"Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной". (Галатам
4:22)

В этой главе Послания к Галатам Павел говорит не о грехе, а о соотношении
плотского и духовного. Плотское нужно преобразить в духовное посредством
жертвоприношения, иначе душа человека будет разорвана на две части. Почему
Бог повелевает приносить плотское в жертву? А Он этого совсем не
повелевает. Это не повеление Божье, а позволение. Повеление Божье
заключалось в том, чтобы плотское послушанием преобразовывалось в духовное.
Необходимость принесения плотского в жертву была вызвана вмешательством в
дело греха.

Прежде чем Авраам был готов принести в жертву Исаака, ему пришлось
принести в жертву Измаила. Некоторые же из нас пытаются приносить Богу
духовные жертвы прежде, чем они приносят Ему жертвы плотские. А
единственный способ принести Богу духовную жертву, -- это принести "тела…
свои в жертву живую" (Рим. 12:1). Освящение это не просто избавление от
греха, это сознательное принесение себя в жертву Богу, Который меня спас,
независимо от того, во что это мне обойдется.

Если мы не пожертвуем плотским ради духовного, наша плотская жизнь будет
насмехаться над жизнью Сына Божьего в нас и постоянно ввергать нас в
состояние душевного смятения. Духовная природа, не подчиненная порядку,
всегда приводит именно к этому. Мы идем не туда, куда нужно, потому что
упрямо отказываемся призывать самих себя к физическому, нравственному или
умственному порядку. "С детства не приучен". Ну, раз не приучен с детства,
учись сейчас. А не будешь учиться -- погубишь всю свою жизнь, если смотреть
с точки зрения Бога.

Бог не имеет никакого отношения к нашей плотской жизни, пока мы с ней
нянчимся. Но когда мы ее изгоним в пустыню и будем твердо держать под
уздой, Бог будет с ней и откроет источники и оазисы, и исполнит все
обетования Свои для плоти нашей.