"...И хотя бы и замедлило, жди его". (Аввакума 2:3)
Терпение -- это не безразличие, терпение -- это утес, который выстоит под
напором любых ветров и бурь. Источник терпения -- во встречах с Богом,
потому что силы устоять на ветру может дать только Бог. Моисей устоял не
потому, что правильно понимал свои права и обязанности, а потому, что
встречался с Богом: "...ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд" (Евр.
11:27). Тот, кто повстречался с Богом, уже не будет держаться за какие-то
принципы или убеждения, он будет держаться за Самого Бога. А узнать, что
повстречались вы именно с Богом, можно всегда. Верный признак этого --
вдохновение. Все видится четко, дышится легко, потому что на всем действие
Божьей силы. Если Бог посылает вам период искушений, как послал Сыну
Своему, и молчит, не говоря ни слова, ваше дело -- выстоять, а сила на то,
чтобы выстоять, у вас есть, потому что вы видите Бога.
"...И хотя бы и замедлило, жди его". Доказательством т ... Читать дальше »

От Матфея 6:1-4
"Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели
вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного" (1)
1. Милостыня (1-2)
Милостыня названа делом праведности. Это то, что мы должны делать. Бог
благословляет нас, чтобы мы могли благословлять других. Он щедро дает нам,
чтобы мы могли щедро давать. Иисус сказал: "Блаженнее давать, нежели
принимать" (Деян.20:35б)
2. Награда от Отца (3-4)
Фарисеи делали из милостыни шоу. Они хотели, чтобы все видели, какие они
жертвенные и благочестивые. Иисус сказал, что если кто-то дает с такими
мотивами, ему не будет награды от Бога. Мы должны давать другим так, будто
мы даем Иисусу. Слово "пусть левая рука не знает, что делает правая"
значит, что наша милостыня должна быть дана только перед глазами Бога.
Более того, у нас не должно быть никаких посторонних мотивов. Мы не должны
ожидать ни хвалы, ни даже благодарности. Когда мы даем перед Богом, наш
Отец ви ... Читать дальше »

"...Мы ходим верою, а не видением". (2-е Коринфянам 5:7)
Какое-то время мы чувствуем, что Бог о нас заботится, а потом, когда Бог
начинает нас использовать в делах Своих, мы напускаем на себя трагический
вид и только и говорим, что об испытаниях и трудностях, в то время как Бог
хочет, чтобы мы исполняли свой долг без лишних слов. Если бы это зависело
от нас, никто бы никогда не уходил в тень, все лезли бы на свет. Можем ли
мы исполнять свой долг, когда Бог затворяет перед нами небеса? Некоторые из
нас всегда хотят быть в ореоле святости, с золотыми нимбами над головой и
румянцем вдохновения на щеках, хотят иметь дело только с такими же самыми
святыми. Но от святого в позолоте толку мало, это отклонение от нормы,
патология, такой святой не приспособлен к повседневной жизни и совсем не
похож на Бога. Мы -- люди, а не еще не оперившиеся ангелы, мы призваны
трудиться в этом мире, и трудиться в хаосе этого мира с бесконечно большей
силой, потому что м ... Читать дальше »

От Матфея 5:38-48
"А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас"
(44)
1. Подставь другую щеку (38-42)
Ветхий Завет принес порядок в хаотичное общество бывших рабов. Тем не
менее, ученики Иисуса призваны к более высокому закону любви. Когда кто-то
поступает несправедливо по отношению к нам, наша первая реакция - дать
сдачи, и еще больнее. Но Иисус говорит: "Подставь другую щеку". Иисус Сам
так сделал. Но только милость Иисуса и Его очищающая кровь могут забрать
наш гнев и заменить его терпением и любовью, которая преодолевает зло.
2. Будьте совершенны (43-48)
Иногда мы можем любить тех, кто любит нас, иногда мы можем даже любить
потерянных агнцев. Но Иисус говорит: "Любите врагов ваших, молитесь за
гонящих вас". Иисус Сам исполнил это на кресте. Он хочет, чтобы мы росли в
Его образе. Его мерка очень высокая: "Будьте совершенны!". Поэтому мы
ну ... Читать дальше »

"Любовь долготерпит, милосердствует…" (1-е Коринфянам 13:4)
Любовь нельзя запрограммировать заранее, она рождается непредсказуемо, и
проявления ее не менее непредсказуемы. В словах Павла о любви нет никаких
математических формул. Мы не можем сказать: "Все, больше не буду "мыслить
зла", буду "всему верить"". Любовь потому и любовь, что приходит
нежданно-негаданно. Нам не нужно ставить перед собой слова Христа как
моральный кодекс, потому что, когда Дух Святой сможет в нас действовать, мы
будем по этому кодексу жить, сами того не осознавая, и, оглядываясь назад,
будем поражаться каким-то своим бескорыстным чувствам, которые как раз и
доказывают, что в нас живет неподдельная и непритворная любовь. Все, что в
нас от жизни Божьей, распознается только тогда, когда оно уже прошло.
Источники любви -- в Боге, а не в нас. Бессмысленно искать любовь Божью в
своих плотских сердцах: она там может оказаться только в том случае, если
излита в эти сердца Духом ... Читать дальше »

