Исаия 50:1-11
"Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять
изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я
слушал, подобно учащимся. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился,
не отступил назад" (4,5)

1. Разве рука Моя коротка стала? (1-3)
Разве люди страдают из-за того, что Бог плохо помогает им? Нет. Всемогущий
Творец неба и земли может спасти любого. Люди страдают из-за своих грехов.
Бог послал Своего слугу, чтобы пострадать за грехи всех людей, потому что
Он любит нас и хочет освободить нас из рабства. Люди горюют в своих
страданиях из-за грехов и мятежности (3).

2. Божий слуга (4-9)
Божий слуга пришёл с языком мудрости. Он пришёл, чтобы учить Слову Бога.
Слово Бога подкрепляет и даёт жизнь тем, кто изнурён и обременён грехом.
Божий слуга пришёл с ушами, способными слушать, и скромным повинующимся
сердцем. Он был отвержен, осмеян и побит, но Он пришёл, чтобы пострадать и
умереть ... Читать дальше »

"А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса
Христа". (Галатам 6:14)

Когда человек только-только родился свыше, он перестает себя понимать: в
нем борются противоречивые чувства, вокруг него происходят противоречивые
события. А у апостола Павла в глубине души все было надежно, устойчиво,
понятно, и он не боялся, что все вокруг так переменчиво и непредсказуемо,
потому что корни и основание его были в Боге. Большинству из нас такой
духовной устойчивости недостает, потому что нас больше волнует устойчивость
внешняя. Павел жил на первом этаже, а критики живут на верхнем, откуда им
многое видно. И эти два этажа между собой не сообщаются. Истоки
последовательности Павла заключались в его верности основам. А великой
основой его устойчивости были страдания Божьи в Искуплении мира, то есть на
Кресте Иисуса Христа.

Еще раз проверьте себя: во что вы верите, а потом все, что можно, из этого
выбросьте прочь и вернитесь к основа ... Читать дальше »

Исаия 49:1-26
"И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и
соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня; И Он сказал:
мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и
для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы
спасение Мое простерлось до концов земли" (2,6)

1. Слуга Господа (1-7)
В этой главе содержится пророчество о Мессии (Отк.1:16). Слуга Господа
учит Слову Бога. Божье Слово есть обоюдоострый меч (Евр.4:12; Еф.6:17).
Слуга Господа должен быть подобен заострённой стреле, готовой для
использования Господом. Господь призывает Своих слуг, чтобы восстановить и
благословить Свой собственный народ - и быть светом для язычников. Бог
желает, чтобы все люди на всей земле спаслись, и через Его слуг весть о
спасении достигла до краёв земли.

2. Завет для людей (8-26)
Божий слуга есть Мессия. Он есть воплощение Божьего завета с Его народом
(8б). ... Читать дальше »

"Вот, как очи рабов обращены на руку господ их… так очи наши -- к
Господу, Богу нашему". (Псалом 122:2)

В этих словах объясняется, что значит полностью полагаться на Бога. Как
взгляд рабов всегда прикован к господам их, так наш взгляд направлен к
Господу и мы познаём лик Его. Духовные проблемы начинаются тогда, когда мы
прекращаем возносить к Нему свои очи. И проблемы эти начинаются не столько
снаружи, сколько в нашем воображении, когда мы начинаем говорить:
"Наверное, слишком уж я напрягался, становился на цыпочки и пытался быть
похожим на Бога вместо того, чтобы быть простым смиренным человеком". Нам
нужно понять, что перестараться в этом невозможно.

Например, у вас такая проблема: вы поступили так, как хотел Бог, и Дух вам
свидетельствовал, что все было сделано правильно, но прошли недели, а может
быть, и годы, и вы постепенно начинаете сомневаться: "А не было ли с моей
стороны показухи? Не перегнул ли я палку?" Ваши здравомыслящие друз ... Читать дальше »

"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди". (Иоанна 14:15)

Наш Господь никогда не настаивает на послушании: что нам нужно делать, Он
говорит очень недвусмысленно, но к этому нас никоим образом не принуждает.
Истинное повиновение проистекает только из единства нашего духа с Богом.
Вот почему, когда бы наш Господь ни говорил об ученичестве, Он всегда
начинал со слова "если" -- если вам это не по душе, Бог и не настаивает на
исполнении Своих требований любой ценой. "…Если кто хочет идти за Мною,
отвергнись себя" (Лк. 9:23) -- откажись от своих прав на себя самого в Мою
пользу. Говоря это, наш Господь не имеет в виду то, что будет в вечности,
речь идет о том, чтобы мы послужили Ему здесь, в этой жизни, -- вот почему
слова Его звучат так сурово (ср. Лк. 14:26). И эти слова никогда не нужно
толковать, упуская из виду Того, Кто их произнес.

