посылает вам период искушений, как послал Сыну
Своему, и молчит, не говоря ни слова, ваше дело -- выстоять, а сила на то,
чтобы выстоять, у вас есть, потому что вы видите Бога.
"...И хотя бы и замедлило, жди его". Доказательством т ... Читать дальше »

От Матфея 6:1-4
"Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели
вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного" (1)
1. Милостыня (1-2)
Милостыня названа делом праведности. Это то, что мы должны делать. Бог
благословляет нас, чтобы мы могли благословлять других. Он щедро дает нам,
чтобы мы могли щедро давать. Иисус сказал: "Блаженнее давать, нежели
принимать" (Деян.20:35б)
2. Награда от Отца (3-4)
Фарисеи делали из милостыни шоу. Они хотели, чтобы все видели, какие они
жертвенные и благочестивые. Иисус сказал, что если кто-то дает с такими
мотивами, ему не будет награды от Бога. Мы должны давать другим так, будто
мы даем Иисусу. Слово "пусть левая рука не знает, что делает правая"
значит, что наша милостыня должна быть дана только перед глазами Бога.
Более того, у нас не должно быть никаких посторонних мотивов. Мы не должны
ожидать ни хвалы, ни даже благодарности. Когда мы даем перед Богом, наш
Отец ви ... Читать дальше »

"...Мы ходим верою, а не видением". (2-е Коринфянам 5:7)
Какое-то время мы чувствуем, что Бог о нас заботится, а потом, когда Бог
начинает нас использовать в делах Своих, мы напускаем на себя трагический
вид и только и говорим, что об испытаниях и трудностях, в то время как Бог
хочет, чтобы мы исполняли свой долг без лишних слов. Если бы это зависело
от нас, никто бы никогда не уходил в тень, все лезли бы на свет. Можем ли
мы исполнять свой долг, когда Бог затворяет перед нами небеса? Некоторые из
нас всегда хотят быть в ореоле святости, с золотыми нимбами над головой и
румянцем вдохновения на щеках, хотят иметь дело только с такими же самыми
святыми. Но от святого в позолоте толку мало, это отклонение от нормы,
патология, такой святой не приспособлен к повседневной жизни и совсем не
похож на Бога. Мы -- люди, а не еще не оперившиеся ангелы, мы призваны
трудиться в этом мире, и трудиться в хаосе этого мира с бесконечно большей
силой, потому что м ... Читать дальше »

От Матфея 5:38-48
"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас"
(44)
1. Подставь другую щеку (38-42)
Ветхий Завет принес порядок в хаотичное общество бывших рабов. Тем не
менее, ученики Иисуса призваны к более высокому закону любви. Когда кто-то
поступает несправедливо по отношению к нам, наша первая реакция - дать
сдачи, и еще больнее. Но Иисус говорит: "Подставь другую щеку". Иисус Сам
так сделал. Но только милость Иисуса и Его очищающая кровь могут забрать
наш гнев и заменить его терпением и любовью, которая преодолевает зло.
2. Будьте совершенны (43-48)
Иногда мы можем любить тех, кто любит нас, иногда мы можем даже любить
потерянных агнцев. Но Иисус говорит: "Любите врагов ваших, молитесь за
гонящих вас". Иисус Сам исполнил это на кресте. Он хочет, чтобы мы росли в
Его образе. Его мерка очень высокая: "Будьте совершенны!". Поэтому мы
ну ... Читать дальше »

"Любовь долготерпит, милосердствует…" (1-е Коринфянам 13:4)
Любовь нельзя запрограммировать заранее, она рождается непредсказуемо, и
проявления ее не менее непредсказуемы. В словах Павла о любви нет никаких
математических формул. Мы не можем сказать: "Все, больше не буду "мыслить
зла", буду "всему верить"". Любовь потому и любовь, что приходит
нежданно-негаданно. Нам не нужно ставить перед собой слова Христа как
моральный кодекс, потому что, когда Дух Святой сможет в нас действовать, мы
будем по этому кодексу жить, сами того не осознавая, и, оглядываясь назад,
будем поражаться каким-то своим бескорыстным чувствам, которые как раз и
доказывают, что в нас живет неподдельная и непритворная любовь. Все, что в
нас от жизни Божьей, распознается только тогда, когда оно уже прошло.
Источники любви -- в Боге, а не в нас. Бессмысленно искать любовь Божью в
своих плотских сердцах: она там может оказаться только в том случае, если
излита в эти сердца Духом ... Читать дальше »