"Мир оставляю вам, мир Мой даю вам… Да не смущается сердце ваше…" (Иоанна
14:27)

Когда что-то нам дается с трудом, нас так и подмывает обвинить в этом
Бога. Но виноваты во всем мы сами, а не Бог: где-то, значит, в нас что-то
такое нехорошее есть, с чем нам не хочется расстаться. А как только
расстанемся -- все становится ясным как день. Пока мы стараемся служить
двум господам -- себе и Богу, проблем невпроворот. Нужно же положиться на
Бога полностью. И как только мы это сделаем, не будет ничего легче, чем
жить святой жизнью. Трудности начинаются, когда нам хочется присвоить себе
полномочия Духа Святого для достижения собственных целей.

Когда вы послушны Богу, Он всегда ставит на вас Свою печать -- печать мира
Божьего. Мир этот словами не описать: это не тот мир, который дает мир, --
это мир Христов. А если мир не приходит, ждите его или доискивайтесь
причины, по которой его у вас нет. Если вы действуете из благих порывов или
из герои ... Читать дальше »

От Матфея 18:1-9
"И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не
войдете в Царство Небесное" (3)

1. Будьте подобными детьми (1-4)
Вопрос учеников дал Иисусу возможность учить их тому, что есть истинное
величие. Величие приходит не от достижений или подвигов. Истинно велик тот,
кто скромен, как ребенок перед своим Отцом-Богом. Мы должны изменить нашу
систему ценностей и угождать Богу прежде всего.

2. Если кто соблазнит одного (5-9)
Мы должны также каяться в нашем эгоизме и нести ответственность за наше
влияние на других. Те, кто смотрят на других как на детей Бога, не
осмелятся вести их в грех. Но беспечные люди становятся источником зла,
распространяя аморальность и развращенность. Им лучше было бы утонуть в
море, чем предстать перед лицом Бога. Иисус сказал, что мы не должны
позволять греху разрушать наши жизни. Мы должны перекрыть греху доступ в
наши сердца. Когда мы отдаём полностью наши сердца Иисусу ... Читать дальше »

"…Должно всегда молиться и не унывать". (Луки 18:1)

Вы не можете молиться заступнической молитвой, если не верите в реальность
Искупления. В таком случае ваша ходатайственная молитва будет не больше,
чем выражением тщетного сочувствия к другим людям, которое только увеличит
их безропотное удовлетворение своим состоянием без Бога. В настоящей
заступнической молитве вы приносите того человека или те обстоятельства,
которые вас волнуют, к Богу, пока Бог не начнет открывать вам Свое
отношение к этому человеку или к этим обстоятельствам. Ходатайство -- это
восполнение "недостатка скорбей Христовых" (Кол. 1:24), и поэтому ходатаев
так мало. Говорят, что ходатайствовать -- значит поставить себя на место
другого человека. Нет и еще раз нет! Лучше попробуйте поставить себя на
место Бога.

Молясь за других, старайтесь исходить из того, что открывает вам Бог,
иначе вы будете погребены под завалами фактов и предположений. Если вы
будете знать сли ... Читать дальше »

"Да будут едино, как Мы едино". (Иоанна 17:22)

Личность -- это то странное и неуловимое, что мы подразумеваем, когда
говорим, чем мы отличаемся от всех других людей. Наша личность никогда не
бывает доступна нашему пониманию во всей полноте. Остров посреди моря может
оказаться вершиной высокой горы. Личность -- это такой же остров. Мы
никакого понятия не имеем о безднах, таящихся в нас, и поэтому не можем
правильно себя оценить. Сначала нам кажется, что нам это под силу, но потом
приходит понимание, что есть только одно Существо, Которое нас понимает, --
это наш Творец.

Личность -- это характеристика духовного человека, точно так же, как
индивидуальность -- характеристика человека плотского. О нашем Господе в
смысле индивидуальности и независимости невозможно сказать ничего. О Нем
можно что-то сказать только в смысле Его Личности. "Я и Отец -- одно" (Ин.
10:30). Личность неуловима, и узнать, кто вы есть на самом деле, можно
только тог ... Читать дальше »

Исаия 66:17-24
"...и они возвестят народам славу Мою" (19б)

1. Они увидят Мою славу (17-19)
Бог не желает, чтобы мы шли на компромисс с безбожными людьми. Он Бог
милосердия и Бог суда. Когда мужчины и женщины творят ненавистные Ему дела,
Бог придёт с огнём, чтобы предать их суду (16). Он придёт и соберёт людей
из всех народов, рас и языков. Он явит Свою славу всему человечеству через
Свой суд и Свою спасающую милость и безграничную любовь.

