Деяния 25:13-27
"Но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то
Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив" (19)
1. Умерший, о Котором Павел утверждал, что Он жив (13-22)
Иисус предсказал Апостолам, что они предстанут перед правителями и царями
как свидетели Иисуса (Мк.13:9б). Правитель Фест обсудил случай Павла с
царем Агриппой. Он не знал, что делать с Павлом, потому что Павла не смогли
обвинить ни в каком преступлении. Иудеи гневались, потому что Павел
утверждал, что Иисус жив. Фест попросил совета у царя Агриппы. Бог
использовал это, и Павел свидетельствовал об Иисусе перед царями и
правителями.
2. Царь Агриппа (23-27)
Фест приветствовал царя Агриппу и Веренику. Вереника была сестрой Агриппы,
но они сожительствовали в беззаконных отношениях. Агриппа был внуком Ирода
Великого. Он был знаком и с иудаизмом, и с христианством. Он хотел
послушать Павла. Павел был готов свидетельствовать об Иисусе везде и
в ... Читать дальше »

"Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын
Человеческий не воскреснет из мертвых". (Марка 9:9)
Ничего не говорите, доколе Сын Человеческий не воскреснет в вас, доколе
жизнь воскресшего Христа не овладеет вами настолько, что вы поймете, чему
же учил Христос, когда ходил по земле. Когда у вас внутри все придет в
нормальное состояние, каждое слово, сказанное Иисусом, станет для вас
настолько ясным, что вы удивитесь, как это вы раньше его не могли понять. А
не могли вы его понять раньше потому, что в вашем прежнем состоянии вы
просто не могли это слово вместить.
Наш Господь ничего от нас не скрывает, просто всех истин мы не сможем
вместить, пока не придем в надлежащее духовное состояние. "Еще многое имею
сказать вам; но вы теперь не можете вместить" (Ин. 16:12). Прежде чем мы
сможем вместить какое-то конкретное слово, нам нужно войти в контакт с
воскресшим Христом. Встречались ли мы с Ним, воскресшим, вообще? Получали
ли от Не ... Читать дальше »

Деяния 25:1-12
"Ибо, если я неправ и сделал что-нибудь, достойное смерти, то не отрекаюсь
умереть; а если ничего того нет, в чем сии обвиняют меня, то никто не может
выдать меня им. Требую суда кесарева" (11)
1. Новая попытка убить Павла (1-5)
Два года спустя правление Иудеей перешло в руки Феста. Положение Павла,
однако, совсем не изменилось. Казалось бы, миром управляла политика, а не
Бог. Иудеи в Иерусалиме предприняли новую попытку убить Павла. Когда новый
правитель посетил Иерусалим, они просили у него перевести Павла обратно в
Иерусалим. Они хотели сделать засаду и убить его по дороге. Но жизнь Павла
была в руках Бога. Правитель Фест настаивал на том, чтобы судить Павла в
Кесарии.
2. Павел использовал свое римское гражданство (6-12)
Фест хотел угодить иудеям, поэтому спросил Павла, хочет ли тот вернуться в
Иерусалим и там предстать на суд. Павел знал, что вернуться в Иерусалим
означает смерть. Он упомянул о своем римском гражданстве ... Читать дальше »

"Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо". (1-е Петра 2:24)
Крест Иисуса -- это откровение о Божьем суде над грехом. Гоните прочь
идею о том, что крест Иисуса Христа -- это мученичество. Крест был
величайшим триумфом, он потряс ад до самых его оснований. Нет ни во
времени, ни в вечности ничего более определенного, чем то, что сделал на
Кресте Иисус Христос: Он дал возможность всему роду человеческому
восстановить правильные отношения с Богом. Он сделал Искупление основой
жизни человека, проложив таким образом каждому сыну человеческому путь к
общению с Богом.
Крест не был для Христа случайностью -- Он именно для этого и пришел на
землю. Он -- "Агнец, закланный от создания мира" (Отк. 13:8). Весь смысл
воплощения Бога в человека именно в Кресте и заключается. Никогда не
отделяйте Бога, явившегося во плоти, от Сына, ставшего жертвою за грех.
Воплощение для того и совершилось, чтобы стало возможным Искупление. Бог
воплотился в человека, чт ... Читать дальше »

