Иисус Навин 18:1-19:51 (читайте 18:1-10)
"И сказал Иисус сынам Израилевым: долго ли вы будете нерадеть о том, чтобы
пойти и взять в наследие землю, которую дал вам Господь Бог отцов ваших?"
(18:3)

1. Долго ли вы будете нерадеть? (1-7)
Израильтяне взяли под свой контроль землю Ханаана и поставили скинию
собрания в Силоме. Хананеи были изгнаны и покорены. Но семь колен так и не
получили своего наследия. Для них это было время действовать. Мы также
должны претендовать на духовное наследие, которое Бог обещал нам в Своём
слове.

2. Исследование и распределение земли (8-10)
По три человека из каждого колена были назначены для участия в
исследовании земли. Они разделили землю на семь частей; затем Иисус бросил
жребий и распределил её. Наследием левитов была не земля, но священническое
служение Господу (7). Иуда был главным на юге, а Ефрем на севере. Вениамину
досталась земля между Иудой и Ефремом. Симеону - земли в пределах Иуды;
Заву ... Читать дальше »

"…Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то… Кровь Иисуса
Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". (1-е Иоанна 1:7)

Подменять осознанную свободу от греха избавлением от греха через
Искупление -- значит совершать большую ошибку. Ни один человек не знает,
что такое грех, пока не рождается свыше. Грех -- это то, с чем столкнулся
на Голгофе Иисус Христос. А свидетельствует о том, что я действительно
избавлен от греха, мое понимание истинной сущности греха в собственной
душе. Чтобы человек познал, что такое грех, его должно по-настоящему
коснуться Искупление Иисуса Христа, а это значит, что он должен принять
абсолютное совершенство Христа.

Дух Святой действует в нас Искуплением Своим как в сфере подсознательного,
так и в том, в чем мы отдаем себе отчет, и мы начинаем понимать истинный
смысл слов Иоанна "…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого
греха" только тогда, когда до нас доходит суть ни с чем не сравнимо ... Читать дальше »

Иисус Навин 16:1-17:18
"Иисус сказал им: если ты многолюден, то пойди в леса и там, в земле
Ферезеев и Рефаимов, расчисти себе [место], если гора Ефремова для тебя
тесна" (17:15)

1. Дочери Салпаада (16:1-17:11)
Два сына Иосифа получили в удел земли как сыновья, а не как внуки. Сыны
Махира, первенца Манассии, были великими воинами. Они унаследовали Галаад и
Васан, восточный берег Иордана. Салпаад был потомком Махира. У него было
пять дочерей и ни одного сына. Дочери просили Моисея наследие своего отца,
и Моисей согласился (Чис. 27,36). Сейчас они пришли с требованием своего
наследия. Бог ценит веру и смелость.

2. Первопроходцы новой земли (17:12-18)
Потомки Иосифа думали, что их удел слишком мал, и жаловались, что границы
хананеев хорошо укреплены. Поэтому Иисус упрекнул их. Он дал им права на
землю, занятую хананеями. Всё, что им нужно было сделать, так это с верой
бросить вызов и расчистить её для себя.

Молитва: Господь, д ... Читать дальше »

Иисус Навин 15:1-63 (читайте 15:12-19)
"И сказал Халев: кто поразит Кириаф-Сефер и возьмет его, тому отдам Ахсу,
дочь мою, в жену" (16)

1. Границы наследия Иуды (1-12)
Главы 15-22 рассказывают, как земля была разделена между 12 колена
Израиля. Глава 15 описывает пределы Иуды. Это также быстрый взгляд на
историю любви и историю завоевания земли.

2. Гофониил и дочь Халева, Ахса (13-19)
С Божьей помощью Халев изгнал великанов из своих наследных земель. Он
пообещал отдать свою дочь за того, кто завоюет Давир. Асха должно быть была
очень красивой девушкой, и отец очень сильно любил её (18,19). Гофониил,
рискуя жизнью, овладел Давиром и предъявил свои права на невесту.

