Второзаконие 25:1-19
"Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их,
правого пусть оправдают, а виновного осудят" (1)
1. Справедливый и соответствующий суд (1-16)
Рабство портит людей и разрушает правосудие. Оно вызывает
безответственность. Эти законы восстанавливают правосудие и человеческое
достоинство и учат ответственной жизни: 1)виновные должны быть наказаны, а
не унижены; 2)человеку, который не хочет жениться на вдове своего брата,
нужно отказать в уважении, потому что он эгоистичный и безответственный
(См.Быт.38, Руфь4); 3)даже в пылу гнева или обиды мужчины и женщины должны
оставаться внутри каких-то правил, чтобы сохранять человеческое
достоинство; 4)обман и вранье - знаки рабского мировоззрения. Бог не
выносит тех, кто поступает нечестно.
2. Божий суд над амаликитянами (17-19)
Амаликитяне не боялись Бога. Они напали на израильтян, когда те были
наиболее уязвимы, во время исхода (Исх.17:8-15). В это время ... Читать дальше »

"...Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы
послужить..." (Матфея 20:28)
На служение Павел смотрел так же, как и наш Господь. Христос говорил: "Я
посреди вас, как служащий" (Лк. 22:27); Павел: "мы -- рабы ваши для Иисуса"
(2 Кор. 4:5). Нам почему-то кажется, что человек, призванный на служение,
призван стать другим существом, не похожим на обычных людей. Но, если
послушать Христа, получается, что Он был призван на то, чтобы о Него все
вытирали ноги, призван вести людей, но не руководить ими свысока. "Умею
жить и в скудости" (Флп. 4:12), -- говорит Павел. Он понимает служение как
возможность исчерпать себя для кого-то до последней капли. "Вы можете меня
хвалить или проклинать, меня это с пути не собьет, -- вот как был настроен
апостол. -- Если есть на свете еще хотя бы один человек, который не знает
Иисуса Христа, -- я его должник и буду служить ему, пока он Христа не
узнает". Движущая сила служения Павла -- это не любовь ... Читать дальше »