От Матфея 5:33-37
"Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от
лукавого" (37)
1. Исполняй пред Господом клятвы твои (33)
Клятва или обет Богу - это серьезный вопрос, нельзя давать такую клятву в
гордости или гневе. Однажды Иеффай дал глупую клятву. Чтобы исполнить ее,
он должен был принести в жертву дочь. Он не должен был давать такую клятву,
а, возможно, не должен был ее исполнять. Однажды царь Саул дал клятву,
которую не исполнил. Это для него плохо закончилось (1Цар.24-46). Но
некоторые клятвы все же нужно давать. Например, клятва при совершении брака
должна быть дана перед Богом и исполнена с Божьей помощью. Бог клялся
Собой, что исполнит завет с Авраамом (Быт.22). Бог исполняет Новый Завет по
отношению к каждому верующему, потому что этот завет основан на крови
Иисуса Христа.
2. Не клянись вовсе (34-36)
Когда Иисус говорит: "Не клянись вовсе", Он имеет в виду: "Не клянись,
чтобы подтвердить истинность твоих с ... Читать дальше »

"…Еще не открылось, что будем". (1-е Иоанна 3:2)
Мы по природе своей настолько склонны все просчитывать, что всякая
неизвестность нам кажется чем-то неправильным. Нам кажется, что нужно
всегда чего-то достигать, но духовной жизнью управляют совсем другие
законы. Сущность духовной жизни в том, чтобы знать, что ты и не должен
всего знать, и, как следствие, не обустраиваться нигде. Здравый смысл
говорит нам: "Вот если бы я был в такой ситуации…" Но мы просто не можем
представить, как поведем себя в ситуации, бывать в которой нам пока не
приходилось.
Уверенность в будущем -- признак жизни, которой правит здравый смысл.
Благодатная неизвестность -- признак духовной жизни. Быть уверенным в Боге
-- значит быть неуверенным во всем остальном, значит не знать, что готовит
нам грядущий день. Обычно эти слова произносятся с печальным вздохом, а наш
дух должно захватывать не от печали, а от радостного предвкушения. Мы не
уверены в своем следующем шаге, но ... Читать дальше »

От Матфея 5:27-32
"Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что
всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в
сердце своем" (27,28)
1. Половая распущенность (27-30)
Господь сотворил сексуальные отношения с доброй целью: создать плодоносный
и благословенный союз между мужчиной и женщиной. Сексуальные отношения вне
брака - это грех; похотливые мысли, сексуальные фантазии и порнография
развращают сердце и развращают общество. Если для того, чтобы вырвать грех
из нашего сердца, нужно вырвать себе глаз, то нужно сделать это, потому что
потерять глаз лучше, чем пойти в ад. Но ампутация части тела не решает
проблемы греха. Только Евангелие Иисуса Христа в наших сердцах может
освободить нас от греха и сделать нас чистыми.
2. Развод (31-32)
Иисус учит тому, что развод - это прямая дорога к прелюбодеянию. Господь
сказал: "Я ненавижу развод" (Мал.2:16а). Развод невозможен для верующих, но
в ... Читать дальше »

"А ты просишь себе великого". (Иеремия 45:5)
Вы прОсите себе великого? Речь идет не о том, что вы сами хотите быть
великим, а о том, просите ли для себя чего-то великого у Бога. Бог хочет,
чтобы вы были к Нему поближе и не просто получали от Него дары, а
по-настоящему познали Его. Все "великое" -- ничто, оно как приходит, так и
уходит. А Бог нам пустышек не дает. И нет ничего проще, чем быть с Богом в
нормальных, правильных отношениях, если, конечно же, вам нужен Сам Бог, а
не то, что от Него можно получить.
Если вы научились пока только просить что-то у Бога, вы еще и не начали
понимать, что такое отречься от всего -- вы стали христианином на
собственный манер. "Я попросил у Бога Духа Святого, а Он не дал мне покоя и
мира в душе, которых я ожидал". Бог сразу же указывает вам, почему вы не
получаете того, что просите, -- вы совсем не ищете Господа, вы ищете
чего-то для себя. Христос говорит: "Просите, и дано будет вам" (Мф. 7:7).
Просите у Бо ... Читать дальше »

"…А тебе вместо добычи оставлю душу твою во всех местах, куда ни пойдешь".
(Иеремия 45:5)
Это незыблемая тайна Господня для всех, кто доверяется Ему: "Оставлю тебе
душу твою". А что же еще нужно человеку, кроме его души? Не будет души --
не будет ничего. "Вместо добычи" -- значит, что, куда бы вы ни пошли, пусть
даже и в само пекло, вы выйдете оттуда со своей душой: ей ничто не сможет
повредить. Многие из нас заняты показухой -- пусть себе мы даже хвастаемся
и не богатством или добром своим, а благословениями. Все это нужно
отбросить. Но есть что-то большее, чего нельзя отбрасывать ни в коем
случае, -- жизнь, "сокрытая со Христом в Боге" (Кол. 3:3).
Готовы ли вы позволить Богу взять себя в союз с Ним и больше не обращать
никакого внимания на то, что вы называете великим? Готовы ли вы отказаться,
отречься абсолютно от всего? Проверить это можно просто: вы готовы, если не
спрашиваете: "А как же быть с этим?" Берегитесь всяких "а что, если". Как
... Читать дальше »