3. Колена Иуды и Иевусеи (20-63)
Сыны колена Иуды были наделены землёй внутри своих границ. Хананеи,
оставшиеся в земле, оказывали плохое влияние. Иерусалим не был завоеван до
царя Давида (15:63). Земля была обещана Израилю, но на обещания Бога надо
было претендова ... Читать дальше »

"А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса
Христа". (Галатам 6:14)

Евангелие Иисуса Христа всегда обращается к воле человека. Соглашаюсь ли я
с тем приговором, который Бог вынес греху, осудив его на Кресте Христовом?
Интересует ли меня хоть чуть-чуть смерть Христа? Хочу ли я, чтобы Его
смерть стала моей смертью, готов ли я предать смерти всякий свой интерес ко
греху, к миру, к своему "я" -- так соединиться с Христом, чтобы стать
непригодным для всего, кроме Него? Великая привилегия ученика Христова
заключается в том, что он может стать на сторону Креста, что будет означать
смерть для греха. Поговорите с Иисусом один на один и или скажите Ему, что
не хотите предавать свой грех на смерть, или, что вы хотите во что бы то ни
стало принять Его смерть как свою. И как только вы полной верой примете то,
что сделал наш Господь на Кресте, произойдет ваше сверхъестественное
единение с Его смертью, и вы поймете чем-то, превосхо ... Читать дальше »

Иисус Навин 14:1-15
"Итак дай мне сию гору, о которой говорил Господь в тот день; ибо ты
слышал в тот день, что там [живут] сыны Енаковы, и города у них большие и
укрепленные; может быть, Господь [будет] со мною, и я изгоню их, как
говорил Господь" (12)

1. Как Господь повелел Моисею (1-5)
Иисус разделил землю среди колен так, как Господь повелел Моисею. Он был
послушным Божьему слову.

2. Халев помнит Божье обещание (6-9)
Халев был одним из 12 соглядатаев, которые были посланы Моисеем, что
исследовать Ханаан 40 лет назад. Он и Иисус смотрели на землю глазами веры
и ободряли людей пойти и завоевать её. Халев сердечно следовал за Господом,
поэтому Моисей дал ему землю, которую он высматривал, Хеврон. Сейчас,
спустя 45 лет, Халеву было уже 85 лет.

3. Сыны Енаковы (10-15)
Земля, на которую претендовал Халев, была хорошо укреплена и заселена
великанами - сынами Енаковыми. Халев не отступил. До сих пор он доверял
Богу всем серд ... Читать дальше »

От Матфея 20:29-34
"И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо,
начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!" (30)

1. Господь, Сын Давидов, помилуй меня (29-31)
Иисус шёл в Иерусалим, чтобы умереть. Большая толпа следовала за Ним и Его
учениками через Иерихон. Два слепца, сидевшие у дороги, услышали, что Иисус
проходит мимо. Они верили, что Он был Мессией, Который пришёл, чтобы дать
зрение слепым, поэтому они изо всех сил кричали: "Господи, Сын Давидов,
помилуй нас!" Из толпы упрекали их в бесцеремонности. Но нищие не
унимались. Они кричали громче и громче. Они верили, что значение имеет
только мнение Иисуса.

2. Что вы хотите? (32-34)
Иисус не стал ругать нищих слепых. Он никогда не упрекает тех, кто просит
Его милости. Он спросил: "Чего вы хотите от Меня?" Они ответили: "Господи,
мы хотим прозреть". Иисус пожалел их и исцелил. Они не просили Иисуса
удовлетворить их мирские желания. Верой мы должны п ... Читать дальше »

"Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший
Меня". (Иоанна 6:44)

Когда Бог меня привлекает к Себе, сразу же встает вопрос о моей воле:
поступлю ли я соответственно тому, что мне открывает Бог, приду ли к Нему?
Дискуссии по духовным вопросам -- это наглость. Если с вами говорит Бог,
никогда ни с кем не обсуждайте того, что Он сказал. Вера -- это не
интеллектуальный прорыв, вера -- это нравственный поступок, сознательное
принесение в жертву самого себя. Вручу ли я Богу всю свою жизнь без остатка
и сделаю ли то, чего Он от меня требует? Если я поступлю именно так, то
увижу, что стою на твердом основании -- на Реальности, которая
непоколебима, как престол Божий.

