"…Мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за
нас воздыханиями неизреченными". (Римлянам 8:26)

Мы понимаем, что силу для молитвы нам дает Дух Святой, мы знаем, что такое
молиться в Духе, но мы не так часто осознаем, что Дух Святой Сам молится в
нас молитвами, которых мы "изречь" не можем. С того момента, как мы
рождаемся в Боге и в нас входит Дух Божий, этот Дух выражает за нас то,
что
изречь нельзя.

"Он [Дух в нас] ходатайствует за святых по воле Божией" (Рим. 8:27), и Бог
исследует наше сердце, чтобы узнать не нашу внятную, осознанную молитву, а
молитву Духа Святого.

Духу Божьему сам верующий нужен как святилище, в котором Он приносит
ходатайство Свое. "…Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа" (1
Кор. 6:19). Когда Иисус Христос изгонял торговцев из храма, Он "не
позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь" (Мк. 11:16). Дух
Божий не позволит нам использовать тело свое для собственно ... Читать дальше »

"Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти
моей скорбей Христовых…" (Колоссянам 1:24)

Служитель-христианин должен быть священным "посредником". Он должен
настолько слиться, соединиться со своим Господом и реальностью Искупления
Его, чтобы через него постоянно распространялась на других жизнь Божья,
творящая новую жизнь в людях. При этом личность другого человека не
подавляется личностью служителя, а просто во всем в жизни служителя
проявляется реальное присутствие Христа. Когда мы проповедуем исторические
факты о жизни и смерти нашего Господа в том виде, в котором они изложены в
Новом Завете, наши слова становятся словами священными, и Бог использует
их
в силе Искупления Своего, творя в слушающих эти слова то, что ничем иным
сотворить невозможно. Но если мы проповедуем то, к чему приводит
Искупление
в жизни человека, вместо того, чтобы проповедовать откровение Божье о
Христе, результатом в слушающих становит ... Читать дальше »

"…Сотрудника нашего в благовествовании Христовом…" (1-е Фессалоникийцам
3:2)

После освящения трудно определить, в чем смысл твоей жизни, потому что Бог
Духом Святым придает этой жизни Свой смысл, Он теперь употребляет тебя для
Своих глобальных целей, как употребил Сына Своего с целью нашего спасения.
Если ты ищешь великого для себя -- "Бог призвал меня на то-то и то-то", --
ты ставишь препятствия Богу, и Он не может употребить тебя так, как Он
того
хочет. Пока тебя интересует твоя собственная персона или твои собственные
амбиции, ты просто не сможешь проникнуть в то, что интересует Бога. Туда
ты
сможешь проникнуть только в том случае, если навсегда потеряешь интерес к
самому себе и позволишь Богу вовлечь себя в Его глобальные планы. А когда
ты пойдешь по путям Господним, ты не будешь знать, куда идешь.

Мне нужно понять, что смысл и цель жизни дает Бог, а не я. Богу видней,
как меня использовать, Он выше всех и всего. От меня Он тр ... Читать дальше »

"Возьми сына твоего…" (Бытие 22:2)

Бог говорит: "Возьми сейчас", не когда-нибудь потом. А мы чего только ни
придумаем! Мы знаем, что Бог требует Своего по праву, но пытаемся хоть за
что-то ухватиться, лишь бы не делать того, чего хочет Бог, сейчас. Но
восходить на гору, которую указывает нам Бог, нужно именно сейчас, на
потом
это отложить невозможно. И прежде чем мы что-то принесем в жертву Богу, мы
приносим эту жертву в воле своей.

"Авраам встал рано утром… и, встав, пошел на место, о котором сказал ему
Бог" (Быт. 22:3). Чудесное простодушие Авраама! Бог сказал, и он не стал
"советоваться с плотью и кровью" (Гал. 1:16), то есть со своими желаниями,
своим пониманием, -- с чем угодно, что не было основано на его личных
отношениях с Богом. Все наши желания и наше понимание постоянно
конкурируют
с Богом и препятствуют послушанию.

Жертву выбирал не Авраам. Будьте всегда настороже и вы, чтобы не начать
служить Богу по-своему, та ... Читать дальше »

"Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое".
(2-е Коринфянам 5:17)

Как вы представляете себе спасение своей души? Когда человек обретает
спасение, в его жизни все меняется, он смотрит на все совсем иначе, чем
прежде, у него появляются новые желания, а старые теряют свою власть над
ним. И проверить то, что с тобой произошло, можно, наряду с прочим,
ответив
на вопрос: произвел ли Бог в твоей душе переоценку ценностей? Если тебя
по-прежнему влечет к себе старое, нечего говорить о каком-то рождении
свыше: ты сам себя обманываешь. Если ты действительно рожден свыше, Дух
Божий изменит и твою жизнь и твои мысли, и, когда придет какое-то
испытание, ты сам поразишься этим чудесным переменам в себе. Просто
невозможно будет представить, что это сделал ты. И о спасении твоей души
будут свидетельствовать именно эти невероятные перемены.