2. Возвещайте Мою славу среди народов (20-24)
Остаток Божьего народа, который искал Его славы и вкусил Его прощение,
будет послан до концов земли, чтобы провозглашать Божью славу среди
народов. Воскресший Иисус послал Своих учеников быть свидетелями Его
Евангелия до края земли. В книге Исаии 66 Бог обещал, что Его люди принесут
языческому миру Бога как дар. Павел видел в своём служении исполнение этого
пророчества (Рим.15:16).

Молитва: Господь, помоги мне держать Твоё великое видение искупле ... Читать дальше »

Исаия 66:1-16
"А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на
трепещущего пред словом Моим" (2б)

1. А вот на кого Я призрю (1-6)
Творец-Бог есть Господь небес и земли. Он ненавидит поверхностное служение
и не желает, чтобы мы служили Ему по-своему. В Своём слове Он дал нам
указания, как служить и поклоняться Ему. Он хочет, чтобы мы любили Его; Он
желает, чтобы мы имели скромные и сокрушённые сердца, и Он хочет, чтобы мы
трепетали перед Его словом. Это значит, что мы должны относиться к Библии
серьёзно и повиноваться ей. Всегда есть те, кто поднимают нас на смех за
серьёзное отношение к Божьему слову. Бог также поступит с ними.

2. Мир, подобный реке (7-16)
Бог терпеливо воспитывает и тренирует Своих людей. Чтобы люди выросли,
нужно время, и порою это весьма болезненный процесс. Но Бог даёт Своим
людям мир, подобный реке; Он желает, чтобы они зеленели, как трава. Враги
Бога не смогут устоять в день суда, но люди Бог ... Читать дальше »

"…Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя". (Матфея 16:24)

Индивидуальность -- это скорлупа, за которой кроется личность.
Индивидуальность расталкивает всех локтями, разделяя людей и отделяя их
друг от друга. Для ребенка индивидуальность дело понятное, но, если мы
будем путать индивидуальность с личностью,будем по-прежнему оставаться в
изоляции, в одиночестве. Оболочка индивидуальности -- это созданное Богом
естественное защитное покрытие для личности. Но чтобы личность вышла наружу
и вступила в общение с Богом, индивидуальность должна уйти и не мешать.
Индивидуальность -- это такой же суррогат личности, как похоть -- суррогат
любви. Бог задумал человеческую природу как обиталище для Себя.
Индивидуальность развращает человеческую природу, низводя ее до своего
уровня.

Индивидуальности присущи независимость и страсть к самоутверждению.
Постоянное желание индивидуальности самоутвердиться мешает нашей духовной
жизни больше, чем что- ... Читать дальше »

"Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной". (Галатам
4:22)

В этой главе Послания к Галатам Павел говорит не о грехе, а о соотношении
плотского и духовного. Плотское нужно преобразить в духовное посредством
жертвоприношения, иначе душа человека будет разорвана на две части. Почему
Бог повелевает приносить плотское в жертву? А Он этого совсем не
повелевает. Это не повеление Божье, а позволение. Повеление Божье
заключалось в том, чтобы плотское послушанием преобразовывалось в духовное.
Необходимость принесения плотского в жертву была вызвана вмешательством в
дело греха.

Прежде чем Авраам был готов принести в жертву Исаака, ему пришлось
принести в жертву Измаила. Некоторые же из нас пытаются приносить Богу
духовные жертвы прежде, чем они приносят Ему жертвы плотские. А
единственный способ принести Богу духовную жертву, -- это принести "тела…
свои в жертву живую" (Рим. 12:1). Освящение это не просто избавление от
... Читать дальше »

Исаия 65:1-25
"Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем,
благословенным от Господа, и потомки их с ними" (23)

1. Только остаток будет спасён (1-16)
Бог желает благословить и использовать Свой народ. Но, если Божьи люди
отказываются от Его протянутой руки, презирают Его слово и ищут помощи у
бесов, Бог накажет их и поставит людей, которых сможет использовать. Хотя
человеческий род кажется полностью развращённым, добрый сок остаётся в
виноградной грозди, это остаток, ищущий Бога (8). Те, кто только служат
себе, останутся голодными, жаждущими, посрамлёнными и, в итоге, будут
истреблены. Божьи слуги - те, кто повинуются Ему и выполняют Его дело, они
будут есть, веселиться и петь весёлые песни. Они будут благословенными и
будут в благословение.