Проповедуя Евангелие, всегда подчеркивайте вопрос воли. Вера -- это воля,
желание поверить. При этом нам нужно низложить свою волю и не просто
поддаться уговорам, а сознательно броситься в объятия Бога и поверить Ему
на слово, пока мы не перестанем полага ... Читать дальше »

"Но мы приняли… Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога". (1-е
Коринфянам 2:12)

Реальность -- это Искупление, а не мое понимание Искупления. Но Искупление
не будет иметь для меня никакого смысла, пока не заговорит на языке моей
сознательной жизни. Когда я рождаюсь свыше, Дух Божий выводит меня из меня
самого и из моих ощущений и отождествляет с Иисусом Христом. Если я остаюсь
наедине со своими ощущениями и воспоминаниями, эти мои ощущения исходят не
от Искупления. Доказательством того, что они исходят от Искупления, будет
мой постоянный выход за пределы своего "я". Я больше не буду обращать
никакого внимания на свои ощущения и не на них буду основывать свое
понимание Реальности, а наоборот, их, то есть ощущения, буду истолковывать,
исходя из Реальности. Все мои ощущения ничего не стоят, если не ведут меня
к Источнику, к Иисусу Христу.

Если вы попытаетесь удержать в себе Духа Святого, чтобы получить какие-то
субъективные ощуще ... Читать дальше »

От Матфея 20:17-28
"Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы
послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (28)

1. Иисус предсказывает Свою смерть и воскресение (17-19)
Иисус был на пути в Иерусалим. Он снова учил Своих учеников, что Он должен
пострадать, умереть и воскреснуть. Это то, для чего Он пришёл. Иисус должен
пострадать за грехи людей. Но после страданий Он воскреснет для оправдания
людей и живой надежды.

2. Просьба матери (20-28)
Мать Иоанна и Иакова пришла и попросила Иисуса дать её сыновья высочайшее
место в Его грядущем Царстве. Иоанн и Иаков, заодно с другими, не понимали
ни природы мессианства Иисуса, ни природы истинного величия. Все они
думали, что быть великим, это быть подобным кесарю, чьи причуды
беспрекословно выполнялись. Иисус учил их тому, что есть истинное величие.
Те, кто служат другим, а не те, кто господствуют над другими, по-настоящему
великие. Иисус жил как скромн ... Читать дальше »

"И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе". (Иоанна 12:32)

Очень немногие из нас на самом деле понимают, почему и для чего умер Иисус
Христос. Если людям достаточно одного только сочувствия, Крест Христов
превращается в фарс. Он никому не был нужен, если миру нужно всего лишь
немножечко любви, а не серьезная хирургическая операция.

Когда вы сталкиваетесь лицом к лицу с душой, которая переживает духовные
проблемы, вспомните об Иисусе Христе на Кресте. Если эта душа может прийти
к Богу любым другим путем -- Крест Христов не нужен. Но если вы сами
уверены, что людям можно помочь словами сочувствия или утешения, вы
предаете Иисуса Христа. Вам нужно держать свою душу в правильных отношениях
с Богом и изливать ее для других так, как хочет Бог, а не так, как хочется
вам, то есть не обращая внимания на Бога. Сегодня очень модно быть
набожно-любезными.

