«Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идет. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу»(Лк 18,35-43).
На подобии этому слепому, нам надо просить Бога разумения прозреть, чтобы увидить духовную темницу и приобрести страх Господний туда попасть. В нагорной проповеди Господь нас учит:
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта»(Мф 5,23-26).
У нашего Господа и Короля Иисуса Христа нет материальной темницы с тяжелыми решетками и надежными замками. Такую мы бы увидели. Господня темница есть духовная и она в нас, наша старая, диавольская плоть унаследованная от павшего Адама, которая названна собачей блевотиной и свинной грязью (2Пт 2,20-22). Наша духовная темница так противоположна новой природе Lуху Христа, которую мы получили как Господний дар, через жертвенную кровь Иисуса. Поэтому в Библии написанно:
«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.»(Гал 5,13-24).
ПРЕДОСТОРОЖЕНИЕ ГОСПОДА
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее»(Лк 10,38-42).
Не надо быть большим мудрецом, чтобы видить, что Марфа поступала по плотцки, о не по Духу Христа и поэтому была строго предупреждена Господом Иисусом Христом. Господь строго предупредил и своих первых учеников которые спорили меж сабой и осуждали юношу изгоняющего бесов. Три раза Господь повторил, что за плотское поведение их ждет не рай, о вечная огонь ада:
ЭА кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою»(Мк 9,43-50).
Мы видим эти предосторежения Господа, видим предосторожения апостолов за пренебрежения жизни в новой природе в Духе Христа.
«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас»(Иак 4,1-5).
Живущих по греховной плоти и в ее плодах враждах и распрях Господь определяет как блудников и Его врагов. И на это есть полное основание. Ибо если мы пренебрегаем житием в новой природе в Духе Христа, за которое Господь заплатил наивысшую цену, то нет в мире большего греха чем грех, который может совершить возражденный християнин. Пренебрежение даром Господа определеяться как распятие Христа повторно при наших жизнях:
«Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему. Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец – сожжение»(Евр 6,4-8).
В церкви Филип многие стали врагами креста Иисуса ибо в место распятия греховной плоти они распинали Христа:
«Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном»(Фил 3,17-19).
Если разумно смотреть на эти предосторежения Господа и апостолов, то умом мы можем понять почему апостол Павел увещевает, что нам надобно окончить свое спасение со страхом и трепетом:
«Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение»(Фил 2,12).
И не смотря на столкие предупреждения Господа и апостолов мы не боимся жить плотской жизни. Ни я сам не боюсь с трепетом и страхом и этого не вижу в своем окружении. Никто не приходит и не говорит, что он всю ночь не спал ибо так боялся за свою плотскую жизнь. Напротив мы видим распри, плачевные наговоры возмущенных жен на мужей и мужей на жен.
Одна причина у нас. Мы не видим своего бегственного положения и поэтому не имеем страха Господнего. Церковь Ефеская потеряла первую любовь и этого не видела, поэтому Господь предупредил ее, чтобы она спомнила где ниспала и покаилась (Откр 2,1-5). Церковь Сардисов думала, что она жива, но Господь определил, что она мертвая (Откр 3,1-5). Лаодикейская церьков думала, что она расбогатела верой и послушанием, но Господь стоял за дверью этой церкви (Откр 3,14-20).
Попробуем в мольбе просить разумения у Господа почему такое в церквях и в наших личных жизнях. Прошу поделиться своими откровениями братьев и сестер этого сайта. Что надо делать, чтобы прозреть и по истине приобрести мудрость страх Господний распинать Христа живя плотской жизнью? Думою, что Господь ответит на наши молитвы, как он ответил слепому бедняге:
"Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу»(Лк 18,35-43).
Господи, Владыка неба и земли, небесный Отец помилуй нас. По истине хотим прозреть, дай нам увидить убогость нашего жития по старой диавольской природе.Дай нам приобрести мудрость - страх Господний. Во Имя Иисуса Христа этого молим и за раннее благодарим.
Прошу братьев поддержать эту молитву. С Господней любовью брат Леонидас
|