2. Новые небеса и новая земля (17-25)
Бог насаждает надежду в сердцах Своих людей. Он создаст новый Иерусалим,
место вечной радости. Там никогда не будет плача, нуж ... Читать дальше »

Исаия 64:1-12
"Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого
бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него" (4)

1. Господи, расторгни небеса и сойди (1-5)
Из-за человеческого греха Божий святой город был опустошён, храм сожжён, а
люди взяты в плен. Пророк молится, просит Бога сойти и продемонстрировать
Своё всемогущество на врагах Божьего народа. Действительно, Бог делает всё
для тех, кто надеется на Него, и помогает тем, кто поступает по истине. Но
когда люди продолжают грешить, как может Он помочь им?

2. Вся праведность наша - как запачканная одежда (6-7)
Мы должны осознать наш грех и грех нашего народа. Когда люди отделены от
Бога неисповеданными грехами и непокаянным сердцем, даже то хорошее, что
они делают, подобно запачканной одежде. Мы должны быть облачены в Божью
праведность. Мы должны полагаться на Иисуса.

3. Господь, Ты наш Отец (8-12)
Пророк просит о милосердии, прихо ... Читать дальше »

"Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями". (Галатам
5:24)

Жизнь сама по себе не греховна. Нам нужно просто отступаться от греха, не
иметь с ним никаких дел ни в каком виде: грех -- дело адское и дьявольское,
а я, дитя Божье, принадлежу раю и Богу. И вопрос не в том, чтобы я
отказался от греха, а в том, чтобы я отказался от своих прав на самого
себя, свою природную независимость и самоутверждение. Именно вокруг этих
прав и идет главная борьба. Именно то, что, с мирской точки зрения,
выглядит правильно, благородно и хорошо, не дает нам изведать то лучшее,
что нам предназначил Бог. И когда мы понимаем, что наши природные
добродетели грудью встают на нашем пути к Богу, мешая нам покориться Ему,
наша душа оказывается в самом центре ожесточеннейшей битвы. Очень мало кто
из нас борется с чем-то неприличным, порочным и непристойным, но вот с
хорошим сражаться нам приходится. А именно хорошее -- заклятый враг
лучшего, и, че ... Читать дальше »

"Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению". (2-е
Коринфянам 7:10)

Обличение во грехе лучше всего передано в словах:

 Грехи мои, грехи мои, Спаситель…

 Как тяжек груз их на Твоих плечах!

 Обличение во грехе -- одно из самых необычных переживаний, выпадающих на
долю человека. Это начало понимания Бога. Иисус Христос сказал, что, когда
придет Дух Святой, Он обличит людей во грехе (см. Ин. 16:8), а когда Дух
Святой будит совесть человека и приводит его в присутствие Божье, Его
беспокоят не отношения этого человека с другими людьми, а отношения с Богом
-- "Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал" (Пс.
50:6). Чудеса обличения во грехе, прощения и святости настолько переплетены
между собой, что святым может быть только человек прощенный, потому что он
и доказывает-то, что прощен, только становясь другим человеком по благодати
Божьей. Покаяние всегда приводит человека к э ... Читать дальше »

Исаия 62:1-12
"Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет
Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним" (11)

1. "Мое благоволение к нему" - новое имя Сиона (1-7)
Израиль был неверным Богу, он оставил Бога ради поклонения идолам
хананеев. Это было духовной изменой, и сердце Бога было разбито. Он наказал
Израиль, послав их в вавилонский плен. Но Бог страстно желал восстановить
отношения любви со Своим народом. Он хотел простить их и сделать
праведными. Он обещал дать Своему народу новое имя и сделать их Своей
царской диадемой. Они не будут больше называться "Пустыней" и
"Оставленной". Бог простит грешников и восстановит с ними отношения любви;
они будут Его невестой. Когда Бог радуется, Его люди радуются.

