Исаия 66:1-16
"А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на
трепещущего пред словом Моим" (2б)

1. А вот на кого Я призрю (1-6)
Творец-Бог есть Господь небес и земли. Он ненавидит поверхностное служение
и не желает, чтобы мы служили Ему по-своему. В Своём слове Он дал нам
указания, как служить и поклоняться Ему. Он хочет, чтобы мы любили Его; Он
желает, чтобы мы имели скромные и сокрушённые сердца, и Он хочет, чтобы мы
трепетали перед Его словом. Это значит, что мы должны относиться к Библии
серьёзно и повиноваться ей. Всегда есть те, кто поднимают нас на смех за
серьёзное отношение к Божьему слову. Бог также поступит с ними.

2. Мир, подобный реке (7-16)
Бог терпеливо воспитывает и тренирует Своих людей. Чтобы люди выросли,
нужно время, и порою это весьма болезненный процесс. Но Бог даёт Своим
людям мир, подобный реке; Он желает, чтобы они зеленели, как трава. Враги
Бога не смогут устоять в день суда, но люди Бог ... Читать дальше »

"…Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя". (Матфея 16:24)

Индивидуальность -- это скорлупа, за которой кроется личность.
Индивидуальность расталкивает всех локтями, разделяя людей и отделяя их
друг от друга. Для ребенка индивидуальность дело понятное, но, если мы
будем путать индивидуальность с личностью,будем по-прежнему оставаться в
изоляции, в одиночестве. Оболочка индивидуальности -- это созданное Богом
естественное защитное покрытие для личности. Но чтобы личность вышла наружу
и вступила в общение с Богом, индивидуальность должна уйти и не мешать.
Индивидуальность -- это такой же суррогат личности, как похоть -- суррогат
любви. Бог задумал человеческую природу как обиталище для Себя.
Индивидуальность развращает человеческую природу, низводя ее до своего
уровня.

Индивидуальности присущи независимость и страсть к самоутверждению.
Постоянное желание индивидуальности самоутвердиться мешает нашей духовной
жизни больше, чем что- ... Читать дальше »

"Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной". (Галатам
4:22)

В этой главе Послания к Галатам Павел говорит не о грехе, а о соотношении
плотского и духовного. Плотское нужно преобразить в духовное посредством
жертвоприношения, иначе душа человека будет разорвана на две части. Почему
Бог повелевает приносить плотское в жертву? А Он этого совсем не
повелевает. Это не повеление Божье, а позволение. Повеление Божье
заключалось в том, чтобы плотское послушанием преобразовывалось в духовное.
Необходимость принесения плотского в жертву была вызвана вмешательством в
дело греха.

Прежде чем Авраам был готов принести в жертву Исаака, ему пришлось
принести в жертву Измаила. Некоторые же из нас пытаются приносить Богу
духовные жертвы прежде, чем они приносят Ему жертвы плотские. А
единственный способ принести Богу духовную жертву, -- это принести "тела…
свои в жертву живую" (Рим. 12:1). Освящение это не просто избавление от
... Читать дальше »

Исаия 65:1-25
"Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем,
благословенным от Господа, и потомки их с ними" (23)

1. Только остаток будет спасён (1-16)
Бог желает благословить и использовать Свой народ. Но, если Божьи люди
отказываются от Его протянутой руки, презирают Его слово и ищут помощи у
бесов, Бог накажет их и поставит людей, которых сможет использовать. Хотя
человеческий род кажется полностью развращённым, добрый сок остаётся в
виноградной грозди, это остаток, ищущий Бога (8). Те, кто только служат
себе, останутся голодными, жаждущими, посрамлёнными и, в итоге, будут
истреблены. Божьи слуги - те, кто повинуются Ему и выполняют Его дело, они
будут есть, веселиться и петь весёлые песни. Они будут благословенными и
будут в благословение.

2. Новые небеса и новая земля (17-25)
Бог насаждает надежду в сердцах Своих людей. Он создаст новый Иерусалим,
место вечной радости. Там никогда не будет плача, нуж ... Читать дальше »

Исаия 64:1-12
"Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого
бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него" (4)

1. Господи, расторгни небеса и сойди (1-5)
Из-за человеческого греха Божий святой город был опустошён, храм сожжён, а
люди взяты в плен. Пророк молится, просит Бога сойти и продемонстрировать
Своё всемогущество на врагах Божьего народа. Действительно, Бог делает всё
для тех, кто надеется на Него, и помогает тем, кто поступает по истине. Но
когда люди продолжают грешить, как может Он помочь им?

2. Вся праведность наша - как запачканная одежда (6-7)
Мы должны осознать наш грех и грех нашего народа. Когда люди отделены от
Бога неисповеданными грехами и непокаянным сердцем, даже то хорошее, что
они делают, подобно запачканной одежде. Мы должны быть облачены в Божью
праведность. Мы должны полагаться на Иисуса.