Но единственное, к чему мы призваны, -- это показывать людям распятого
Ии ... Читать дальше »

От Матфея 20:1-16
"Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а
мало избранных" (16)

1. Идите и работайте в моём винограднике (1-7)
Иисус рассказал эту притчу, чтобы объяснить, почему первые станут
последними, а последние получат наследие. Виноградарь нанял работников
ранним утром. Каждому он обещал заплатить минимальную дневную плату. Он
продолжал нанимать людей в течение дня до 11 часа по еврейскому времени, то
есть до 5 часов вечера. В конце дня хозяин сказал управляющему заплатить
каждому дневную плату, начиная с последних.

2. Вы завистливы? (8-16)
Те, кто работал весь день, были шокированы, когда получили минимальную
дневную плату. Они рассчитывали, что получат за свой труд больше. Хотя они
роптали, но им не удалось опорочить хозяина. Он милостиво понял каждого,
кто что-то требовал от него. Божья милость  удивительна! Бог приглашает
бесполезных грешников участвовать в Его работе спасения мира.

От Матфея 19:23-30
"И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать,
или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и
наследует жизнь вечную" (29)

1. Бог всё возможно (23-26)
Иисус опечалился, когда богатый юноша отошёл. Он прокомментировал, что
трудно богатому войти в Царство Небесное. Человеческие расчеты так
естественны для нашей природы, как горб для верблюда. Но Богу всё возможно.
Нам не стоит отчаиваться. Мы не надо рассчитывать. Бог может изменить даже
самого ужасного грешника в чадо Бога.

2. Мы оставили всё (27-30)
Петр и ученики оставили всё, последовав за Иисусом. Но они до сих пор всё
рассчитывали. Чего удостоятся? Исполнит ли Иисус мечты о человеческой
славе? Иисус понимал их муки. Их жертва не напрасна. Они посвятили себя
Иисусу, потому получат награду, которую Он обещал. Настанет день, и те, кто
принадлежат Иисусу, будут царствовать с Ним. Мы получим во стократ более
... Читать дальше »

"…Не мир пришел Я принести, но меч". (Матфея 10:34)

Никогда не сочувствуйте душе, глядя на которую, вы можете сделать вывод,
что Бог жесток и суров. Бог нежнее, чем мы это можем себе представить, и Он
то и дело предоставляет нам возможность действовать жестко, а Сам потом
проявляет нежность и заботу. Если человек не может пробиться к Богу, это
происходит потому, что у него есть какая-то тайна, расстаться с которой он
не хочет: признать, что поступил неправильно, я признаю, но отказываться от
этого не собираюсь. В таких случаях сочувствие губительно: нам нужно
докапываться до корней, пока наши слова не станут вызывать противление и
возмущение. Людям хочется благословений Божьих, но они не выносят, когда их
трогают за больное место.

Если вы покорны Богу, вы как слуга Божий будете твердо стоять на своем, не
допуская никакого сочувствия, будете обнажать корень проблемы, иначе
исцеления не наступит. Говорите то, что вам нужно сказать, пока ч ... Читать дальше »

"Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все
содействует ко благу". (Римлянам 8:28)

Только преданная Богу душа верит, что Бог всем управляет. Мы совсем не
верим, что всем, что выпадает на нашу долю, управляет Бог, хотя и говорим,
что верим. Мы ко всему происходящему относимся очень бесцеремонно, как
будто все на самом деле во власти людей. А хранить верность Богу во всех
обстоятельствах -- значит быть преданным только и исключительно Ему,
Господу нашему. Бывает, что Бог вдруг выбивает из-под нас какие-то
подпорки, и тогда мы понимаем, что были неверны Ему, не признавали, что все
происходит по Его воле. Мы говорим себе, что теперь-то уж до конца своих
дней, случись опять подобная ситуация, будем полагаться только на Бога.
Верность всегда испытывается именно так. Когда мы научимся славить Бога в
трудных обстоятельствах, Бог в любой момент в две секунды может их
изменить, если будет на то воля Его.