Что изменилось во мне после моего спасения и освящения? Могу ли я,
например, вы ... Читать дальше »

"…Живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня".
(Галатам 2:20)

Нам нужно пробиваться сквозь свое изменчивое настроение к абсолютной
верности Господу Иисусу, выбиваться из своих норок и углов на простор
преданности Ему. Подумайте, Кем назван Иисус Христос в Новом Завете, а
потом подумайте, какая же у нас все-таки жалкая и слабенькая вера -- "Я
еще
этого не испытал, того не пережил!" Подумайте, что дает вера в Иисуса
Христа: Он может представить нас пред престолом Божьим непорочными,
невыразимо чистыми, идеально праведными и полностью оправданными. Так
стойте же в твердой вере в Него, восхищаясь Им, ибо Он "сделался для нас
премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением" (1 Кор.
1:30)! Как можно говорить о том, что мы чем-то якобы жертвуем ради Сына
Божьего! Он нас спасает от ада и погибели, а мы говорим о каких-то
жертвах!

Нам постоянно нужно пробиваться к вере в Иисуса Христа, и не в Иисуса< ... Читать дальше »

"Господь прямым путем привел меня…" (Бытие 24:27)

Нам нужно быть в таком единстве с Богом, чтобы не просить постоянно
подсказки, куда идти. Освящение означает, что Бог делает нас детьми
Своими,
а для ребенка послушание -- это нормальное состояние… пока он не захочет
стать непослушным. Но тогда он сразу же почувствует, что это как раз
состояние ненормальное. В духовной сфере это всегда воспринимается как
предупреждение, увещевание от Духа Божьего. Когда Дух Святой нас
останавливает, нам нужно сразу же прислушаться и обновиться духом ума
нашего, чтобы познать, "что есть воля Божия" (Рим. 12:2). Если мы рождены
свыше от Духа Божьего, просить Бога подсказывать нам на каждом шагу, куда
пойти, -- значит душить в себе новую жизнь. "Господь… привел меня…" --
оглядываясь назад, мы видим чудный замысел, дивный маршрут, который, если
мы действительно от Бога рождены, мы приписываем не себе, а Богу.

В необычном мы все Бога видим, но, чтобы видет ... Читать дальше »

"Господи! А он что?.. Что тебе до того? Ты иди за Мною". (Иоанна
21:21-22)

Один из самых трудных своих уроков мы проходим тогда, когда упрямо
отказываемся признать, что не наше дело лезть в чужую жизнь. Понимание
того, что опасно брать на себя роль промысла Божьего, вмешиваться в то,
как
Бог кем-то руководит, приходит не сразу. Вы видите, как кто-то страдает, и
говорите: "Этому не бывать, я ему помогу во что бы то ни стало". Вы
бросаетесь грудью наперекор Божьей воле, чтобы ей помешать, а Бог говорит:
"Что тебе до того?" Если вы чувствуете какой-то духовный застой, никогда
не
давайте ему развиваться -- приходите в присутствие Божье и выясняйте
причины этого застоя. Может быть, окажется, что его причина в том, что вы
вмешивались в чью-то жизнь, предлагали то, чего предлагать вы не имели
никакого права, советовали что-то, когда советовать у вас тоже не было
никакого права. Когда действительно будет нужно кому-то что-то
посоветовать, ... Читать дальше »

 "…Или иное что делаете, все делайте в славу Божию". (1-е Коринфянам
10:31)

Великое чудо Воплощения незаметно входит в жизнь ничем не приметного
младенца, великое чудо Преображения исчезает в долине, в которой кишат
бесы, слава Воскресения спускается на скромный рыбацкий завтрак на берегу
моря… И это не крах, не провал, а великое откровение Божье!

Мы ищем чудеса в том, что с нами происходит, и хотим почувствовать себя
героями вместо того, чтобы героями быть. Одно дело пройти с высоко
поднятой
головой сквозь какое-то испытание, и совсем другое -- проходить сквозь
каждый день "во славу Божию", когда никто этого не видит, когда тебя не
ослепляет свет прожекторов, когда никому нет никакого дела до тебя. И,
хотя
нам не нужно, чтобы над нашими головами сияли нимбы средневековых святых,
но очень уж нам хочется, чтобы люди, глядя на нас, говорили: "Какой
молитвенник!", "Какая духовная сестра!" Если вы всей душой преданы Господу
Ии ... Читать дальше »

 "…Или иное что делаете, все делайте в славу Божию". (1-е Коринфянам
10:31)

Великое чудо Воплощения незаметно входит в жизнь ничем не приметного
младенца, великое чудо Преображения исчезает в долине, в которой кишат
бесы, слава Воскресения спускается на скромный рыбацкий завтрак на берегу
моря… И это не крах, не провал, а великое откровение Божье!

Мы ищем чудеса в том, что с нами происходит, и хотим почувствовать себя
героями вместо того, чтобы героями быть. Одно дело пройти с высоко
поднятой
головой сквозь какое-то испытание, и совсем другое -- проходить сквозь
каждый день "во славу Божию", когда никто этого не видит, когда тебя не
ослепляет свет прожекторов, когда никому нет никакого дела до тебя. И,
хотя
нам не нужно, чтобы над нашими головами сияли нимбы средневековых святых,
но очень уж нам хочется, чтобы люди, глядя на нас, говорили: "Какой
молитвенник!", "Какая духовная сестра!" Если вы всей душой преданы Господу
Ии ... Читать дальше »