"Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями". (Галатам
5:24)

Жизнь сама по себе не греховна. Нам нужно просто отступаться от греха, не
иметь с ним никаких дел ни в каком виде: грех -- дело адское и дьявольское,
а я, дитя Божье, принадлежу раю и Богу. И вопрос не в том, чтобы я
отказался от греха, а в том, чтобы я отказался от своих прав на самого
себя, свою природную независимость и самоутверждение. Именно вокруг этих
прав и идет главная борьба. Именно то, что, с мирской точки зрения,
выглядит правильно, благородно и хорошо, не дает нам изведать то лучшее,
что нам предназначил Бог. И когда мы понимаем, что наши природные
добродетели грудью встают на нашем пути к Богу, мешая нам покориться Ему,
наша душа оказывается в самом центре ожесточеннейшей битвы. Очень мало кто
из нас борется с чем-то неприличным, порочным и непристойным, но вот с
хорошим сражаться нам приходится. А именно хорошее -- заклятый враг
лучшего, и, чем выше вы поднимаетесь по шкале природных добродетелей, тем
ожесточеннее вы противитесь Иисусу Христу. "Но те, которые Христовы,
распяли плоть…" -- вашей натуре это не просто дорого обойдется, ей придется
отдать все, что у нее только есть. Христос сказал: "…Если кто хочет идти за
Мною, отвергнись себя…" (Мф. 16:24), то есть своего права на себя, и
прежде, чем человек это сделает, он должен понять, Кто такой Иисус Христос.
Не стоит отказываться от приглашения на похороны вашей независимости!

Жизнь естественная сама по себе не духовна, и духовной ее может сделать
только жертвоприношение. Если мы не решимся принести в жертву естественное,
сверхъестественное для нас никогда не сможет стать естественным. К этой
цели не ведет никакой царский путь, путь к ней -- в наших собственных
руках. И здесь уже нужно не молиться, а действовать.