Преданность Иисус ... Читать дальше »

От Матфея 19:16-22
"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое
и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за
Мною" (21)

1. Что еще сделать доброго? (16-19)
У юноши, который пришёл к Иисусу, было духовное желание. Он многого достиг
в жизни. Но у него не было уверенности в том, что он будет жить вечно. Было
ли еще что-то, чего он не сделал? Иисус обратил его внимание на отношения с
Богом. Грешный человек не может сделать для Бога ничего хорошего. Поэтому,
если мы, действительно, желаем сделать что-нибудь хорошее, мы должны
повиноваться Богу. Все заповеди можно свести к одному закону любви - люби
Бога и люби ближнего. Но молодому человеку казалось, что он уже достаточно
повиноваться закону, по крайней мере, лучше многих.

2. Чего еще мне не достаёт? (20-22)
Иисус понял, что совесть этого юноши мучилась из-за его богатства. Деньги
требовали постоянного учета, так что он не мог ... Читать дальше »

От Матфея 19:1-15
"Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того
человек да не разлучает" (6)

1. Законен ли развод? (1-9)
Фарисеи проверяли Иисуса, спрашивая, позволительно ли разводиться. Это был
крайне щекотливый вопрос. Иисус ответил, используя Бытия 2. Брак создан
Богом. Фарисеи указывали на то, что развод был разрешен в законе Моисея.
Иисус сказал, что это было уступкой грешной природе людей, а не выражением
Божьей воли. Бог сделал брак союзом длиной в жизнь. Фарисеи хотели
разводов, чтобы оправдывать свой грех прелюбодеяния.

2. Зачем жениться? (10-15)
Ученики были шокированы словами Иисуса. Они думали, что брак - это личное
дело каждого. Если брак так связывает людей, то, может быть, лучше и не
жениться! На что Иисус ответил, что решение жениться или не жениться должно
быть принято перед Богом, с верой. Но те, кто вступили в брак, имеет перед
Богом ответственность быть верными. Затем Иисус принял и благ ... Читать дальше »

"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он
почитает это безумием". (1-е Коринфянам 2:14)

Евангелие Божье пробуждает потребность в Евангелии. Павел говорит: "Если
же и закрыто благовествование наше, то закрыто для…" -- для негодяев? Нет,
"для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы" (2
Кор. 4:3, 4). У большинства людей вся их нравственность под боком, они не
ощущают никакой потребности в Евангелии. Только Бог пробуждает в человеке
эту потребность, которой ни одно человеческое существо не осознает, пока
Бог не явит Себя. Христос сказал: "Просите, и дано будет вам" (Мф. 7:7), но
Бог не дает, пока человек не попросит. Дело не в том, что Он что-то
придерживает, чего-то человеку не хочет дать, а в том, что такой порядок
установлен Искуплением. Когда мы просим Бога, Он запускает в действие
процессы, с помощью которых создает в нас то, чего не было, пока мы не
попросили. Внутренняя реальность Искуп ... Читать дальше »

От Матфея 18:21-35
"Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату
моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не
говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз" (21,22)

1. Господи! Сколько раз прощать? (21-22)
Петр был горячим человеком. Учение Иисуса о единстве заставило его
задуматься, как долго и много он должен прощать своего брата.
Действительно, если некий предел прощения, после чего мы больше не прощаем
и ставим крест! Но Иисус сказал: "Прощайте 77 раз". Почему?

2. Слишком большой долг (23-35)
Иисус рассказал притчу о царе, чей слуга задолжал ему невероятную сумму -
несколько миллионов рублей. Царь пожалел его и простил ему долг. Но слуга
вышел и нашёл своего товарища, который был должен ему несколько тысяч. Он
требовал немедленно погасить долг, несмотря на слезные мольбы должника.
Тогда царь узнал об этом, то сильно разгневался и велел пытать слугу до тех
пор, пок ... Читать дальше »

"Для сего приимите всеоружие Божие… молитесь во всякое время…" (Ефесянам
6:13, 18)

