Деяния 16:6-10
"И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и
говоря: приди в Македонию и помоги нам" (9)
1. Бог закрывает двери (6,7)
Павел думал пойти в густонаселенную и более развитую область Малой Азии.
Возможно, у него были планы относительно Ефеса. Но Святой Дух
воспрепятствовал Павлу иди в Азию. Поэтому Апостол повернул на север и
попытался пойти в Вифинию, но снова Дух остановил его. Так Павел пошел в
Троаду. Когда Бог закрывает одну дверь, Он обязательно открывает другую.
2. Македонянин (8-10)
В Троаде, очевидно, к группе миссионеров присоединился Лука, потому что он
начал говорить "мы" (10). Троада было последней остановкой на пути в
Европу. Возможно, Павел не планировал пересекать Эгейское Море и идти в
Европу, но в ту ночь в видении ему явился македонян, который просил Павла:
"Приди в Македонию и помоги нам". Павел принял это как волю Бога и пошел в
открытую дверь. Его решение изменило весь ход запад ... Читать дальше »

"Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас". (Рим. 8:37)
Павел говорит о том, что может отделить святого Божьего от любви Божьей,
вбить клин между ним и этой любовью. И самое прекрасное в том, что вбить
этот клин между любовью Божьей и святым Божьим не может ничто. Что-то может
стать между нашими молитвами и Богом и разлучить нас с Богом чисто в наших
ощущениях (и оно не только может, но и действительно становится и
разлучает), но ничто не может вбить клин между любовью Божьей и душой
святого Божьего. Основание нашей христианской веры -- это не заслуженное
нами, невероятное и неисследимое чудо любви Божьей, явленной на Голгофском
кресте, любви, которой мы никогда не могли бы заслужить и никогда ничем не
заслужим. Павел говорит, что именно поэтому мы преодолеваем все сие, из
всего выходим победителями, выходим с радостью, которой и не имели бы, если
бы не то, что, как нам вначале кажется, грозит нам погибелью.
Вид волн, внушающих панический ... Читать дальше »

Деяния 16:1-5
"Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем
Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин" (1)
1. Павел решает взять с собой Тимофея (1-3)
Павел нашел молодого человека, которого он мог бы воспитывать как ученика
и миссионера. Павел хотел воспитывать Марка, но Марк не мог вынести
трудностей миссионерской жизни. Когда Павел возвратился в Листру, где его
побили камнями и оставили умирать, он встретил небольшую группу храбрых
верующих. Среди них был Тимофея и его мать. Тимофея не был обрезан, потому
что его отец был грек. Павел только что одержал победу в споре об
обрезании, он нес церквям хорошие вести, которые были так нужны верующим.
Но он обрезал Тимофея из-за евреев. Возможно, Павел воспитывал Тимофея,
чтобы юноша смог стать всем для всех.
2. Утверждались верою (4-5)
Верующий утверждались в вере, когда видели веру Павла и Тимофея, особенно,
когда они узнали, что все, что им нужно д ... Читать дальше »

"...В великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных
обстоятельствах..." (2-е Коринфянам 6:4)
Чтобы сделать следующий шаг, когда ты не видишь, куда ступаешь, и когда на
тебя никто не смотрит, -- следующий шаг в молитве, в учебе, в чтении, в
домашних делах, -- нужна особая, великая благодать. Без нее не сделать
следующего шага в исполнении своего долга, когда Бог тебе не приоткрывает
будущего, когда нет особого пыла и когда никто на тебя не смотрит. Чтобы
сделать такой шаг, чтобы стать еще ближе к Богу, нужно гораздо больше
благодати Божьей, гораздо больше усилий воли, чем чтобы благовествовать.
Каждому христианину нужно стать сопричастником сути Воплощения, нужно свои
идеи облечь в плоть и кровь и взяться за дело не в теории, а на практике.
Когда впереди не видно ни зги, когда нет никакого духовного подъема, а на
горизонте одна рутина, одни привычные, повседневные дела, -- мы теряем
интерес к жизни. Но для Бога и для людей в конечном счете ва ... Читать дальше »

Второзаконие 34:1-12
"И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь
знал лицем к лицу" (10)
1. Обещание Бога в сердце Моисея (1-4)
Моисей взошел на гору Нево и осмотрел обетованную землю. Моисей не мог
войти в эту землю, но он умер с Божьим обещанием в сердце.
2. Господь похоронил его (5-9)
Люди плакали по Моисею, потому что он был их пастырем и они любили его. Но
его смерть не была печальной. Он не стал слабым, дряхлым стариком. Даже
когда ему было 120 лет, его зрение не притупилось и сила не истощилась.
Когда он умер, Господь похоронил его. Моисей оставил после себя Иисуса
Навина, пастыря, которого он воспитал и которого Бог назначил заботиться о
Своем стаде.
3. Человек, который знал Бога лицом к лицу (10-12)
Моисей сотворил много великих дел и явил могущественную силу Бога в своей
жизни. Но самое великое в его жизни - это то, что Господь знал его лицом к
лицу. У него были личные отношения с Богом.
Молитв ... Читать дальше »