2. Вот, Спаситель твой грядёт (8-12)
Наш Спаситель придёт с наградой и воздаянием. Он обещает защищать и
обеспечить Свой народ, но познание Его есть величайшее благословение. Бог
благословляет ... Читать дальше »

Исаия 61:1-11
"Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем;
ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха
возложил венец и, как невесту, украсил убранством" (10)

1. Благая весть для нищих (1-3)
Иисус представил Своё служение этими словами (Лук.4:18,19). Нищие - те,
кто осознают свою духовную нищету. Иисус есть Благая Весть, потому что Он
исцеляет сокрушенных сердцем и даёт свободу пленникам греха. Он несёт Божье
благословение тем, кто принимает Его; Божий суд придёт на тех, кто
отвергают Божью любовь. Грязную одежду наших неудач и поражений Бог
заменяет царской мантией прощения и венцом правды. Он насаждает Своих
детей, чтобы мы росли в праведности, как прекрасные сильные дубы ради Его
славы.

2. А вы будете называться священниками Господа (4-11)
Божья миссия - быть царством священников среди народов - является
величайшим благословением для Его людей (6). Божьи священники несут ... Читать дальше »

"Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною
и между землею". (Бытие 9:13)

Воля Божья состоит в том, чтобы люди жили с Богом в душе, и заветы Божьи
для этого и предназначены. Почему Бог меня не спасает? Он-то меня спас, но
я не начал жить с Ним в душе. Почему Бог не делает этого, почему Он не
делает того? Он-то все сделал, вопрос в том, войду ли я с Ним в завет. Все
великие благословения Божьи -- дело завершенное и совершенное, но они не
станут моими, пока я не вступлю с Богом в отношения, основанные на завете
Его.

Ждать Бога -- значит проявлять крайнюю степень неверия, то есть это
значит, что у меня нет веры в Него, вот я и жду, чтобы Он что-то во мне
сделал, чему можно было бы поверить. А Бог не делает, потому что отношения
между Богом и человеком не на этом основаны. В завете с Богом человек
должен сделать невозможное, точно так же, как Бог делает невозможное,
заключая завет с человеком. Речь идет о ве ... Читать дальше »

"…Только престолом я буду больше тебя". (Бытие 41:40)

Я отвечаю перед Богом за то, как я управляю телом своим под Его
владычеством. Павел сказал, что он не отвергает благодати Божьей (Гал.
2:21) и не использует ее не по назначению. Благодать Божья абсолютна,
спасение Христово совершенно, оно дается навсегда. Бог меня не спасает, Он
меня спас -- спасение вечно, как престол Божий, мне нужно лишь пустить в
дело то, что Бог в меня вложил. "Совершайте свое спасение…" (Флп. 2:12) --
вот за что отвечаю я. Это значит, что в своем теле мне нужно явить жизнь
Господа Иисуса, и не мистическим таинственным образом, а наяву и всерьез.
"…Усмиряю и порабощаю тело мое" (1 Кор. 9:27). Каждый святой может
полностью подчинить свое тело Богу. Бог создал нас, чтобы управлять всем
храмом Духа Святого, даже нашими мечтами и страстями. И мы за это отвечаем,
нам никогда нельзя давать волю своим страстям. Большинство из нас гораздо
суровее относятся к другим, чем к с ... Читать дальше »

Исаия 60:1-22
"Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня
взошла над тобою" (1)

1. И придут народы к свету твоему (1-9)
Вавилоняне сожгли Иерусалим (586 г до н.э.) и увели евреев в плен. Тогда
густая тьма покрыла землю. Пелена греха стала непроглядной тьмой отчаяния.
Пророк посмотрел на мир, а затем обратился к Богу. "Воссияет Господь, и
слава Его явится над тобою…" В Божьем свете ничего не остаётся скрытым.
Все, кто придут к Богу, наполнятся Его светом. Здесь Исаия указывает на
Иисуса, свет мира (Иоан. 1:4,9; 8:12). Бог дает людям Свой свет, чтобы они
были светильниками в этом тёмном мире.

2. Господь будет Твоим светом (10-22)
Бог Сам готовит город для Своих людей, которые попираемы угнетателями и
последствиями греха. Стены этого города названы: "Спасение" и ворота -
"Слава". Эти ворота всегда открыты (11). Авраам указывал на этот город -
город с основанием, которого художник и строитель Бог (Евр.11:10). ... Читать дальше »