"Возьми сына твоего…" (Бытие 22:2)

Бог говорит: "Возьми сейчас", не когда-нибудь потом. А мы чего только ни
придумаем! Мы знаем, что Бог требует Своего по праву, но пытаемся хоть за
что-то ухватиться, лишь бы не делать того, чего хочет Бог, сейчас. Но
восходить на гору, которую указывает нам Бог, нужно именно сейчас, на
потом
это отложить невозможно. И прежде чем мы что-то принесем в жертву Богу, мы
приносим эту жертву в воле своей.

"Авраам встал рано утром… и, встав, пошел на место, о котором сказал ему
Бог" (Быт. 22:3). Чудесное простодушие Авраама! Бог сказал, и он не стал
"советоваться с плотью и кровью" (Гал. 1:16), то есть со своими желаниями,
своим пониманием, -- с чем угодно, что не было основано на его личных
отношениях с Богом. Все наши желания и наше понимание постоянно
конкурируют
с Богом и препятствуют послушанию.

Жертву выбирал не Авраам. Будьте всегда настороже и вы, чтобы не начать
служить Богу по-своему, так, ... Читать дальше »

"…Сотрудника нашего в благовествовании Христовом…" (1-е Фессалоникийцам
3:2)

После освящения трудно определить, в чем смысл твоей жизни, потому что Бог
Духом Святым придает этой жизни Свой смысл, Он теперь употребляет тебя для
Своих глобальных целей, как употребил Сына Своего с целью нашего спасения.
Если ты ищешь великого для себя -- "Бог призвал меня на то-то и то-то", --
ты ставишь препятствия Богу, и Он не может употребить тебя так, как Он
того
хочет. Пока тебя интересует твоя собственная персона или твои собственные
амбиции, ты просто не сможешь проникнуть в то, что интересует Бога. Туда
ты
сможешь проникнуть только в том случае, если навсегда потеряешь интерес к
самому себе и позволишь Богу вовлечь себя в Его глобальные планы. А когда
ты пойдешь по путям Господним, ты не будешь знать, куда идешь.

Мне нужно понять, что смысл и цель жизни дает Бог, а не я. Богу видней,
как меня использовать, Он выше всех и всего. От меня Он требу ... Читать дальше »

"Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти
моей скорбей Христовых…" (Колоссянам 1:24)

Служитель-христианин должен быть священным "посредником". Он должен
настолько слиться, соединиться со своим Господом и реальностью Искупления
Его, чтобы через него постоянно распространялась на других жизнь Божья,
творящая новую жизнь в людях. При этом личность другого человека не
подавляется личностью служителя, а просто во всем в жизни служителя
проявляется реальное присутствие Христа. Когда мы проповедуем исторические
факты о жизни и смерти нашего Господа в том виде, в котором они изложены в
Новом Завете, наши слова становятся словами священными, и Бог использует
их
в силе Искупления Своего, творя в слушающих эти слова то, что ничем иным
сотворить невозможно. Но если мы проповедуем то, к чему приводит
Искупление
в жизни человека, вместо того, чтобы проповедовать откровение Божье о
Христе, результатом в слушающих становится ... Читать дальше »

"…Мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за
нас воздыханиями неизреченными". (Римлянам 8:26)

Мы понимаем, что силу для молитвы нам дает Дух Святой, мы знаем, что такое
молиться в Духе, но мы не так часто осознаем, что Дух Святой Сам молится в
нас молитвами, которых мы "изречь" не можем. С того момента, как мы
рождаемся в Боге и в нас входит Дух Божий, этот Дух выражает за нас то,
что
изречь нельзя.

"Он [Дух в нас] ходатайствует за святых по воле Божией" (Рим. 8:27), и Бог
исследует наше сердце, чтобы узнать не нашу внятную, осознанную молитву, а
молитву Духа Святого.

Духу Божьему сам верующий нужен как святилище, в котором Он приносит
ходатайство Свое. "…Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа" (1
Кор. 6:19). Когда Иисус Христос изгонял торговцев из храма, Он "не
позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь" (Мк. 11:16). Дух
Божий не позволит нам использовать тело свое для собственного ... Читать дальше »

"…Любящим Бога… все содействует ко благу". (Римлянам 8:28)

Все в жизни святого происходит по воле Божьей, места случайности в жизни
святого нет. Бог по промыслу Своему ставит вас в обстоятельства, которые
вам совсем непонятны, но понятны Духу Божьему. Бог приводит вас в какие-то
места, сводит с какими-то людьми, помещает в какие-то условия, чтобы Дух в
вас мог ходатайствовать о чем-то конкретном. Никогда не нужно отодвигать
эти обстоятельства в сторону и говорить: "Здесь я и сам разберусь: мне
нужно наблюдать за тем-то и тем-то и остерегаться того-то и того-то". Все
ваши обстоятельства в руке Божьей, поэтому никогда не считайте странным
того, что выпадает на вашу долю. Ваше участие в ходатайственных молитвах
состоит не в том, чтобы брать на себя всю тяжесть ходатайства, а в том,
чтобы использовать во благо те конкретные обстоятельства, которые вам
посылает Бог, тех конкретных людей, с которыми вас сводит Бог, -- чтобы
все
и всех принести к ... Читать дальше »