"...Только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я
принял от Господа Иисуса". (Деяния 20:24)
Радость -- это, иначе говоря, чувство полного удовлетворения от того, что
я исполнил свое предназначение, совершил то, для чего был создан и рожден
свыше. Здесь не идет речь о каком-то одном удачно выполненном деле. Господь
наш радовался, что Он исполнил то, для чего Его послал Отец, и сказал: "Как
послал Меня Отец, так и Я посылаю вас" (Ин. 20:21). Принял ли я служение от
Господа? Если да, то я должен быть ему верен и дорожить своей жизнью только
в смысле исполнения этого служения. Вы только подумайте, как приятно будет
услышать от Иисуса: "Хорошо, добрый и верный раб!" (Мф. 25:21). Каждому из
нас нужно найти свое место в жизни, и в духовном смысле мы это место
находим, когда принимаем свое служение от Господа. А чтобы это сделать,
нужно хорошенько пообщаться с Христом, нужно узнать Его не просто как
личного Спасителя, а гораздо ближе. ... Читать дальше »

Второзаконие 32:48-33:29
"прибежище [твое] Бог древний, и [ты] под мышцами вечными" (33:27а)
1. Бог говорит о смерти Моисея (32:48-52)
Задача Моисея была выполнена. Для него пришло время уйти и быть с Богом.
Ему не было разрешено войти в обетованную землю, но он мог осмотреть ее с
вершины горы Нево. Бог был строг к Моисею, потому что Моисей был пастырем.
А пастырь должен возвеличивать Бога среди людей в любых ситуациях
(Чис.20:9-13).
2. Моисей благословляет племена (33:1-29)
У Моисея было яркое видение Бога, любящего Свой народ и сопровождавшего
его по пустыне Своими ангелами. Господь - Царь, и Он правит по закону.
Пастырская любовь Моисея излилась в его благословениях, он молится за
каждое колено (здесь нет Симеона, но есть два колена Иосифовых). Он особо
отметил, как левиты защищали Божью честь у горы Синай, противостоя даже
тем, кого любили (Исх.32). В стихах 26-29 Моисей напоминает, что только
принадлежа Богу, можно быть в безопасности ... Читать дальше »

"Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью..." (Деяния 20:24)
Богу легче служить, когда Он тебе не открыл будущего, легче трудиться для
Него, если Он тебя на этот труд не призвал, потому что в таком случае тебя
не волнует, чего от тебя требует Бог, ты руководствуешься здравым смыслом,
наряженным в христианские одежды. Все у тебя будет лучше удаваться, тебе
будет сопутствовать удача, ты будешь чувствовать себя гораздо свободнее,
если так и не расслышишь, к чему тебя призывает Бог. А после того как ты
получишь задание от Иисуса Христа, тебя постоянно будет подстегивать
сознание того, чего от тебя ожидает Бог, и ты уже больше не сможешь
трудиться для Него, основываясь только на здравом смысле.
Что же для меня по-настоящему дорого? Если Иисус Христос еще не овладел
мной, я буду дорожить служением, дорожить временем, которое я отдаю Богу,
"дорожить своею жизнью". Павел говорит, что он дорожил своей жизнью только
потому, что она была ему нужна ... Читать дальше »

Второзаконие 32:15-47
"ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и чрез это вы долгое время
пробудете на той земле, в которую вы идете чрез Иордан, чтоб овладеть ею"
(32:47)
1. Когда Израиль оставил Бога (15-25)
Когда Божьи люди отдают свои сердца идолам, которые вовсе не боги, тогда
Бог изольет Свою любовь и милость на народ, который вовсе не народ. Это
обещание предсказывает Божью спасительную милость, излитую на язычников
(Рим.10:19). Бог надеялся, что Его народ станет ревновать и вернется. Когда
Божья великая любовь к Его народу отвергнута, Его любовь обращается в гнев.
Он наказывает тех, кого любит, чтобы привести их к покаянию.
2. Я поразил и Я исцеляю (26-47)
Божья дилемма состоит в том, что злые народы не знают, что они просто
инструмент в руках Бога для наказания Его народа. Их надменность
беспочвенна. Но однажды они узнают, потому что Он будет судить злые народы
и отомстит Своим врагам. Он искупит Свою землю и Свой народ. Он ... Читать дальше »

"Паси овец Моих". (Иоанна 21:17)
Так рождается любовь. Любовь Божья нерукотворна, Бог Сам и есть любовь.
Когда мы принимаем Духа Святого, Он объединяет нас с Богом, и в нас
появляется Божья любовь. И когда душа соединяется с Богом Духом Святым,
пребывающим в ней, это еще не конец. Цель Бога не в этом, цель Его в том,
чтобы мы были едины с Отцом так, как един с Ним Иисус. И как же был един с
Отцом Иисус Христос? А так, что Отец послал Его к нам, чтобы Он отдал Свою
жизнь за нас. А Христос говорит: "Как послал Меня Отец, так и Я посылаю
вас" (Ин. 20:21).
Вопрос Господа, от которого Петру стало так больно, помог ему понять, что
Христа Он все-таки любит. И тогда Господь говорит самое главное: "Неси эту
любовь другим". Не нужно бить себя в грудь, что ты Меня любишь, не нужно на
всех перекрестках кричать об этом нашем разговоре, нужно лишь одно: "Паси
овец Моих". А овцы у Христа попадаются такие, что просто беда! Одни все
вывалялись в грязи, другие ... Читать дальше »