"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он
почитает это безумием". (1-е Коринфянам 2:14)

Евангелие Божье пробуждает потребность в Евангелии. Павел говорит: "Если
же и закрыто благовествование наше, то закрыто для…" -- для негодяев? Нет,
"для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы" (2
Кор. 4:3, 4). У большинства людей вся их нравственность под боком, они не
ощущают никакой потребности в Евангелии. Только Бог пробуждает в человеке
эту потребность, которой ни одно человеческое существо не осознает, пока
Бог не явит Себя. Христос сказал: "Просите, и дано будет вам" (Мф. 7:7), но
Бог не дает, пока человек не попросит. Дело не в том, что Он что-то
придерживает, чего-то человеку не хочет дать, а в том, что такой порядок
установлен Искуплением. Когда мы просим Бога, Он запускает в действие
процессы, с помощью которых создает в нас то, чего не было, пока мы не
попросили. Внутренняя реальность Искупления проявляется в том, что оно
постоянно что-то творит, созидает: оно творит в нас жизнь Божью и все, что
для этой жизни нужно. И эту нашу новую потребность не может удовлетворить
ничто, кроме того, что само и создало эту потребность. Вот смысл Искупления
-- оно создает потребность и удовлетворяет ее.

"И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе" (Ин. 12:32).
Когда мы проповедуем свои переживания и размышления, людей это может
заинтересовать, но никакой потребности при этом у них в душе не появляется.
Если же в душе человека возносится Иисус Христос, Дух Божий создает в этой
душе осознанную потребность в Христе. За проповедью Евангелия стоит
творчество, созидание Искупления Божьего в душах человеческих. Людей
никогда не спасет ничье личное свидетельство. "Слова, которые говорю Я вам,
суть дух и жизнь" (Ин. 6:63).