"…Разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа" (Галатам 6:14).
Если вы хотите познать силу Божью (то есть жизнь Воскресения Христова) в
своей смертной плоти, нужно размышлять о страданиях Божьих. Наступите на
горло своему дотошному интересу к собственным духовным симптомам,
вспомните
безо всяких прикрас о страданиях Божьих -- и в вас сразу же будет явлена
сила Божья. "Ко Мне обратитесь…" (Ис. 45:22), обратите внимание на
объективный Источник всего -- и вам откроется доступ к субъективной
энергии. Мы теряем силу, если направляем свои мысли не на то, на что
нужно.
Крест дает спасение, освящение, исцеление и многое другое, но
проповедовать
нужно не то, к чему Крест приводит, а "Иисуса Христа, и притом распятого"
(1 Кор. 2:2). Если мы будем возвещать Иисуса, эта весть сама сделает все,
что нужно. В центре вашей проповеди должен стоять Бог, и, хотя вам может
казаться, что слушатели не обращают на эту проповедь никакого внимания,
они
уже никогда не будут такими же, как прежде. Если я говорю то, что говорю
я,
мои слова для вас не важнее, чем ваши слова для меня. Но если я изрекаю
истину Божью, вы с ней снова встретитесь, как и я. Нам нужно
сосредоточиться на великом источнике духовной энергии -- на Кресте,
держаться этого центра, в котором сокрыта вся сила, -- и эта сила явит
себя. А в различных новых "движениях святости" и на специальных "духовных"
собраниях акцент переносится с Креста Христова на то, что он человеку
дает.
Сегодня церкви подвергаются критике за их слабость, и критика эта
оправданна. Одна из причин этой слабости заключается в том, что у церквей
как раз и нет этого средоточия духовной энергии: мы недостаточно
размышляем
о трагедии Голгофы или о смысле Искупления.
|