Деяния 24:17-27
"И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс
пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя"
(25)
1. За учение о воскресение мертвых (17-23)
Павел был невиновен в том, в чем его обвиняли. Он сделал лишь одно, что
привело к волнениям: он громко заявил перед синедрионом, что был судим за
веру в воскресение. Феликс знал, что это не преступление. Он знал об Иисусе
и хотел услышать больше, поэтому отложил суд и содержал Павла в тюрьме, дав
ему некоторую свободу. Он разрешил друзьям посещать Павла.
2. Не призывай меня, я сам позову тебя (24-27)
Феликс и его жена, иудеянка, слушали проповедь Павла о вере в Иисуса. Ему
нравилось слушать об Иисусе, но он не хотел слушать о праведности,
воздержании и грядущем суде. Он не хотел каяться, поэтому был в страхе. Он
сказал Павлу уйти, а когда будет удобным, он пошлет за Павлом. Он не принял
Слова Бога, поэтому искал какой-то выгоды от Павл ... Читать дальше »

"Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит
ученикам… побудьте здесь и бодрствуйте со Мною". (Матфея 26:36, 38)
Нам никогда не понять всю скорбь Гефсиманского сада, но, по крайней мере,
нам не нужно понимать ее неправильно. Это скорбь Бога и Человека в одном
лице, представшего лицом к лицу с грехом. Нам не дано познать Гефсимании на
собственном опыте: Гефсиманский сад и Голгофа открыли нам дверь в Жизнь и
не могут быть во множественном числе.
В Гефсиманском саду Иисус боялся не смерти на кресте -- Он не раз заявлял
во всеуслышание, что для того и пришел, чтобы умереть. В Гефсиманском саду
Он боялся идти на это испытание как Сын Человеческий. Как Сын Божий Он бы
это испытание прошел наверняка -- здесь сатана Его коснуться не мог бы. Но
сатана все поставил на карту, чтобы Христос остался в самый ответственный
момент в полном одиночестве: это означало бы, что Он никаким Спасителем не
стал бы. Прочитайте описание мук Хрис ... Читать дальше »

Деяния 24:1-16
"Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я
действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и
пророках, имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и
неправедных, чего и сами они ожидают. Посему и сам подвизаюсь всегда иметь
непорочную совесть пред Богом и людьми" (14-16)
1. Обвинения (1-9)
Обвинители Павла приехали в Кесарию. Павел предстал перед судом правителя
Феликса. Адвокат по имени Тертулл предъявил обвинения против Павла. Он
обвинял его в инициации возмущений по всему миру, а также в том, что Павел
был лидером культа. Влияние Павла действительно было мировым. Он был
теологом и миссионером, который изменил ход западной истории.
2. Защита Павла (10-16)
Павел ответил на туманные обвинения фактами. Он не был виновен ни в
осквернении храма, ни в устройстве бунтов. Наоборот, он действительно
служил Богу Авраама, Исаака и Иакова, будучи последователем Пут ... Читать дальше »

"Вот, наступает час… что вы рассеетесь". (Иоанна 16:32)
Христос не обличает учеников, вера у них была, но она была в смятении, она
не могла проявить себя на деле. Ученики рассеялись все по своим делам,
вспомнив каждый то дело, которому рядом с Иисусом Христом места не было.
После того как Бог нас освящает и приводит в совершенное соответствие с
Собой, веру нужно проявить в конкретных делах. Мы рассеемся, и каждый не по
делам своим, а по своим одиночествам, замкнемся в самих себе и через это
поймем, что значит умереть для Божьих благословений. Готовы ли мы к этому?
Сами мы такого себе не выбираем, нас к этому через разные обстоятельства
подводит Бог. Пока мы через это не пройдем, наша вера поддерживается
чувствами и благословениями. Когда же мы подойдем к этому рубежу,
независимо от того, куда нас заведет Бог и каким именно будет наше
одиночество, мы можем смело Его славить за то, что все идет по плану. Это и
есть вера, которая проявляется в конкр ... Читать дальше »