Господь дает мне не правила поведения -- Он просто очень ясно излагает
Свои требования, и, если меня с Н ... Читать дальше »

"Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос". (Галатам
2:19, 20)

В этих словах говорится о том, что я добровольно порываю со своей
независимостью и покоряюсь господству Иисуса Христа. За меня этого не
сделать никому, это должен сделать только я сам. Бог может подводить меня
к
этому рубежу 365 раз в году, но переводить меня через него Он не станет. Я
сам должен проломить скорлупу своей независимости от Бога и освободить
себя
для единения с Ним, чтобы руководствоваться не своими представлениями, а
абсолютной верностью Иисусу. И как только я к этому приду, всякое
основание
для противления исчезнет. Мало кто из нас хоть что-то знает о верности
Христу -- "…за Меня" (Мф. 5:11), -- но только так выковываются настоящие
святые.

Произошло ли это со мной? Все остальное -- всего лишь иллюзия набожности.
Все решает ответ на один-единственный вопрос: откажусь ли я от своих прав,
покорюсь ли Иисусу Христу и буду или не б ... Читать дальше »

"Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам". (Иакова 4:8)

Очень важно предоставить человеку возможность поступать по истине Божьей.
Ответственность за поступки человека на нем же и остается: вы за него
сделать ничего не сможете, он все должен сделать сам, но евангельская
весть
не может не побуждать человека к действию. Если человек отказывается
действовать, он парализован, он остается на том же уровне, что и был до
того, но, как только он что-то сделает, он уже никогда не будет таким, как
раньше. Именно кажущееся неразумие этого мешает сотням людей, которых
обличает Дух Божий. Мне стоит только взяться за дело, как я начинаю жить,
до этого я просто существую. Те моменты, в которые я поистине живу, -- это
моменты, в которые я действую всею силой воли своей.

Никогда не позволяйте истине Божьей, открывшейся душе вашей, остаться без
применения, и не обязательно сделать что-то ощутимое -- тут важно решение
воли. Сделайте заметку об этом на ... Читать дальше »

"…Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь". (1-е Петра
4:13)

Если вы хотите, чтобы Бог вас употребил в Своем деле, Он вас проведет
через многое такое, что само по себе для вас не предназначается, а имеет
своей целью лишь сделать вас полезными в руках Его и помочь вам понять,
что
происходит с другими душами, чтобы вы никогда не удивлялись тому, с чем
столкнетесь. "С этим человеком я не могу иметь дела". А почему не можете?
Бог предоставляет вам неограниченные возможности этому у Него научиться, а
вы от этих возможностей уходите, потому что вам кажется неразумным тратить
на это время!

Страдания Христовы -- это не страдания людей обыкновенных. Он пострадал
"по воле Божией" (1 Пет. 4:19), а не по тем причинам, по которым обычно
страдаем мы. Понять, чего добивается от нас Бог, можно только в том
случае,
если мы пребываем в общении с Иисусом Христом. Познать, в чем заключается
Божья цель, -- одна из частей христианског ... Читать дальше »

"Веришь ли сему?" (Иоанна 11:26)

Марфа верила, что Иисус Христос обладает великой силой, она верила, что
если бы Он был рядом, то мог бы исцелить ее брата. А еще она верила, что
Иисус был особенно близок к Богу, и, если бы Он чего-то попросил у Бога,
Бог сделал бы это для Него. Но ей нужно было познать Иисуса еще ближе.
Уверенность Марфы впоследствии оправдалась: Иисус вел ее все дальше и
дальше, пока ее вера не стала ее личным достоянием, а потом постепенно не
превратилась в особое наследие -- "…Так, Господи! Я верую, что Ты
Христос…"
(Ин. 11:27)

Есть ли что-то похожее в том, как Господь поступает с вами? Ведет ли вас
Иисус к личной близости с Собой? Вдумайтесь в Его вопрос, обращенный к
вам:
"Веришь ли сему?" Какие сомнения мучат вас? Подошли ли вы, как Марфа, к
каким-то чрезвычайным обстоятельствам, в которых ваши убеждения могут
перерасти в личную веру? Такого никогда не случится, пока вас к тому не
приведет личная нужда, в ... Читать дальше »

"…Любящим Бога… все содействует ко благу". (Римлянам 8:28)

Все в жизни святого происходит по воле Божьей, места случайности в жизни
святого нет. Бог по промыслу Своему ставит вас в обстоятельства, которые
вам совсем непонятны, но понятны Духу Божьему. Бог приводит вас в какие-то
места, сводит с какими-то людьми, помещает в какие-то условия, чтобы Дух в
вас мог ходатайствовать о чем-то конкретном. Никогда не нужно отодвигать
эти обстоятельства в сторону и говорить: "Здесь я и сам разберусь: мне
нужно наблюдать за тем-то и тем-то и остерегаться того-то и того-то". Все
ваши обстоятельства в руке Божьей, поэтому никогда не считайте странным
того, что выпадает на вашу долю. Ваше участие в ходатайственных молитвах
состоит не в том, чтобы брать на себя всю тяжесть ходатайства, а в том,
чтобы использовать во благо те конкретные обстоятельства, которые вам
посылает Бог, тех конкретных людей, с которыми вас сводит Бог, -- чтобы
все
и всех принести ... Читать дальше »