Вам нужно бороться с тем, что не пускает вас к Богу, вам нужно бороться в
молитве за другие души, но никогда не говорите, что вы в молитве боретесь с
Богом. Это не по-библейски. Если вы действительно боретесь с Богом, вы
будете калеками всю свою оставшуюся жизнь. Если, когда Бог придет не так,
как того хотелось вам, вы вцепитесь в Него, как вцепился Иаков, и начнете с
Ним бороться, вы сами вынудите Бога что-то вам повредить. Не нужно идти
Божьим путем, прихрамывая! Лучше боритесь пред Богом со всем, что вам
мешает -- и вы одержите с Божьей помощью великие победы. Борьба пред Богом
зачтется вам в Царстве Его. Если вы попросите меня за вас молиться, а у
меня нет полноты во Христе, я, может, молиться и буду, только вот толку от
моих молитв не будет никакого. Но если я имею полноту во Христе, моя
молитва всегда будет достигать цели. Молитва действенна лишь тогда, ... Читать дальше »

"Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно
преподающим слово истины". (2-е Тимофею 2:15)

Если вы чего-то не можете выразить словами, не оставляйте своих попыток,
пока не добьетесь цели. Если же все-таки вам это не удастся, кому-то будет
плохо всю его жизнь. Пробуйте сами себе рассказывать о каких-нибудь истинах
Божьих, и Бог поможет вам о них рассказать кому-нибудь еще. Пройдите через
Божью давильню, в которой из гроздьев выжимается сок. Пока найдутся нужные
слова, придется помучиться, но зато потом наступит время, когда эти самые с
трудом найденные слова для кого-то станут вином, что подкрепит ослабшую
душу. Но если вы скажете с ленцой в голосе: "Что я буду мучиться, возьму и
повторю за кем-нибудь чужие слова" -- эти слова не принесут никакой пользы
ни вам, ни другим. Если чуете нутром Божью истину, пробуйте для самого себя
ее выразить в словах, и вы дадите Богу шанс передать эту истину через вас
кому-то еще ... Читать дальше »

От Матфея 18:15-20
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле
просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего
Небесного" (19)

1. Пойди к нему (15-17)
Нелегко пойти к тому, что согрешил против нас. Мы инстинктивно жалуемся на
тех, кто обошёлся с нами плохо, и ищем союзников. Тогда в церкви появляются
недовольные друг другом кланы. Но Иисус сказал: "Пойди и обличи его между
тобою и им одним". Если он не покается, тогда возьми одного или двух
братьев и пойти снова. В итоге, если согрешивший откажется слушать Божьих
слуг, то к нему можно относиться как к язычнику или мытарю. Это значит, что
он станет одним из тех, кому еще надо проповедовать Евангелие спасения.

2. Единство в молитве (18-20)
В Иисусе Божьим слугам дана удивительная власть (18). Мы должны
использовать её не для того, чтобы унижать других, но чтобы созидать их
(2Кор.13:10). Мы можем делать это через молитву. Даже если двое ... Читать дальше »

От Матфея 18:10-14
"Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась,
то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать
заблудившуюся?" (12)

1. Не презирайте ни одного из малых сих (10)
Божья надежда потрясает. Каждый человек драгоценен для Него. Бог не
смотрит, кто выше или ниже, кто способный или не очень, выдающийся или нет.
Мы не должны смотреть свысока ни на одного агнца Иисуса, но научиться
смотреть на них глазами Бога. У Бога есть ангелы, которые назначены
наблюдать за каждым и за нами, в том числе.

2. Найти одну потерянную (11-14)
Любовь Бога активная. Он не ждет, пока потерянные агнцы придут к Нему, но
заботливо ищет их, несмотря на их нежелание и сопротивление. Бог любит
каждого из нас, так сильно, что послал Иисуса, Доброго Пастыря, искать нас
- даже ценой Своей жизни. Пастырь не рассчитывает: "Хорошо, что у меня
осталось 99 овец; и неважно, что одна потерялась". Наш Отец не жела ... Читать дальше »