"Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению". (2-е
Коринфянам 7:10)
Обличение во грехе лучше всего передано в словах:
Грехи мои, грехи мои, Спаситель…
Как тяжек груз их на Твоих плечах!
Обличение во грехе -- одно из самых необычных переживаний, выпадающих на
долю человека. Это начало понимания Бога. Иисус Христос сказал, что, когда
придет Дух Святой, Он обличит людей во грехе (см. Ин. 16:8), а когда Дух
Святой будит совесть человека и приводит его в присутствие Божье, Его
беспокоят не отношения этого человека с другими людьми, а отношения с
Богом
-- "Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал" (Пс.
50:6). Чудеса обличения во грехе, прощения и святости настолько
переплетены
между собой, что святым может быть только человек прощенный, потому что он
и доказывает-то, что прощен, только становясь другим человеком по
благодати
Божьей. Покаяние всегда приводит человека к этому рубежу: я согрешил.
Самый
верный признак, что в душе человека действует Бог, -- это когда человек об
этом говорит и понимает, что он говорит. А все меньшее -- это просто
угрызения совести по поводу совершенных ошибок или рефлекторное отвращение
к самому себе.
Мы входим в Царство Божье через мучительную боль покаяния, которая камня
на камне не оставляет от респектабельности человека. Потом Дух Святой, от
Которого и исходит эта мука, начинает "изображать" в нас Сына Божьего (см.
Гал. 4:19). Новая жизнь будет явлена в сознательном покаянии и
подсознательной святости, и никак не наоборот. Основа основ христианства
--
покаяние. Строго говоря, человек не может покаяться тогда, когда ему этого
захочется, покаяние -- это дар Божий. Первые пуритане когда-то молились о
"даре слез". И если вы начинаете забывать добродетель покаяния, вы
погружаетесь во тьму. Испытайте себя и проверьте, не разучились ли вы
сожалеть о своих поступках.
|