"Веришь ли сему?" (Иоанна 11:26)

Марфа верила, что Иисус Христос обладает великой силой, она верила, что
если бы Он был рядом, то мог бы исцелить ее брата. А еще она верила, что
Иисус был особенно близок к Богу, и, если бы Он чего-то попросил у Бога,
Бог сделал бы это для Него. Но ей нужно было познать Иисуса еще ближе.
Уверенность Марфы впоследствии оправдалась: Иисус вел ее все дальше и
дальше, пока ее вера не стала ее личным достоянием, а потом постепенно не
превратилась в особое наследие -- "…Так, Господи! Я верую, что Ты
Христос…"
(Ин. 11:27)

Есть ли что-то похожее в том, как Господь поступает с вами? Ведет ли вас
Иисус к личной близости с Собой? Вдумайтесь в Его вопрос, обращенный к
вам:
"Веришь ли сему?" Какие сомнения мучат вас? Подошли ли вы, как Марфа, к
каким-то чрезвычайным обстоятельствам, в которых ваши убеждения могут
перерасти в личную веру? Такого никогда не случится, пока вас к тому не
приведет личная нужда, возн ... Читать дальше »

"…Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь". (1-е Петра
4:13)

Если вы хотите, чтобы Бог вас употребил в Своем деле, Он вас проведет
через многое такое, что само по себе для вас не предназначается, а имеет
своей целью лишь сделать вас полезными в руках Его и помочь вам понять,
что
происходит с другими душами, чтобы вы никогда не удивлялись тому, с чем
столкнетесь. "С этим человеком я не могу иметь дела". А почему не можете?
Бог предоставляет вам неограниченные возможности этому у Него научиться, а
вы от этих возможностей уходите, потому что вам кажется неразумным тратить
на это время!

Страдания Христовы -- это не страдания людей обыкновенных. Он пострадал
"по воле Божией" (1 Пет. 4:19), а не по тем причинам, по которым обычно
страдаем мы. Понять, чего добивается от нас Бог, можно только в том
случае,
если мы пребываем в общении с Иисусом Христом. Познать, в чем заключается
Божья цель, -- одна из частей христианского в ... Читать дальше »

"Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам". (Иакова 4:8)

Очень важно предоставить человеку возможность поступать по истине Божьей.
Ответственность за поступки человека на нем же и остается: вы за него
сделать ничего не сможете, он все должен сделать сам, но евангельская
весть
не может не побуждать человека к действию. Если человек отказывается
действовать, он парализован, он остается на том же уровне, что и был до
того, но, как только он что-то сделает, он уже никогда не будет таким, как
раньше. Именно кажущееся неразумие этого мешает сотням людей, которых
обличает Дух Божий. Мне стоит только взяться за дело, как я начинаю жить,
до этого я просто существую. Те моменты, в которые я поистине живу, -- это
моменты, в которые я действую всею силой воли своей.

Никогда не позволяйте истине Божьей, открывшейся душе вашей, остаться без
применения, и не обязательно сделать что-то ощутимое -- тут важно решение
воли. Сделайте заметку об этом на бум ... Читать дальше »

"Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос". (Галатам
2:19, 20)

В этих словах говорится о том, что я добровольно порываю со своей
независимостью и покоряюсь господству Иисуса Христа. За меня этого не
сделать никому, это должен сделать только я сам. Бог может подводить меня
к
этому рубежу 365 раз в году, но переводить меня через него Он не станет. Я
сам должен проломить скорлупу своей независимости от Бога и освободить
себя
для единения с Ним, чтобы руководствоваться не своими представлениями, а
абсолютной верностью Иисусу. И как только я к этому приду, всякое
основание
для противления исчезнет. Мало кто из нас хоть что-то знает о верности
Христу -- "…за Меня" (Мф. 5:11), -- но только так выковываются настоящие
святые.

Произошло ли это со мной? Все остальное -- всего лишь иллюзия набожности.
Все решает ответ на один-единственный вопрос: откажусь ли я от своих прав,
покорюсь ли Иисусу Христу и буду или не буду ... Читать дальше »

Христос не пожелал, чтобы верующие в Него жили разрозненно. Он соединил их в одно общество, в одну семью, все члены которой связаны взаимно одной верой и взаимной любовью. Это общество называется Церковью.
Иисус Христос дал Церкви правильное устройство и ниспослал её животворящую силу Святого Духа. Он сделал это для того, чтобы каждый верующий в Него, будучи частью Церковного союза и укрепляемый благодатью Святого Духа, легче и вернее мог спастись от греха.
Когда христиан было немного и все они жили в одном городе Иерусалиме, тогда они жили, как одна любящая семья. У всех было одно сердце и одна душа. Богатые отдавали своё имущество апостолам, а апостолы оказывали из него помощь бедным. Каждый день верующие собирались для молитвы, слушали наставления святых апостолов, причащались Святых Христовых Таин. Когда христианская Церковь из Иерусалима распространилась по другим городам, то в каждом таком городе все верующие также составляли одну семью - они также часто собирались для мо ... Читать дальше »