"Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит
издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее?" (Луки 14:28)
Наш Господь говорит не о тех издержках, которые нужно вычислить нам, а о
тех, которые уже вычислил Он Сам. Ему это обошлось в тридцать лет, прожитых
в Назарете, в три года популярности, скандалов и ненависти, в страшные муки
Гефсиманского сада и весь ужас Голгофы -- на этом стержне держится все
Время и вся Вечность. Иисус Христос хорошо подсчитал, во что это все Ему
обойдется. Над Ним никто не посмеется и не скажет: "Этот человек начал
строить и не мог окончить".
Условия, на которых можно стать учеником, изложены Господом нашим в 26-м,
27-м и 33-м стихах. Здесь говорится, что на Своих великих стройках Господь
сможет употребить тех, в ком Он сделал все, что нужно. "Если кто приходит
ко Мне и не возненавидит... не может быть Моим учеником" (Лк. 14:26). Наш
Господь подразумевает, что на Своих стройках Он использует ... Читать дальше »

Исаия 3:1-4:1
"Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы
опустошили виноградник; награбленное у бедного - в ваших домах" (14)
1. Народ без пастырей (3:1-12)
Когда в народе нет героев, нет великих людей, чтобы быть примером для
молодых людей, когда нет ответственных лидеров, которые заботятся о народе,
это всегда заканчивается нравственным и духовным беспорядком. Люди
притесняют друг друга, никто не хочет отвечать за других, вопиющая
безнравственность, подобная содомской, становится обычным делом. Бог
восстанет судить Свой народ. Как может Божий народ опуститься до такого?
Это естественный результат отказа от Бога.
2. Божий суд (3:13-4:1)
Когда Господь восстает судить Свой народ, Он обвиняет лидеров и женщин в
том, что они разрушили виноградник Израиля. Лидеры злоупотребили доверием и
эксплуатировали народ. Они стали богатыми, втаптывая бедных в грязь.
Женщины стали гордыми и недуховными. Они интересовались т ... Читать дальше »

"Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос". (Галатам 5:1)
Человек, который помышляет о духовном, никогда не потребует от вас верить
во что-то конкретное, он может от вас потребовать, чтобы вы привели свою
жизнь в соответствие с Христом. От нас не требуется, чтобы мы верили
Библии, от нас требуется верить Тому, о Ком нам рассказывает Библия (ср.
Ин. 5:39-40). Мы призваны представлять свободу совести, а не свободу точек
зрения. И если мы сами будем свободны свободой Христовой, мы сможем и
других вывести на ту же свободу -- свободу понимания, что Иисус Христос
превыше всего.
Всегда сверяйте свою жизнь по Христу. Сгибайте свою шею лишь под Его иго и
ни под какое другое. И будьте очень осторожны: никогда не возлагайте на
других никакого ига, которого на них не возлагает Иисус Христос. Богу нужно
много времени, чтобы отучить нас думать, что все, кто понимает что-то не
так, как мы, обязательно заблуждаются. Бог так никогда не считает. Есть
... Читать дальше »

Исаия 2:1-22
"И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в
дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям
Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима" (3)
1. Потекут к ней все народы (1-5)
Великая Божья цель и Его видение на Его народ состоит в том, что они
станут святым народом и царством священников - народом учителей Библии и
пастырей для всего мира. Он хочет, чтобы Его слово распространилось от Его
святой горы до края земли, так чтобы все люди могли покаяться и ходить Его
путями. Тогда они перекуют свои мечи на плуги и на земле настанет мир.
2. Один Господь будет высок (6-22)
Когда Божьи люди отступают от Божьих путей, чтобы служить другим богам или
зависят от человека больше, чем от Бога (6-9,22), они не могут никого учить
Божьим путям. Гордые люди, которые полагаются на себя, не могут служить
Богу. Когда придет день Господень, все гордое людское унизится, и один ... Читать дальше »

"Ибо время начаться суду с дома Божия". (1-е Петра 4:17)
Труженик на ниве Божьей никогда не должен забывать, что спасение -- идея
не человеческая, а Божья, и поэтому постигнуть его полностью, вычерпать до
дна невозможно. Спасение -- это не чьи-то ощущения и переживания, а великий
замысел Божий. Ощущения и переживания -- это всего лишь дверь, через
которую спасение входит в нашу жизнь, становится доступным нашему
пониманию. Никогда не проповедуйте ощущения, проповедуйте великий замысел
Божий, стоящий за этими ощущениями. Когда мы проповедуем, мы возвещаем не
полезные советы о том, как человеку спастись от ада и стать порядочным и
чистеньким, -- мы несем людям благую весть о Боге.
В учении Иисуса Христа всегда есть место идее суда, и в этом тоже
проявляется Божья любовь. Никогда не сочувствуйте душе, которой трудно
прийти к Богу, Бога в этом винить нельзя. И не наше дело размышлять, почему
этой душе так трудно, наше дело -- представить истину Божь ... Читать дальше »