3. Господь, Ты наш Отец (8-12)
Пророк просит о милосердии, прихо ... Читать дальше »

"Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями". (Галатам
5:24)

Жизнь сама по себе не греховна. Нам нужно просто отступаться от греха, не
иметь с ним никаких дел ни в каком виде: грех -- дело адское и дьявольское,
а я, дитя Божье, принадлежу раю и Богу. И вопрос не в том, чтобы я
отказался от греха, а в том, чтобы я отказался от своих прав на самого
себя, свою природную независимость и самоутверждение. Именно вокруг этих
прав и идет главная борьба. Именно то, что, с мирской точки зрения,
выглядит правильно, благородно и хорошо, не дает нам изведать то лучшее,
что нам предназначил Бог. И когда мы понимаем, что наши природные
добродетели грудью встают на нашем пути к Богу, мешая нам покориться Ему,
наша душа оказывается в самом центре ожесточеннейшей битвы. Очень мало кто
из нас борется с чем-то неприличным, порочным и непристойным, но вот с
хорошим сражаться нам приходится. А именно хорошее -- заклятый враг
лучшего, и, че ... Читать дальше »

"Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению". (2-е
Коринфянам 7:10)

Обличение во грехе лучше всего передано в словах:

 Грехи мои, грехи мои, Спаситель…

 Как тяжек груз их на Твоих плечах!

 Обличение во грехе -- одно из самых необычных переживаний, выпадающих на
долю человека. Это начало понимания Бога. Иисус Христос сказал, что, когда
придет Дух Святой, Он обличит людей во грехе (см. Ин. 16:8), а когда Дух
Святой будит совесть человека и приводит его в присутствие Божье, Его
беспокоят не отношения этого человека с другими людьми, а отношения с Богом
-- "Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал" (Пс.
50:6). Чудеса обличения во грехе, прощения и святости настолько переплетены
между собой, что святым может быть только человек прощенный, потому что он
и доказывает-то, что прощен, только становясь другим человеком по благодати
Божьей. Покаяние всегда приводит человека к э ... Читать дальше »

Исаия 62:1-12
"Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет
Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним" (11)

1. "Мое благоволение к нему" - новое имя Сиона (1-7)
Израиль был неверным Богу, он оставил Бога ради поклонения идолам
хананеев. Это было духовной изменой, и сердце Бога было разбито. Он наказал
Израиль, послав их в вавилонский плен. Но Бог страстно желал восстановить
отношения любви со Своим народом. Он хотел простить их и сделать
праведными. Он обещал дать Своему народу новое имя и сделать их Своей
царской диадемой. Они не будут больше называться "Пустыней" и
"Оставленной". Бог простит грешников и восстановит с ними отношения любви;
они будут Его невестой. Когда Бог радуется, Его люди радуются.

2. Вот, Спаситель твой грядёт (8-12)
Наш Спаситель придёт с наградой и воздаянием. Он обещает защищать и
обеспечить Свой народ, но познание Его есть величайшее благословение. Бог
благословляет ... Читать дальше »

Исаия 61:1-11
"Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем;
ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха
возложил венец и, как невесту, украсил убранством" (10)

1. Благая весть для нищих (1-3)
Иисус представил Своё служение этими словами (Лук.4:18,19). Нищие - те,
кто осознают свою духовную нищету. Иисус есть Благая Весть, потому что Он
исцеляет сокрушенных сердцем и даёт свободу пленникам греха. Он несёт Божье
благословение тем, кто принимает Его; Божий суд придёт на тех, кто
отвергают Божью любовь. Грязную одежду наших неудач и поражений Бог
заменяет царской мантией прощения и венцом правды. Он насаждает Своих
детей, чтобы мы росли в праведности, как прекрасные сильные дубы ради Его
славы.

2. А вы будете называться священниками Господа (4-11)
Божья миссия - быть царством священников среди народов - является
величайшим благословением для Его людей (6). Божьи священники несут ... Читать дальше »

"Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною
и между землею". (Бытие 9:13)

Воля Божья состоит в том, чтобы люди жили с Богом в душе, и заветы Божьи
для этого и предназначены. Почему Бог меня не спасает? Он-то меня спас, но
я не начал жить с Ним в душе. Почему Бог не делает этого, почему Он не
делает того? Он-то все сделал, вопрос в том, войду ли я с Ним в завет. Все
великие благословения Божьи -- дело завершенное и совершенное, но они не
станут моими, пока я не вступлю с Богом в отношения, основанные на завете
Его.

Ждать Бога -- значит проявлять крайнюю степень неверия, то есть это
значит, что у меня нет веры в Него, вот я и жду, чтобы Он что-то во мне
сделал, чему можно было бы поверить. А Бог не делает, потому что отношения
между Богом и человеком не на этом основаны. В завете с Богом человек
должен сделать невозможное, точно так же, как Бог делает невозможное,
заключая завет с человеком. Речь идет о ве ... Читать дальше »