Деяния 23:12-35
"Сего человека Иудеи схватили и готовы были убить; я, придя с воинами,
отнял его, узнав, что он Римский гражданин" (27)
1. Клятва иудеев (12-15)
Сорок человек дали клятву не есть и не пить, пока не убьют Павла. Они
попросили первосвященников, чтобы римский военачальник снова послал Павла в
синедрион на допрос. Они хотели устроить ему засаду по пути на совет.
Казалось, Павлу не суждено было покинуть Иерусалим живым. Но у Бога
оставалось еще одно миссионерское задание для Павла. Он должен будет
свидетельствовать об Иисусе в Риме. Сатана ненавидел мировую миссию,
поэтому использовал завистливых и неверующих иудеев в своем плане убийства
Божьего раба.
2. Один шаг в сторону Рима (16-35)
Племянник Павла узнал о заговоре и донес о нем. Военачальник быстро и
тайно организовал военный эскорт для Павла и перевел его, римского
гражданина, в Кесарию. Он послал правителю Феликсу с объяснением
обстоятельств. Сатана не может разрушить ... Читать дальше »

"…О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но
это сокрыто ныне от глаз твоих". (Луки 19:42)
Иисус вошел в Иерусалим под радостные возгласы толпы, город был потрясен
до самых оснований своих… Но при всем при этом в нем присутствовал еще один
бог -- фарисейская гордыня. Он казался религиозным и праведным, но на самом
деле был "гробом окрашенным".
Что меня ослепляет сегодня, "в сей мой день"? Может быть, и у меня есть
какой-нибудь еще бог -- и совсем не ужасный идол, а просто страсть, которая
мной управляет? Бог не раз сводил меня с этим моим богом-самозванцем лицом
к лицу, и мне казалось, что от него пора отречься, но я так и не отрекся.
Мне как-то удавалось выпутываться из всех переделок, в которые я попадал,
но из объятий бога-самозванца вырываться я не спешил. Я не видел того, что
служило к миру моему. Как ужасно, что мы можем находиться там, где никаких
препятствий между нами и Духом Божьим просто нет, но тем не ме ... Читать дальше »

Деяния 22:30-23:11
"В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как
ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать
и в Риме" (11)
1. Павел свидетельствует в Иерусалиме (22:30-23:10)
Павел сделал личное свидетельство перед толпой иудеев в Иерусалиме. Когда
он упомянул о своей миссии относительно язычников, они поднялись против
него. Римляне арестовали Павла, но не знали, что с ним делать, потому что
он был римским гражданином. Они привели его в синедрион. Павел предстал
перед людьми, которые убили Иисуса. Он знал о сильной вражде между
фарисеями и саддукеями. Он свидетельствовал о своей надежде на воскресение
и привел совет в замешательство. Для иудеев воскресение было темой
доктринального диспута. Для Павла же это было реальностью и практикой его
жизни.
2. Дерзай! (23:11)
Павел был одинок. Он был в отчаянии. Его визит в Иерусалим не привел к
единству, а наоборот, лишь усугубил разделе ... Читать дальше »

"Господь… послал меня, чтобы ты прозрел". (Деяния 9:17)
Когда Павел прозрел, он прозрел также и духовно, ясно увидев перед собой
Иисуса Христа. И вся его последующая жизнь и проповедь ни в чем другом не
заключалась, как в Иисусе Христе -- "…Я рассудил быть у вас не знающим
ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого" (1 Кор. 2:2). И ничто
больше так не привлекало ни разум, ни душу Павла, как облик Иисуса Христа.
Нам нужно научиться поддерживать свой характер в безукоризненном
соответствии с тем, что нам было явлено в Иисусе Христе.
Духовный человек не может не понимать, что для него означает Господь Иисус
Христос, и не может не разъяснять целей Божьих другим. Одна пламенная
страсть его жизни -- Иисус Христос. И как только вы в другом человеке эту
нотку услышите, вы не сможете не почувствовать, что это муж по сердцу
Божьему.
Никогда и ничему не позволяйте отвлечь ваш взор от Иисуса Христа. В этом
познается вся ваша духовность. А быть нед ... Читать дальше »