Исаия 1:1-31
"Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как
багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну
убелю" (18)
ВВЕДЕНИЕ В КНИГУ ПРОРОКА ИСАИИ
Жизнь пророка Исаии проходила во время растущего господства Ассирии над
миром. Он жил в Иерусалиме и был советником царей. Он пророчествовал во
время правления четырех царей (Ис.1:1). Бог призвал его в год смерти царя
Озии (740 до Р.Х.).
Цари полагались на политические союзы, военную силу и даже на языческие
религии, а не на Бога, и весь народ следовал за ними. Многие поддались
искушению материалистичной культуры сильных государств, окружавших Иудею.
Исаия провозглашал абсолютную власть Бога над всеми народами. Он призывал
Божий народ уповать на Бога и подчиняться Ему. Он предупреждал, что отказ
от повиновения Богу вызовет Божий гнев и уничтожение народа. Самым главным
врагом Иудеи было ее собственное духовное разложение. Военные союзы не
... Читать дальше »

"Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови
Иисуса Христа..." (Евреям 10:19)
Не нужно думать, что молиться за кого-то -- значит за кого-то бить Богу
челом и просить, чтобы Он удовлетворил наше ходатайство. Мы вообще можем
входить в присутствие Божье только потому, что Господь во искупление наше
взял на Себя наш грех. И поэтому-то мы имеем "дерзновение входить во
святилище посредством Крови Иисуса Христа".
Духовное упрямство -- самая сильная помеха заступнической молитве, потому
что оно исходит от жалости к тому в нас и в других, что, как нам кажется,
не нуждается в искуплении. Нам представляется, что в нас есть что-то
хорошее и добродетельное, что не нужно омывать Кровью Искупления, и эта
ложная идея нам хорошо мутит воду, а в мутной воде никакого ходатайства не
получается. Мы не пытаемся молиться за других заодно с Богом, мы злимся на
Бога, у нас всегда наготове свои собственные варианты, и заступническая
молитва с ... Читать дальше »

От Матфея 6:9-10
"Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе"
(10)
1. Отче наш, Сущий на небесах (9)
Когда мы молимся, мы должны приходить к Богу так, как дети приходят к
своему отцу. Бог - это не какая-то безликая сила. Он создал нас по Своему
образу и подобию. Он создал нас с доброй целью. Мы приходим к Нему, зная,
что Он любит нас. Наша первая тема молитвы: "Да святится имя Твое". Бог
больше любого мирского отца. Он Всемогущий Правитель неба и земли. Мы
должны приходить к Нему с глубоким смирением и с благоговейным уважением.
2. Да приидет Царствие Твое (10)
Мы должны молиться о том, чтобы Божье Царство пришло и Божья воля
исполнилась по всей земле. Мы должны молиться за то, что Самому Богу
хочется больше всего: восстановления изначального порядка в этом мире,
который восстал против своего Создателя. Когда в сердце воцаряется Бог,
туда приходит Царство Бога. Когда Иисус вернется в славе, порядок будет
восста ... Читать дальше »

"Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом". (Ефесянам
6:18)
Если мы долго за кого-то молимся, мы заметим, что наше послушание Богу
обойдется тому, за кого мы молимся, дороже, чем мы думали. И тогда нам
угрожает опасность начать молиться с жалостью к тому, кого Бог начал было в
ответ на наши молитвы понемногу поднимать на совершенно новый уровень. А
когда мы перестаем смотреть на других людей с Божьей точки зрения и
начинаем их просто жалеть, тесная связь с Богом пропадает, на ее пути
становится наша жалость, наше сочувствие, а это прямой и сознательный упрек
Богу.
Невозможно за кого-то по-настоящему молиться, если мы не уверены в Боге на
сто процентов, а страшнее всего для нашей связи с Богом наши симпатии и
предрассудки. Ключ к заступнической молитве -- единство с Богом, а теряем
мы это единство не из-за греха, а из-за сочувствия. Грех вряд ли может
помешать нашим отношениям с Богом, а вот жалость наша им помешать может --< ... Читать дальше »

От Матфея 6:5-8
"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою,
помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст
тебе явно" (6)
1. Не молитесь как лицемеры (5)
Фарисеи любили одеваться в длинные одежды, молиться в синагогах длинными
молитвами, полными благочестивых слов. Они хотели, чтобы все видели,
насколько они набожны. Даже язычники бормочут молитвы. Язычники - это люди,
которые не поклоняются Богу, они поклоняются себе и действуют
соответственно мнениям (действительным или воображаемым) других людей.
Награда, которую они получают, ничего не стоит: мнение людей переменчиво,
как московская погода.
2. Помолись Отцу твоему, Который втайне (6-8)
Иисус открыл нам, что Бог - это наш Небесный Отец. Он любит нас и хочет,
чтобы мы говорили с Ним и проводили с Ним время. Поэтому, даже если мы
иногда молимся с кем-то или молимся перед всей церковью во время
богослужения, мы должны отделять время д ... Читать дальше »