"…Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то… Кровь Иисуса
Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". (1-е Иоанна 1:7)

Подменять осознанную свободу от греха избавлением от греха через
Искупление -- значит совершать большую ошибку. Ни один человек не знает,
что такое грех, пока не рождается свыше. Грех -- это то, с чем столкнулся
на Голгофе Иисус Христос. А свидетельствует о том, что я действительно
избавлен от греха, мое понимание истинной сущности греха в собственной
душе. Чтобы человек познал, что такое грех, его должно по-настоящему
коснуться Искупление Иисуса Христа, а это значит, что он должен принять
абсолютное совершенство Христа.

Дух Святой действует в нас Искуплением Своим как в сфере подсознательного,
так и в том, в чем мы отдаем себе отчет, и мы начинаем понимать истинный
смысл слов Иоанна "…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого
греха" только тогда, когда до нас доходит суть ни с чем не сравнимой силы
Духа. И это относится не только ко греху сознательному, но и к невероятно
глубокому пониманию греха как такового, которое мне может дать только Дух
Святой.

Если я хожу во свете, подобно как Бог во свете (и не во свете моего
сознания, а во свете Божьем)… если я в этом свете хожу и ничего от него не
прячу, ко мне приходит поразительное откровение: Кровь Иисуса Христа
очищает меня от всякого греха, и Всемогущий Бог не видит во мне ничего, что
подлежало бы Его суду. В моем сознании это откровение порождает острую
мучительную боль, потому что я осознаю, что же такое на самом деле грех.
Действующая во мне любовь Божья заставляет меня возненавидеть ненавистью
Духа Святого все, что несовместимо со святостью Божьей. Когда я хожу во
свете, все, что во мне от тьмы, выталкивает меня еще ближе в самое
средоточие света.